蔡文姬(汉末三国时期才女)详细资料大全
蔡琰（约174-239）字文姬，别字昭姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。
博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。南匈奴入侵时，为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。
《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉”的故事，广为流传。
基本介绍
- 本名 ：蔡琰
- 字号 ：字文姬，又字昭姬
- 所处时代 ：汉末三国
- 民族族群 ：汉族
- 出生地 ：陈留郡圉县（今河南开封杞县）
- 出生时间 ：约174年
- 去世时间 ：约239年
- 主要作品 ：《悲愤诗》、《胡笳十八拍》
- 主要成就 ：首次创造五言体长篇自传叙事诗
人物生平
清代画家李坚绘《文姬思汉图》 蔡文姬为人博学多才而又精通音律，188年嫁给河东卫仲道，次年卫仲道病亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。 兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。 建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。 而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散著头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。 蔡琰回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。人物评价
范晔：端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。 华三川绘百美图·蔡文姬 陈陶：气调桓伊笛，才华蔡琰琴。 徐钧：此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。十八拍笳休愤切，须知薄命是佳人。 郝经：①文姬之才辩，不幸而失身绝域。然能传父之业，免夫之死，有足称者，君子责备以为失节过矣。②婉娩淑女，与士并列。至柔动刚，彤管炜节。 罗见麟：寥落中郎后，残生窜殛余。惊看南过雁，羞逐北旋车。莫按胡奴伯，犹传魏主书。身名终莫赎，千载恨单于。 陆时雍：蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。 屈大均：缇萦能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚后，芳声振海涯。人物成就
文学
蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。 清代华岩绘《文姬归汉图》 骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。音乐
《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。 清代画家周慎堂绘《文姬踏歌图》 明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”书法
蔡琰的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字型。蔡琰本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”蔡琰曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。轶事典故
默写古籍
蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散著头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了很多古书，曹操问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。文姬归汉
文姬归汉是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。 文姬归汉图立轴环形山
国际天文学联合会1979年正式颁布了这310座水星环形山的专有名称。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字。中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山，蔡琰环形山就是其中之一。辨琴
蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现。丈夫争议
关于蔡琰在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是蔡琰在北方二十年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系；但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非，仍存争议。作品争议
郭沫若在为曹操翻案的同时发表论文质疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手。郭沫若等人认为《后汉书》所着录的《悲愤诗》不是出自蔡琰之手，主要理由有三点：1．据《后汉书·董祀妻传》，文姬是“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王”的，诗中不应说是为董卓部众所驱虏。2．文姬之父蔡邕受董卓重视，在董卓控制的中央政权里爵位很高，董卓死后他才被王允所杀，文姬的流落必定在蔡邕死后，而诗中说为董卓所驱虏入胡。3．骚体一章中有“历险阻兮之羌蛮”一句，与文姬为南匈奴所掠获事实不合。又有“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣”二句，与当时南匈奴所处地域河东平阳一带地理环境不合。 但谭其骧认为这三项中，没有一项是站得住的。因为：1．董卓的部众中正多的是羌人和胡人，《悲愤》中说“卓众来东下”，“来兵皆胡羌”，这些胡兵不正是“胡骑”？2．南匈奴自中平五年（188年）以来已分裂为二部分，一部分内徙河东，另一部分仍在今内蒙古河套一带，如果“南匈奴”是指留居在那里的一部分，地理环境与所描叙的就正相符合。3．董卓的部众纪律很差，当时蔡文姬在关东原籍被掳，蔡邕远在长安，而她被掳后三个月蔡邕即被杀，无从获得讯息，更谈不上营救。董卓部队中的羌胡都是关中人，蔡文姬被掳后被西驱入关，入关后到过羌蛮之地，也就毫不足怪。所以可以肯定《悲愤》二章确是蔡文姬的作品。生年争议
蔡琰的生年一说是174年，一说是177年，但都是猜测，没有史料依据。后世纪念
纪念墓冢
陕西省蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，有一处名叫蔡文姬墓的墓冢，墓冢高约8米，林木葱郁，属陕西省重点文物保护单位。20世纪90年代，蓝田县又在此建文姬展览馆一座，将文姬轶事及境内出土文物陈列展出，用四体书法镌刻《胡笳十八拍》于18块青色大理石上，墓前有蔡文姬雕像。不过在史书中，未曾发现关于蔡琰归宿的记载。 蔡文姬墓碑纪念馆
蔡文姬纪念馆，是依蔡文姬的墓冢而建立的。1957年8月被省 *** 列为省级重点文物保护单位。馆内有《蔡文姬生平展》详细介绍了蔡文姬的生平事迹和东汉末年社会的风土人情。还有《蓝田文物精品展》及现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。 蓝田蔡文姬纪念馆 蔡文姬纪念馆收藏了有关蔡文姬文物130多件，其中拥有国家三级以上珍贵文物50件。艺术形象
戏曲形象
描写蔡文姬的戏曲剧目有许多，如郭沫若的话剧以及据此改编的昆曲《蔡文姬》，程砚秋的京剧《文姬归汉》以及李世济的改编本，同时，各地方戏也都有相同内容的戏曲。 李海燕饰演的蔡文姬戏曲形象 京剧剧目里蔡文姬属于正旦角，先后有京剧演员李海燕、李佩红饰演过的蔡文姬形象，另有越剧演员戚雅仙饰演过越剧里的蔡文姬。影视形象
1999年电视剧《曹操》：汪静饰演蔡文姬。 剧雪饰演的蔡文姬形象 2002年电视剧《曹操与蔡文姬》：剧雪饰演蔡文姬。 2013年电视剧《曹操》：张玉洁饰演蔡文姬。 2014年电影《胡笳声声》：芦雪婷饰演蔡文姬。
蔡文姬（约公元185年—公元221年），生于东汉末年末流，才貌出众，有千古佳话。被世人誉为“河洛第一才女”。她的一生宛若一曲悲怨绝伦的乐章，传统文化中的女性审美与自价值观的互动，为后人留下了无尽的思考与感慨。蔡文姬是具有优异才气和音乐才华的女子，据传记载，蔡文姬因其歌唱技艺而被称为“蔡瑶琴”。早年时蔡文姬游历至洛阳，曾在洛阳汝阳县仍部官员曹宏家中献艺而得到了曹宏的赏识。曹宏与蔡文姬相处甚欢，后曹宏被任命为豫州刺史，想将蔡文姬留在身边，而蔡文姬也深深地爱上了曹宏，但是由于当时的社会观念和家庭压力，曹宏不敢与蔡文姬私定终身，而是将她嫁给了曹操之子曹丕。蔡文姬为了刻画自己深爱曹宏的情感，曾经演唱了《桃花扇》这首歌曲，歌曲描述的情景和蔡文姬的经历相似。在歌曲中，爱慕朝阳的少女放着河灯，却看不到天上的月亮，她唱咏着：“明月如霜照凉天，蒲团如茵红烬眠。梦里梦里花颜暝，回头回头，月随人远。”这首歌曲最后被传唱到了同样坚守爱情的曹宏那里，曹宏听到这首歌曲后，在思念和爱意的侵蚀下，也变得格外的忧愁。蔡氏夫妇水深火热的关系也被曹丕的侄儿曹植所抓住，曹植写了一篇题为《七步诗》的七言律诗，寓意蔡文姬对曹宏的痴情。这首诗有着千古佳话，每个学习汉文化的人都知道其诗句：“绿肥红瘦，葳蕤难挽。悠悠岁月，策马扬鞭，东奔西窜，岁月流金，却渐渐，无情于回首。”经文学家考证，蔡文姬旷达大度的性情和秀丽出众的艺术才华，与当时盛行的女性娇媚、轻佻的审美趣味相背离，独树一帜。蔡文姬的一生生活不平坦，她的夫君曹丕继位后封她为贵人，但她仍然遇到了许多不幸和坎坷。在曹丕不利于她的禁宫中，蔡文姬忍受着曹丕送给她的中国先秦时期风俗礼器石璧婚嫁，还空怀三年未育，然而她的忧愁和不幸并没有妨碍她继续发扬自己的才华。她不仅以诗歌、音乐为业余爱好，还有很多精的故事，如“《绝命诗》”（据说蔡文姬到了断崖边，饮了一碗毒酒，口中吟咏结束自己的生命）、曾经被封为“安下司马”等等，这些故事都表现了蔡文姬内心深处的感情和坚强的性格。蔡文姬不仅有上述的才华和坚韧性格，而且还具有非凡的胆识和洞察力。她曾经与曹操、刘备和孙权等时代名士多次谈话，为他们献策，她的智慧与魅力助推了三国乱世的发展进程。在那个\"天下大乱，人才辈出\"的年代，文风明媚的女子有如此的才华，让她在历史长河中留下了如炫目夺目的光辉，她不仅为华夏文化增添了色，而且也为那些艰难的心路历程所吸取的经验教训提供了人性化的表达。
蔡文姬，又称蔡琰，是中国东汉末年和三国时期著名的才女，以才华卓越、容貌清丽而著称。她是蜀汉名将蔡瑁的孙女，因为才华出众，被称为“河间三才女”之一。下面是蔡文姬的详细大全。1. 出生时间：不详，据说是汉献帝建安年间（196年-220年）出生。2. 出生地：不详，可能是河间或陈留。3. 家族背景：蔡文姬的祖父是东汉末年的名将蔡瑁，她的父亲是董卓的统治下洛阳内外都督蔡邕。她的兄长蔡和是刘备的谋士和家臣。4. 学识才华：蔡文姬自幼聪明好学，精通文学、音乐、诗词、书法、绘画等多种技艺，并善于与人交往。她的才华被当时的文士所称道，曾与当时的才女虞美人、阮籍的女儿阮裕永并称为“河间三才女”。5. 婚姻生活：蔡文姬嫁给了刘备的军师庞统，两人感情深厚，但不久后庞统在攻打东吴时殉国身亡。蔡文姬因此悲痛欲绝，据传她在感念庞统的冥福而割下了自己的耳朵。6. 后续传说：后世对蔡文姬的传说非常多，比如说她和庞统的感情故事、她的《赠别》、她的《临江仙》、她的流浪生活等等。其中较为著名的是《蔡文姬哭灵图》，这是明代画家郑板桥的一幅巨型长卷画作，描绘了蔡文姬为缅怀庞统、惋惜时举行的一系列戏剧化场景。蔡文姬的才华和悲剧性命运成为了不少文人墨客笔下的对象，被她感动而写下悼念之词的名人甚至还包括了恩师春秋左氏、文化名人李清照等。
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