如何学习国学
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现在人们开始关注国学，这是好事，能亲近好的道理，本是引人向善的。
但在目前一些对待国学，人们似乎存在着一些认识上的偏差，比较明显的一点，就是认为国学是很深的，把它作为一门深奥的理论来研究，似乎用一种功利的态度出发，去理解国学的实用价值。为了说明这一点，以《论语》为主线，论述应该如何学习国学。
《论语》首句就是“学而时习之，不亦说乎......”什么是学，学并非单指书本上的，古人说，行千里路，读万卷书，是说明除了书本上的知识，实际生活中的见识经历都是学问。人学到知识就应该常常去实践，去体悟，这就是古人说的修身。儒学把修身、齐家、治国平天下的修身放在第一位，可知涵养正气，修练品德，开启人的智慧是非常重要的一个环节，也是立业之基础。
现在有许多人，把国学作为一门学科来学习，象学化学物理一般，似乎能背下来，了解意义就说学懂了。所以他们喜欢寻文字中的奥义，谈玄论道，但不喜欢去实践，认为这些太简单了。更有一些人喜欢研究玄妙之学，以为是脑子灵光，但究其实其基础很薄弱。他们这种做学问的态度是不正确的，没有领悟到国学的深理。孔子说，如果他五十岁以后能学易，就能无大过了。可见孔子学易的目的是为了明人生，使自己的修为中少犯过错。
孔子如此大的学问，他要象普通人一样学易还不容易，但他学易是想确确实实提高自己的道德，并有以前深厚的修为，去详研易理而深悟宇宙，最后而知天命。孔子的修养是一步一步的，不可能一步而能登天。
国学之学习其实并不难，非常简单，如扔一块石头一般。佛家有一小故事，有位禅师对僧人们说，学佛其实很简单，就象举起自己的双手一样容易，就让这些僧人练习举手，日日练习，不得间断。这些僧人开始还都在练习，日子一长就怀疑了，说这不是佛法，都不练了。只有一位僧人，他不顾别人，独自一人坚持不懈。终于这位禅师对坚持练习的僧人说，你已经悟到佛法真谛了，并传其衣钵。《论语》中一些理也非常简单，如不要巧言，要时时省察自己，对朋友要讲信等，人人都能做得到，是平常朴素平凡的道理。但正因为其理朴素而平凡，却包含着真理。人可以一时能行善，但要坚持行善就难。坚持就是修养，克服自己暴露出来的缺点，使自己心态趋向于安和镇定，而少为外界私心所干扰。但很多人就是如此，因为简单而不去行，不去实践，所以失去了修养的基础，如此就无法进阶学问之门了。
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