种地经典散文

  陶渊明的结卢在人境,而无车马喧。问君何能而,心远地自地偏式的田园牧歌式的恬适自逸,无忧无虑的知活,在当时的恶劣的政治,经济,社会生存环境下,一直让人非常怀疑。有人就对我说,陶渊明后来不得不向朋友伸手要饭吃。自已动手,丰衣足食,过着与世隔绝的桃花源式的农业社会生活,只能说是对于生存现状难以忍受而产生的一种美好的向往,但愿望不能代替现实,对人的内心也起不到实质的安慰作用。

  在人类未进入工业社会前,种地是靠天吃饭。一锄头一锄头刨,汗滴和下土,粒粒皆辛苦,而大旱,大涝,虫灾,人灾,最后往往导致颗粒无收,还要搭上种子和地租的钱。中国农民的五千年文明史,是一部触目惊心的血泪史。

  当人类兴奋地步入二十一世纪的计算机时代,种地已经高度工业化的今天,我们应该看到,那些靠种一亩三分地生存的农民,如果想要生活水平有个较大的提高,那依然在某种程度上是天方夜谭。种地,成了一个令中国人无法摆脱的与贫穷有着密不可分关系的'无奈情结。

  即便如此,种地也仍然可能是诗意的。

  其实诗意并非人类独有,当狼孤独地漫步草原,当鸟儿自已地在天空飞翔,当小路欢快地在田间奔跑,此时,这些动物也能体会到诗意。

  诗意并不仅限于种地,玩WOW也是诗意的,当我们认识到诗意并非只是诗情画意,而也是一种没完没了的与不存在的敌人纠缠时,我们就会明白,WOW也是诗意的。WOW的诗意,是一种很极端的例子。我们不妨观察一下那些喜悦,专注,痴迷,狂热的表情,那是在无法理解诗情画意之后寻找到的一种替代品,而其欲罢不能的程度,更让我们这种新生事的激情叹为观止,自叹弗如。

  那么,为什么人们更偏向于种地升化为诗意呢?

  仔细探究起来,还真不简单。

  也许种地很容易做到吧,只要不住在城市,那么只要有空地,把地翻翻,洒下种子,就算是大功告成了。诗意是以简单为基本条件的,WOW,不也是靠金钱来买天下第一吗?而官场商场的恶斗,让人身心俱疲,谁会为此写着诗,那才叫怪呢?

  在这个小城居住,房前屋子后都有地,一公里远的地方,还有较大的一块地,地虽不大,但翻土,播种,除草,间苗,架秧,收获,劳动量不小,。我只是帮些小忙。于是做为旁观者,我常会在稍有劳累之后,坐在河边,在微风中,在蓝天下,感受那份诗情。而一颗颗秋白菜长大,柿子沉甸甸地黄了,豆角结满了架,吃不过来,茄子欠收,黄瓜多得得腌起来,都让我我喜悦不已。我常常蹲在地边看,满眼的绿色,小花,蜜蜂,如同一曲自然的交响曲。

  有些人总是有些奇思妙想,现在QQ有了农场。

  它的出现,引起了我的好奇,不会像某些电脑游戏一样,三天半新鲜吧。

  前天当旁边那位美女被我加入QQ号时,我决定试试。

  三天下来,虽然玩得时间不长,但我感觉这和我真实种地很像。买种子,卖果实,掐钱,拨草,施肥。我忽然有一种奇怪的想法,一棵树结出了两种果子,一种是苹果,一种是梨。虚拟农场花真钱换来提一文不值的金币,不过,却有点男女网友之间的未泯的童心在里面荡漾。这算是迄今为止最有诗意的一款游戏了。我也很喜欢。不过大家现在改种为偷了,凭添了不少的乐趣,那个好友平时根本都不跟你聊,却来你的地里偷东西,你可能会觉得,你有点心甘情愿,她出会稍稍有点感激你,当然,这都是虚的。

  从耕种到收获,当这种承载了中华民族太多的光荣与屈辱的古老而原始的劳作,在今天被那些可爱而美丽的女孩们在互联网上重新演绎,并变得时尚而浪漫时,我在想,我们把希望的种子洒进泥土,如果是真实的种子,收获的是粮食。而如果是虚拟的种子,收获的则是一种虚拟的感表。而谁在其中,都能感受到那份不言而喻的寂寞。

  而于我,则是匆匆偷完,然后去干下经事去了。和现灾中一样,种地如果赚不到钱,我不想在上面浪费太多的时间。种地,田园风光,我所追求的,是为欣赏田园风光的种地。我想,如果我是个诗人,是走在地上的诗人,而不是飞在天上的诗人。呵呵。

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