知足常乐 “知足常乐”的下一句是什么？
\u8bf7\u95ee\u77e5\u8db3\u5e38\u4e50\u7684\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\u6709\u54ea\u4e9b1\u3001\u5510\u4f2f\u864e\u4e0e\u4ed5\u9014\u64e6\u80a9\u800c\u8fc7\uff0c\u5510\u4f2f\u864e\u6ca1\u6709\u60b2\u4f24\uff0c\u53cd\u800c\u5bf9\u81ea\u5df1\u7684\u7530\u56ed\u751f\u6d3b\u611f\u5230\u5feb\u4e50\u3002
2\u3001\u7eb3\u5170\u5bb9\u82e5\u7684\u606c\u9002\u751f\u6d3b\u4ee4\u4ed6\u6c89\u9189\uff0c\u4ed6\u6ee1\u8db3\u4e8e\u8fd9\u6837\u7684\u751f\u6d3b\uff0c\u6240\u4ee5\u4ed6\u662f\u5feb\u4e50\u7684\u3002
3\u3001\u82cf\u8f7c\u7684\u8c41\u8fbe\u4e50\u89c2\u4ee4\u4e16\u4eba\u611f\u6168\uff0c\u867d\u4ed5\u9014\u4e0d\u987a\uff0c\u4f46\u4ed6\u4e0d\u8fc7\u5206\u60b2\u53f9\u81ea\u5df1\uff0c\u53cd\u800c\u751f\u51fa\u8fd9\u6837\u7684\u5927\u5883\u754c\uff0c\u5982\u4f55\u80fd\u4ee4\u4eba\u4e0d\u656c\u4f69\uff1f
4\u3001\u8f9c\u9e3f\u94ed\u559c\u6b22\u59bb\u5b50\u6dd1\u59d1\u7684\u5c0f\u811a\uff0c\u6bcf\u5f53\u65e0\u804a\u65f6\uff0c\u8f9c\u5c31\u8ba9\u5979\u8131\u6389\u978b\u5b50\uff0c\u7136\u540e\u4f4e\u4e0b\u5934\uff0c\u5982\u95fb\u82b1\u9999\uff1b\u800c\u5199\u4f5c\u9700\u8981\u7075\u611f\u65f6\uff0c\u4ed6\u5c31\u4f1a\u5c06\u6dd1\u59d1\u53eb\u8fdb\u4e66\u623f\uff0c\u8ba9\u5979\u628a\u7389\u8db3\u653e\u5230\u4e8b\u5148\u51c6\u5907\u597d\u7684\u51f3\u5b50\u4e0a\uff0c\u65f6\u634f\u65f6\u6390\uff0c\u81ea\u5f97\u5176\u4e50\uff0c\u4e00\u65f6\u6587\u601d\u6cc9\u6d8c\uff0c\u5999\u7b14\u751f\u8f89\u3002
\u8f9c\u66fe\u5bf9\u4eba\u6d25\u6d25\u4e50\u9053\u8bf4\uff1a\u201c\u524d\u4ee3\u7f20\u8db3\uff0c\u5b9e\u975e\u8650\u653f\uff0c\u6211\u59bb\u5b50\u7684\u5c0f\u811a\uff0c\u4e43\u6211\u7684\u5174\u594b\u5242\u4e5f\u3002\u201d\u5eb7\u6709\u4e3a\u4e3a\u6b64\u9001\u8fc7\u8f9c\u4e00\u5f20\u201c\u77e5\u8db3\u5e38\u4e50\u201d\u7684\u6a2a\u5e45\uff0c\u8f9c\u8bf4\uff1a\u201c\u5eb7\u6709\u4e3a\u6df1\u77e5\u6211\u5fc3\u3002\u201d
5\u3001\u4f4f\u5728\u6c5f\u897f\u91d1\u6eaa\u7684\u80e1\u4e5d\u97f6\uff0c\u5bb6\u5883\u5341\u5206\u8d2b\u82e6\uff0c\u4e00\u8fb9\u6559\u513f\u5b50\u8bfb\u4e66\u4e00\u8fb9\u8015\u79cd\uff0c\u52c9\u5f3a\u7ef4\u6301\u6e29\u9971\u3002\u4ed6\u6bcf\u5929\u4e0b\u5348\uff0c\u8fd8\u711a\u9999\u611f\u8c22\u4e0a\u5929\u53c8\u7ed9\u4ed6\u4eab\u53d7\u4e86\u4e00\u5929\u6e05\u798f\u3002\u4ed6\u7684\u59bb\u5b50\u7b11\u4ed6\uff0c\u8bf4\uff1a\u201c\u4e00\u65e5\u4e09\u9910\u5168\u662f\u83dc\u7ca5\uff0c\u8fd9\u53eb\u4ec0\u4e48\u6e05\u798f\u5440\uff1f\u201d
\u80e1\u4e5d\u97f6\u56de\u7b54\u8bf4\uff1a\u201c\u6211\u4eec\u6709\u5e78\u751f\u6d3b\u5728\u592a\u5e73\u4e4b\u4e16\uff0c\u6ca1\u6709\u6218\u4e71\u3002\u4e00\u5bb6\u5927\u5c0f\u6709\u5403\u7684\u6709\u7a7f\u7684\uff0c\u6ca1\u6709\u9965\u5bd2\u3002\u5bb6\u4e2d\u6ca1\u6709\u4eba\u75c5\u5728\u5e8a\u4e0a\uff0c\u4e5f\u6ca1\u6709\u4eba\u88ab\u5173\u5728\u76d1\u72f1\u91cc\uff0c\u8fd9\u4e0d\u662f\u6e05\u798f\u53c8\u662f\u4ec0\u4e48\u5462\uff1f
\u5415\u6c0f\u786c\u7b14\u4e66\u6cd5\u4e4b\u77e5\u8db3\u5e38\u8db3\u7ec8\u751f\u4e0d\u8fb1
第二种：将“知足者常乐”理解为“知够者常乐’了，认为对物质财富的追求要知道满足，不应贪得无厌，否则利欲熏心那有快乐，如果降低物质方面的需求,更容易达到精神方面的快乐。 并举《道德经》第四十六章：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”为例加以说明。
第三种：将“知足者常乐”理解为“知乐者常乐’了，认为“知足”是一种精神境界，“常乐”是一种豁达的人生态度。
其实这些理解道理很对但都片面。“足’是个会意字可以引申，但在这个词中它就指脚的部位，古人造字或词一定有实在的意义，如“知足”“满足”，他为什么不说“知手”“满手”或“知头”“满头”，细心的你一定会看出“知足”“满足”这两个词都内含内心的愉悦感，那这个愉悦感从那产生，一定从足产生。从广义上讲，人是大自然的产物，直立行走的人，惟有足能直接触摸大地，人如果脱离了大地这个母亲，不与大自然亲近的人一切都无从谈起，更别说愉悦感或乐啦。一个好高鹜远，整日梦想天上掉馅饼而不“脚踏实地”工作的人，怎么会有快乐而且常乐哪？从狭义的角度看，做修行工夫的人都知道，气通足底，才会有抑制不住的乐从内心生起，所以庄子说“真人呼吸以踵”（踵即足底）孔子说“比乐师忧”（比为象形字两个脚）。老子《道德经》致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复（即观足底）。佛法修证的两足尊、离喜得乐等不一而足，都在说修行功夫到足而得乐的感受和足的重要。如果没有亲身做功夫的体验，很难理解“知足者常乐”这个词，如果你真能感知到足时，你就知道什么是乐了，一个久病的人肯定脚底无力站立不住，一个频临死亡的人首先是脚无知觉，一个人如果真能感知到脚的部位充实有力而‘满足’时就理解什么是“法喜充满，自在常乐”了，否则只是个漂亮的名词而已。因此这个词中“足”与财富无关，也与精神无关，更与平和的心境和豁达的人生态度无关，而财富、精神、平和的心境和豁达的人生态度只是“足”的衍生物。 “乐”不仅指内心的愉悦还有外在的相即笑容，财富与精神可带来“乐”但不会“常乐”。所以，不要误解了“知足者常乐”。
谈到“知足者常乐”这个词，发现大家有几种理解的偏差。第一种：将“知足者常乐”理解为“止足者常乐” 了，即满足于现状，不思进取；也有人认为“知足”是一种状态不是不思进取，而是在不断进取的同时，也要知道适可而止 ，“常乐”是一种心境，所以将“知足者常乐”理解为“止足者常乐”了。
第二种：将“知足者常乐”理解为“知够者常乐’了，认为对物质财富的追求要知道满足，不应贪得无厌，否则利欲熏心那有快乐，如果降低物质方面的需求,更容易达到精神方面的快乐。 并举《道德经》第四十六章：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”为例加以说明。
第三种：将“知足者常乐”理解为“知乐者常乐’了，认为“知足”是一种精神境界，“常乐”是一种豁达的人生态度。
其实这些理解道理很对但都片面。“足’是个会意字可以引申，但在这个词中它就指脚的部位，古人造字或词一定有实在的意义，如“知足”“满足”，他为什么不说“知手”“满手”或“知头”“满头”，细心的你一定会看出“知足”“满足”这两个词都内含内心的愉悦感，那这个愉悦感从那产生，一定从足产生。从广义上讲，人是大自然的产物，直立行走的人，惟有足能直接触摸大地，人如果脱离了大地这个母亲，不与大自然亲近的人一切都无从谈起，更别说愉悦感或乐啦。一个好高鹜远，整日梦想天上掉馅饼而不“脚踏实地”工作的人，怎么会有快乐而且常乐哪？从狭义的角度看，做修行工夫的人都知道，气通足底，才会有抑制不住的乐从内心生起，所以庄子说“真人呼吸以踵”（踵即足底）孔子说“比乐师忧”（比为象形字两个脚）。老子《道德经》致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复（即观足底）。佛法修证的两足尊、离喜得乐等不一而足，都在说修行功夫到足而得乐的感受和足的重要。如果没有亲身做功夫的体验，很难理解“知足者常乐”这个词，如果你真能感知到足时，你就知道什么是乐了，一个久病的人肯定脚底无力站立不住，一个频临死亡的人首先是脚无知觉，一个人如果真能感知到脚的部位充实有力而‘满足’时就理解什么是“法喜充满，自在常乐”了，否则只是个漂亮的名词而已。因此这个词中“足”与财富无关，也与精神无关，更与平和的心境和豁达的人生态度无关，而财富、精神、平和的心境和豁达的人生态度只是“足”的衍生物。 “乐”不仅指内心的愉悦还有外在的相即笑容，财富与精神可带来“乐”但不会“常乐”。所以，不要误解了“知足者常乐”。
得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”
《道德经》里写道：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”知足者常乐，适可而止，才能长久快乐。淡泊名利，本是无欲则刚。作家杨大侠分析，知足令人开朗。
绛旓細鐭ヨ冻甯镐箰鏄粈涔堟剰鎬濊В閲婏細鐭ラ亾婊¤冻锛屽氨鎬绘槸蹇箰銆傚舰瀹瑰宸茬粡鍙栧緱鐨勬垚灏辨劅鍒版弧瓒冲苟鍙栧緱蹇箰銆傗滅煡瓒冲父涔愨濇槸涓绉嶇敓娲绘佸害鍜屼环鍊艰锛屽畠寮鸿皟鐨勬槸瀵圭敓娲荤殑婊¤冻鍜屾劅鎭╋紝浠ュ強瀵硅嚜宸卞拰浠栦汉鐨勫皧閲嶅拰娆ｈ祻銆傝繖涓垚璇簮浜庝腑鍥藉彜浠ｅ摬瀛﹀搴勫瓙鐨勬濇兂锛屽己璋冪殑鏄汉鐨勫唴蹇冨钩闈欏拰瀵圭敓鍛界殑鐑埍銆傗滅煡瓒斥濇槸鎸囧鐢熸椿涓殑鐗╄川鍜...
绛旓細鐭ヨ冻甯镐箰鐨勬剰鎬濇槸鐭ラ亾婊¤冻锛屽氨鎬绘槸蹇箰銆傜煡瓒冲父涔愮礌鏉愶細鍞愪唬璇椾汉鍒樼閿★紝鍙皳鏄竴涓悕鍓叾瀹炵殑鈥滅煡瓒充汉鈥濄傚嵆渚胯璐紝浠栦緷鏃уぉ澶╁揩涔愶紝鍦版柟瀹樻璐熶粬鍙槸琚船瀹橈紝鍙粰浠栦竴闂存瀬绠闄嬬殑鑽夊眿锛屼粬渚垮啓鍑哄悕銆婇檵瀹ら摥銆嬫潵銆傛鏄洜涓轰粬鐭ヨ冻锛屾弧瓒宠嚜宸辩殑鐢熸椿锛屾墠鑳藉湪绌峰洶娼﹀掔殑鎯呭喌涓嬪啓鍑轰竴棣栧張涓棣栫殑鍙や粖浼犲敱鐨勫悕...
绛旓細鍋忚涔夎瘝 鐭ヨ冻甯镐箰 [ zh墨 z煤 ch谩ng l猫 ]鍩烘湰閲婁箟 鐭ラ亾婊¤冻锛屽氨鎬绘槸蹇箰銆 褰㈠瀹変簬宸茬粡寰楀埌鐨勫埄鐩娿佸湴浣嶃傚嚭 澶 鍏堢Е路鏉庤炽婅佸瓙銆:鈥滅ジ鑾ぇ浜庝笉鐭ヨ冻锛屽拵鑾ぇ浜庢寰楋紝鏁呯煡瓒充箣瓒冲父瓒崇煟銆傗濊繎涔夎瘝 蹇冩弧鎰忚冻 鑷緱鍏朵箰 榧归紶楗渤 鍙嶄箟璇 閮侀儊瀵℃ 寰楅檱鏈涜渶 宸磋泧鍚炶薄 鎰ゆ劋涓嶅钩 璐緱鏃犲帉 浜哄績涓...
绛旓細鐭ヨ冻甯镐箰灏辨槸瀹㈣鍦拌璇嗗拰鍑嗙‘鍦板垽鏂凡缁忓疄鐜扮殑鐩爣鍜屾効鏈涳紝骞跺厖鍒嗚偗瀹氱洰鍓嶇殑鐘舵侊紝浠庤屽缁堜繚鎸佹剦蹇佸钩鍜岀殑蹇冩併傜煡瓒冲父涔愯姹傛垜浠鏈夐傚彲鑰屾鐨勭簿绁烇紝瀹冨苟涓嶆槸瀹変簬鐜扮姸锛屼笉鎬濊繘鍙栵紝鍥烘鑷皝锛岃屾槸瀵圭幇鏈夋敹鑾风殑鍏呭垎鐝嶆儨锛屽鐩墠鎴愭灉鐨勫厖鍒嗕韩鍙楋紝涔熸槸瀵圭幇鏈夋綔鍔涚殑鍏呭垎鍙戞帢锛屼负浠婂悗鐨勫垱鏂板拰杩涙鎻愪緵骞冲彴銆...
绛旓細鐭ヨ冻甯镐箰鐨勬剰鎬濇槸鐭ラ亾婊¤冻锛屽氨鎬绘槸蹇箰銆傜煡瓒冲父涔愬舰瀹瑰畨浜庡凡缁忓緱鍒扮殑鍒╃泭鍜屽湴浣嶃傚畠鐨勫嚭澶勬槸鍏堢Е•鏉庤炽婅佸瓙銆嬶細鈥滅ジ鑾ぇ浜庝笉鐭ヨ冻锛屽拵鑾ぇ浜庢寰楋紝鏁呯煡瓒充箣瓒冲父瓒崇煟銆傗濊繎涔夎瘝鏈夊績婊℃剰瓒炽佽嚜寰楀叾涔愩佹瘮涓嬫湁浣欍傚弽涔夎瘝鏈夎椽寰楁棤鍘屻佹劋鎰や笉骞炽佸反铔囧悶璞°傜煡瓒冲父涔愯姹傛垜浠鏈夐傚彲鑰屾鐨勭簿绁烇紝瀹冨苟...
绛旓細鎰忔濇槸锛氫竴涓汉鐨勫澧冩槸鑻︽槸涔愬父鏄富瑙傜殑銆 鏈変汉瀹変簬鏌愮鐢熸椿锛屾湁浜轰笉鑳姐傛墍浠ヨ兘瀹変簬鑷凡鐩墠澶勫鐨勪笉濡ㄥ氨濡傛鐢熸椿涓嬪幓锛屼笉鑳界殑鍙ソ鍔姏鍙︽壘鍑鸿矾銆備綘鏃犳硶鏂█鍝噷鎵嶆槸鎴愬姛鐨勶紝涔熸棤娉曡偗瀹氬綋鑷凡鍒拌揪浜嗘煇涓鐐逛箣鍚庯紝浼氫笉浼氭涔愩傛湁浜涗汉姘歌繙涓嶄細鎰熷埌婊¤冻锛屼粬鐨勬涔愬彧寤虹珛鍦ㄤ笉鏂湴杩芥眰涓庝簤鍙栫殑杩囩▼涔嬩腑...
绛旓細鈥鐭ヨ冻甯镐箰鈥濇眽璇垚璇紝鎷奸煶鏄痾h墨z煤ch谩ngl猫锛屾剰鎬濇槸鐭ラ亾婊¤冻锛屽氨鎬绘槸蹇箰銆傚舰瀹瑰宸茬粡鍙栧緱鐨勬垚灏辨劅鍒版弧瓒冲苟鍙栧緱蹇箰銆傚嚭鑷厛绉β锋潕鑰炽婅佸瓙銆嬨傚師鏂囷細绗洓鍗佸洓绔狅細鍚嶄笌韬浜诧紵韬笌璐у澶氾紵寰椾笌浜″鐥咃紵鐢氱埍蹇呭ぇ璐癸紝澶氳棌蹇呭帤浜°傛晠鐭ヨ冻涓嶈颈锛岀煡姝笉娈嗭紝鍙互闀夸箙銆傜鍥涘崄鍏珷锛氬ぉ涓嬫湁閬擄紝鍗磋蛋椹互...
绛旓細1锛屼汉鐢熸渶闀夸箙鐨勬敹鑾凤紝鍏跺疄灏辨槸鐝嶆儨銆備汉瑕鐭ヨ冻甯镐箰锛屼粈涔堜簨鎯呴兘涓嶈兘鎯崇箒鏉傘傜敓娲伙紝鏄敤鏉ユ垚闀跨殑锛涙櫤鎱э紝鏄敤鏉ラ缈旂殑锛涚溂娉紝鏄敤鏉ュ潥寮虹殑锛涘垢绂忥紝鏄敤鏉ョ弽钘忕殑鈥︹︽钵妗戯紝鎴栬浼氬偓鑰佷簡瀹归锛屼絾缁忓巻锛屾案杩滄槸浜虹敓涓紝涓绗旀棤浠风殑璐㈠瘜銆2锛屼汉瑕佸浼氭湁鑰愭э紝涓嶅睘浜庝綘鐨勫氨瀛︾潃鏀炬墜锛岃秺鎶辩潃瓒婅浣犻儊闂枫
绛旓細鐭ヨ冻甯镐箰鐨勪緥瀛愭槸濡備笅锛1銆佸攼浼檸涓庝粫閫旀摝鑲╄岃繃锛屽攼浼檸娌℃湁鎮蹭激锛屽弽鑰屽鑷繁鐨勭敯鍥敓娲绘劅鍒板揩涔愩2銆佺撼鍏板鑻ョ殑鎭傜敓娲讳护浠栨矇閱夛紝浠栨弧瓒充簬杩欐牱鐨勭敓娲伙紝鎵浠ヤ粬鏄揩涔愮殑銆3銆佽嫃杞肩殑璞佽揪涔愯浠や笘浜烘劅鎱紝铏戒粫閫斾笉椤猴紝浣嗕粬涓嶈繃鍒嗘偛鍙硅嚜宸憋紝鍙嶈岀敓鍑鸿繖鏍风殑澶у鐣岋紝濡備綍鑳戒护浜轰笉鏁僵锛4銆佺殗甯濈殑涓鍙ヨ瘽锛屽嵆鍒...
绛旓細鐭ヨ冻甯镐箰[ zh墨 z煤 ch谩ng l猫 ]鍩烘湰瑙ｉ噴锛氱煡閬撴弧瓒筹紝灏辨绘槸蹇箰銆 褰㈠瀹変簬宸茬粡寰楀埌鐨勫埄鐩娿佸湴浣嶃傝缁嗚В閲婏細1. 銆愯В閲娿戯細鐭ラ亾婊¤冻锛屽氨鎬绘槸蹇箰銆傚舰瀹瑰畨浜庡凡缁忓緱鍒扮殑鍒╃泭銆佸湴浣嶃2. 銆愬嚭鑷戯細鍏堢Е路鏉庤炽婅佸瓙銆嬶細鈥滅ジ鑾ぇ浜庝笉鐭ヨ冻锛屽拵鑾ぇ浜庢寰楋紝鏁呯煡瓒充箣瓒冲父瓒崇煟銆傗3. 銆愮ず渚嬨戯細涓涓揩涔...
