“托塔天王”李靖不是商周时代的吗， 怎么百家讲坛上讲李靖是隋唐时期的人，求解 托塔天王李靖的原形是不是大唐将军李靖？
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这是历史史实与古代传说故事的一个混淆。
首先，必须说明的是李靖是唐朝的名将。跟随李世民南征北战的名将。
历朝历代，人们在传说故事中，把许许多多史上名人，说书人口中的”炒作“对象都化成故事中的“伟人”，比如“天庭”中的托塔天王就是唐朝名将李靖，“地狱”里的阎王有些地方就是包青天的形象，“地狱”里的判官就是李世民的著名谏臣魏征等等。
而你说的李靖，由于他的“丰功伟绩”在老百姓心中的地位，加上历代说书人的“炒作”，他就被老百姓化成托塔李天王，而《封神榜》里，这个本来是唐朝的历史人物，又被化成李天王穿越到一千多年前的商周时期辅佐姜尚和周武王灭商了。
所以，作为历史专业的人来说，其实看这些古装历史剧很尴尬的。一句话“古代的说书人，今天的古装历史剧真害人”。
卫国景武公李靖（571年－649年7月2日），字药师，汉族，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祐，北灭厥，西破吐谷浑。去世后谥曰景武，陪葬昭陵。著有数种兵书，惟多亡佚。在《封神演义》叫李靖，谓系哪吒之父，是陈塘关的总兵，因哪吒闹海，李靖为息事宁人，逼哪吒自杀。哪吒死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪吒罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为「托塔李天王」。《西游记中》的托塔李天王，是天宫中的卫戍司令（同上述封神演义版本同为一人）。所生三子，长子金吒侍奉如来佛祖，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。
托塔天王李靖是封神演义中人物，唐朝的李靖有药师之称，不是一个人。
原型
大唐卫公李靖
托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。
北方多闻天王毗沙门
托塔天王李靖，谓系哪吒之父。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。
托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是「托塔李天王」的前身。
哪吒，在佛经中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。
结合体
不过，就其神职来历和称号渊源来讲，“托塔天王”属于佛教神系中的四大天王之一，最早是印度佛教中的高层神灵。与其对应的是毗沙门天王，又叫北方多闻天王，既是财神，又负责保护北方。佛教传入中国后，这个天王深受我国人民的喜爱，在其形象不断中国化的过程中，李靖的故事被杂糅进来。就这样，托塔天王李靖终于诞生了。可以说，中国故事中的托塔天王是李靖其人与印度多闻天王的结合体，是中外文化融合的一个产物。
一，可能此李靖非彼李靖。二，因为小说故事有造假，比如武大郎，陈世美等。
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