知之为知之,不知为不知,是知也告诉我们的道理 知之为知之，不知为不知，是知也。这句话告诉我们一个道理。
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懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
讲的是学习态度，说明探求学问或了解事物，应采取极其诚实的态度，懂得就是懂得，不懂就是不懂，切不可不懂装懂，要实事求是。孔子这段话是对弟子子路讲的，一开始采用呼告、感叹的句式，以求听者的注意和重视，也说明了孔子对这一学习态度的极端重视。
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孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。
以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
参考资料来源：百度百科-知之为知之，不知为不知的事例
参考资料来源：百度百科-知之为知之，不知为不知
孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也 告诉我们的道理是学习态度要老实。
孔子主张“有教无类”，认为人人都应该有接受教育的要机会，他教育学生要有老老实实的学习态度，即“知之为知之，不知为不知，是知也。”
人在面对自己不会的问题时，一定要摆着实事求是的态度，知道就是知道，不要不懂装懂、弄虚作假，学习也是一样，遇到不明白的问题要虚心向人请教。
人只有做到了这一点，那这个人才能进步，才能成熟起来，才能成为对社会有用之才。
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“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”告诉我们的道理是：要虚心学习，不要不懂装懂。
出自：《论语·为政》
原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
全句的意思是：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
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已知之已知：我们清楚，事物“已经发生的事实及其现象”是可以明确的。
已知之未知：我们明白，事物的根源和本质是隐含的，能够探索。
未知之已知：我们了解，事物未来的发展是未知的，但事物发展规律是可以找到的。
未知之未知：我们知道，事物必定有我们现在无了、法预测的原因导致事物发生的未知现象。
参考资料来源：百度百科-知之为知之，不知为不知
知道就是知道，不知道就不知道，这是一种智慧。告诉我们真正有智慧的人是敢于承认自己的不足的，不会不懂装懂，那样对自己没有好处，要懂得虚心向别人请教，这样才能学到知识
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