关于诚信的辩论问题‘（求助）高分相送 求七匹狼T恤真假辨别,高分相送..
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诚信就是要求人们在行使权利和履行义务过程中，讲究信用，恪守诺言，诚实不欺，在不损害他人利益和社会利益的前提下追求自己的利益。诚信自古就是人类社会活动的一个重要评价指标。
诚信是中华民族长期提倡和颂扬的传统美德。
诚信是市场经济的基本条件，而市场经济就是诚信经济。现代市场经济已经进入诚信时代，诚信已经成为企业的立足之本，发展之源泉。
无论古今中外，诚信都广受推崇，众多的思想家、政治家、文学家、经济学家等都对诚信作出了非常精辟的阐述并广为流传。
一个中国留学生在德国，非常寒冷的冬天，在那里要使没有帽子的话人一定会冻坏。一个热心的德国老人看见它没有戴帽子便把自己德帽子借给了他，并说好过几天在某地点归还。但是那天那个留学生没有去还。后来那里的人看他便有了另外一种眼光，人们不再喜欢和他在一起聊天、工作、学习。
还有许多故事包括在日本的一个中国留学生都使由于诚信问题而使人离开他。
所以没有诚信的人我们尽量不要靠近他，难道你喜欢别人借你钱之后不还或故意不还等你去问他要的时候才还。
现在不使有一种信用卡吗？难道每个人都能拿到吗？那知使发给有诚信的人的卡。为什么有些人去银行贷款不用担保，救使因为他信誉度好。中国移动的用户一定知道它根据每个人的消费记录和交话费的时间都给每个人打了个信誉度的值吧。
所以没有诚信的人创业绝对不会成功！！！！！
言必信，行必果。一言既出，驷马难追。不是所有的话都可以随口说来的。
从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事二；
十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
<关于诚信的成语>
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
闲邪存诚
修辞立诚
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
言必信,行必果
君子说话，一言为定
精诚所至，金石为开
一言既出,驷马难追
人而无信,不知其可
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
无论在什么时代,诚信对于什么都很重要!
人无信则不立！
听过一个故事吗？一个中国留学生在德国，非常寒冷的冬天，在那里要使没有帽子的话人一定会冻坏。一个热心的德国老人看见它没有戴帽子便把自己德帽子借给了他，并说好过几天在某地点归还。但是那天那个留学生没有去还。后来那里的人看他便有了另外一种眼光，人们不再喜欢和他在一起聊天、工作、学习。
还有许多故事包括在日本的一个中国留学生都使由于诚信问题而使人离开他。
所以没有诚信的人我们尽量不要靠近他，难道你喜欢别人借你钱之后不还或故意不还等你去问他要的时候才还。
现在不使有一种信用卡吗？难道每个人都能拿到吗？那知使发给有诚信的人的卡。为什么有些人去银行贷款不用担保，救使因为他信誉度好。中国移动的用户一定知道它根据每个人的消费记录和交话费的时间都给每个人打了个信誉度的值吧。
所以没有诚信的人创业绝对不会成功！！！！！
诚信就是要求人们在行使权利和履行义务过程中，讲究信用，恪守诺言，诚实不欺，在不损害他人利益和社会利益的前提下追求自己的利益。
诚信自古就是人类社会活动的一个重要评价指标。
诚信是中华民族长期提倡和颂扬的传统美德。
诚信是市场经济的基本条件，而市场经济就是诚信经济。现代市场经济已经进入诚信时代，诚信已经成为企业的立足之本，发展之源泉。
无论古今中外，诚信都广受推崇，众多的思想家、政治家、文学家、经济学家等都对诚信作出了非常精辟的阐述并广为流传。
人之所助者，信也。——《周易》
民无信不立。——孔子
诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
诚信者，天下之结也。——荀子
言不信者，行不果。——墨子
诚信为人之本——鲁迅
中国古代经商之道：诚招天下客，誉从信中来。
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
失信就是失败。——左拉
欺人只能一时，而诚信才是长久之策——约翰·雷
工作上的信用是最好的财富。——池田大作
西方经济学家：诚信是最好的竞争手段。
开场
楚满相争,楚霸王以信为本,相约鸿沟为界，互不侵犯,而刘邦背信弃义,终至败走核下,四面楚歌,最后以一句无颜见江东父老收场,因此我方认为诚信不能帮助创业者取得成功,更是导致失败的主要因素。
总结
举凡古今创业者,如刘邦、曹操、刘备,有那一个因信而得天下,见古知今,而辨方所提,总结为语有云,无信不立,仅为个人修身之用,而商场如战场,主要在于彼此利益之考量,信字何用。
这种蹩脚的辩论题。
所谓辩题就是一个命题正反似乎都成立。如果明显正命题成立或者反命题成立，还有什么可辩的呢？
如果可能的话，建议你拒绝参加该辩论。
如果一定要参加只能想办法诡辩了。曹操的例子不对，曹操是讲信用的，所以手下才会有两将千员。
你要动脑筋说明光有诚信是不足够成功的，我觉得三国时张鲁实行的政策倒可以做例子，你看看3国里他的介绍。
关于诡辩，就是玩逻辑游戏，其实也不很难。比如有个 方法就是取逆否，对方说的有些逻辑不严密的话，看看似乎不错，一取逆否就会有明显的漏洞，而逆否命题与原命题同真假。
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