孙悟空与二郎神谁更厉害
《西游记》孙悟空与二郎神谁更厉害，二郎神比较厉害。《西游记》二郎神比孙悟空厉害原因解析
一、比来头，二郎神要比孙悟空要强得多
俗话说：马看牙板，人看来头。在二郎神与孙悟空的初次相遇中可以看出，二郎神的来头要远远超出孙悟空。在天庭掌管三界的环境下，作为一把手玉皇大帝的外甥，恐怕单单这一点就没有几个人能攀比得上！
更何况二郎神官至显圣真君，享下方香火供奉，这根本就不是当时尚处在妖猴的孙悟空所能跨过的鸿沟。
从这一点上来看，孙悟空明显要比二郎神逊色许多。
二、比跟班，二郎神要比孙悟空要强得多
俗话说得好：货比货得扔，人比人得死。虽然孙悟空号称齐天大圣，手下七十二洞妖王、四万七千余口猴精。看上去威风十足。但是反过来看，孙悟空的这些力量，说好听点是一群自发的群众“武装”，说难听睦就是一伙占山为妖的乌合之众。
反观二郎神，虽然说跟随的部将也只有康、张、姚、李四太蔚、郭申、直健二，部众一千二百草头神。如若与孙悟空的阵势比起来，那简直就是沧海一粟、微不足道。但话说回来：二郎神的这些力量，说好听点是一群”正规军“、说通俗点就是一伙”专业队“！
仅从这一点上来看，孙悟空明显要比二郎神逊色许多。
三、比帮手，二郎神要比孙悟空要强得多
无论是打仗还是打架，都如俗话说得那样：双拳难敌四手、恶虎还怕群狼。二郎神作为玉皇大帝的亲外甥、剿猴行动的帮手，他能获得的助力可以说是完全不费功夫，只是他愿不愿意的问题了。
而孙悟空则不然，虽说他也有一群”狐朋狗友“，平时哭着喊着要帮孙悟空渡过难关。但民间有这样一个说法：狐朋狗友墙头草，再好的饭菜你也喂不饱！此言不假，孙悟空在大闹天宫直至被压五行山下，身边的那群”朋友“连个影子也没有显露出来。
有的朋友也许为孙悟空抱不平，找帮手这对孙悟空太不公平了！可是有一句俗话说得好：要想公平，必先颠倒！作为敌对的两个阵营，有谁会讲公平公正呢？玉皇大帝一不傻二不痴，他会和孙悟空讲这些吗？因为他也清楚”朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪“的待客之道！
四、比气势，二郎神要比孙悟空要强得多
在西游记这本书中我们知道一件事，那就是二郎神和孙悟空施展的神通都基本差不多。虽说二郎神比孙悟空多了一个神眼，但那也只是在特定环境下才能发挥作用，算不得什么致胜的关键所在。
既然二者半斤八两，但为什么在西游记中，孙悟空和二郎神的打斗中几乎是场场都落下风呢？其中原因说起来很简单：打架靠的是气势和狠劲，跟本事强弱没关系！
天庭一直以来就是以上级的面目出现在世人面前。所以孙悟空即使再有志向，也逃不出一个”闹与反“的禁锢。形态中就自甘弱者，那气势上就早已输了一分了，还谈什么”欲以天公试比高“的志向。
《西游记》孙悟空和二郎神角色解析
1.孙悟空（又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛），是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一（传为吴承恩所著）。由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。
出师的孙悟空未得兵器，在东海龙宫取得如意金箍棒，后大闹地府勾去生死簿，惊动上天而被玉皇大帝招安，封为弼马温。得知职位低卑后怒返花果山，并战胜李天王和哪吒三的讨伐，迫使玉帝封其为齐天大圣，并在天宫建有府邸，奉旨管理蟠桃园。因搅乱王母的蟠桃盛会、偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，后在太上老君的八卦炉中眼睛被熏成火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
2.二郎神，即灌口二郎，亦称灌口神，国祀称号郎君神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。俗称二郎真君、清源君、川主、惠民大帝，尊号清源妙道真君、护国灵应王、川主帝君、英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、圣烈文昭宣灵忠仁王、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝、清源妙道护国崇宁真君川蜀大帝威灵显化天尊。
二郎神俊雅衣黄，力大无穷，法术无边，通晓八九玄功，阙庭有神眼，手持三尖两刃刀。宋朝将二郎神纳入祀典，并诏修神保观专作供奉。而后历代多有褒封。其诞辰一说为六月二十四，二说为六月二十六日。其司掌神职甚广，为水神、猎神、护国神、蹴鞠神、戏神、儿童保护神、农耕神等。
二郎神流传已久的神话传说有二郎治水、担山赶日、搜山降魔、二郎擒龙、二郎斩蛟等。随着道教神灵体系的完善，又被纳入道教之中，成为道教中的尊神。在民俗中，二郎神更是一位神威显赫、善于变化、英勇善战的天神，能安四方，护边陲，解民苦，助中兴。长城沿线许多二郎神的庙宇，人们祈祷二郎神用他的威武神通保卫。
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