先天八卦,什么是先天八卦纳甲
纳甲法是由西汉易学家京房基于易学原理所创。京房，本名李君明，对音乐有很深的研究，擅长推律，自成一家。他的易学师傅是焦延寿，焦延寿是当时的大易学家，汉元帝时官至三老之一。焦延寿从孟喜学易，后将易学传给京房。京房的纳甲法对后世影响深远，它不仅为后世的卜筮之术如“火珠林”提供了理论基础，还由东汉的魏伯阳融入《周易参同契》中，用于阐释内丹修炼之理，成为丹道理论的重要组成部分。"火珠林法"经唐末麻衣道者整理后，传承至明清，由刘伯温的《黄金策》系统总结，使得该法进一步传播开来，成为近代应用最广的一种占卦预测方法。
纳甲法的起源和规律一直是人们关注的焦点。普遍认为，纳甲法来源于汉人对于月地关系的观察与总结，这一观点有《周易参同契》的记载为证。书中描述了月亮的晦朔和天干的配对：“消息应钟律，升降据斗枢。三日出为爽，震受庚西方。八月兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月气双明。蟾蜍识卦节，兔魄吐精光。七八道已迄，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明。艮值于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东北丧其朋。节尽复禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终”。
唐代李鼎祚的《周易集解》中引用了汉代虞翻的话，说明汉唐的儒家学者也对月相纳甲说持认可态度。虞翻提到月亮和天干的关联：“日月悬天成八卦象。三日墓震结出庚，八日兑象见丁，十五日乾象腊顷盈甲，十六日巽象退辛，二十三日艮象消丙，三十日坤象灭乙。晦夕朔旦，坎象流戊。日中则离，离象就己。戊己土位，象见于中。日月相推，而明生焉。故玄象着明，莫大于日月也。”
纳甲法的核心是以月亮的晦朔盈亏来象征八卦，再配以天干，以此来显示八卦的消息。具体而言，震、兑、乾、巽、艮、坤六卦代表月亮的圆缺和阴阳的消长，同时，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干分别配属八卦，表示一个月中月亮的位置。
例如，震卦象征每月初三的新月，出现在黄昏时西方的庚位；兑卦象征每月初八的上弦月，出现在黄昏时南方的丁位；乾卦象征每月十五的满月，出现在黄昏时东方的甲位。其他巽、艮、坤卦则分别象征月亮的不同阶段，如微缺的月亮和平旦时西方的辛位，或下弦月和平旦时南方的丙位，以及全黑的月亮和平旦时东北的乙位。
坎离两卦配属戊己，位于中央。而剩下的壬癸天干则配属乾坤两卦，以补全八卦与天干的配对。这样的配对不仅体现了月亮的周期变化，也反映了阴阳的消长和五行相生相克的哲学思想。
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