【读书心得】《苏东坡传》试说王安石
2021年年初，我读过林语堂先生的《苏东坡传》。那时，总觉得书中内容太过繁杂，不如王水照老师的《苏轼传》简洁。今日再读，我又会觉得，相较于王老师的《苏轼传》，林语堂先生的《苏东坡传》更能够还原历史，让读者深切体会东坡先生的处境，进而有感于东坡的选择，并因此而作出一点自我的评价。
要说东坡的仕途之路，不得不说一下王安石。
对于王安石，我并不感兴趣。因着特殊经历，学过一点哲学的内容之后，再读此书中的此人，竟心血来潮，特想批驳一番。
在中国五千多年的历史上，有过四次变法。四次变法中，每一次的主导者都是一个具有创新力的思想家，他宁愿把过去全予以摒弃，凭其信念与决心，全力以赴。
我不得不说，这份决心，勇气和魄力是无可厚非的。我们就从王安石说起，他的野心也是值得赞扬的，只是，野心背后，有需要调整的部分。
王安石才学广博，博览群书，称之为奇才，有创见，善于言谈。可是，他是个十足的怪人，从不注意自己的饮食和仪表。
在这里，有一个被传为笑谈的故事：他与朋友一起去澡堂洗澡。在他由浴池出来之前，朋友偷偷留在外面一件干净长袍，换走了旧衣服。王安石洗完出来后，穿上了新长袍，他竟完全不知道。
我们大都知道，王安石是一个极其顽固之人，他的顽固致使他走向了极端主义。他把所有的精力都倾注在了内在思想上，完全忽略外表，想来，也是怪古怪奇葩之人。
他不但专注于给人内在的丰富，他还有政见，有济世救国的抱负，可是，他没有圆通机智处人治事之术，难与天下人相处，必然导致他不可能成功。
王安石在政治界声誉极高，却一直谢绝朝廷任命，其中缘由，恐怕只有王安石本人讲得通。在这里，试图揣测。
王安石谢绝任命朝廷，宁愿在一个偏远的省份当一个小吏，治绩斐然。他是一个极端之人，虽在偏远地区，却一直高高在上，他是惧怕跌入谷底的，恐怕，这是他不肯入京做官的原因之一。
原因之二呢，当时，朝中之人有德高望重之人，如范仲淹、司马光、欧阳修等人，这些人都对改革侧目而视，都深得人望。所以，王安石这是望而却步，他在伺机而动，这恰恰说明了他是有些自卑的，而自卑的背后是因为他欠缺处人之术。恐怕，这一点，是王安石一生的痛点。
王安石虽进入政界的时间不长，却颇负盛名。与他有过交涉的各大臣子都坦言：此人必是未来国家之大害。尤以苏洵的预言最为知名。
可是，纵使有预言在先，王安石为什么还能得到重用并成为国家的支柱人才呢？原因是多方面的，在这里，只试着分析其中两点。
第一，小人为利益相争所带来的恶果。神宗年间，朝中有两位元老重臣，一为曾公亮，一为韩琦。当时，韩琦已有权责太重之势。曾公亮企图动摇韩琦，与此同时，他希望拉王安石为有力的同党。
第二，年轻的神宗继位，年轻气盛，大有改革的热血，有远大可期的热望，这正成为王安石的得力助手，政治支持上的助手，精神支持方面的帮手。
第二，王安石是有野心之人，他本人抓住了合适的时机。仁宗年间，他曾试图试探自己的政治基础。他上书论政，直言改革财政：因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。分析之后，得出结论：缺乏良好的财政经济政策，无伟大而有力者谋其事。言外之意，我想到了，我有能力做成此事。他太自傲了。
神宗继位之后，他被单独召见，君臣长谈，在谈到诸葛亮时，王安石的言论像极了一个鬼才。他说，诸葛亮不过是按部就班，循序渐进，以达到明确目标而已。他的言论如此激烈，思想如此激进，神宗竟也无动于衷，还是与王安石为伍。
所以，王安石得到重用也就不难理解了。
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