人与老鼠🐭的区别
乍看我这题目,有人要说,人是高等动物,老鼠是低级动物,把这放在一起来比较毫无可比性。可我要说,此话谬也。自从市场经济与西接轨(鬼),我认为如今的人性几乎与那些贪婪偷窃老鼠无异。FB顽疾难去,柳氏一家群体作案上下其手,偷窃国资暗筑鼠仓如此;文人的唯利是图少廉寡耻均未出其类。
《幼学琼林》早有言道:“圣人出,黄河清”可如今的事实却是,时至如今,黄河水至今仍是浑浊不堪的。
《道德经》第十八章开篇明义:“大道废,有仁义,智慧出,有大伪,六亲不和,有孝慈”。说的不光人类有了智慧以后,更说的是我们的现在,乃至将来。目前的人类正走在这个漫长的历史进程中,他们的文化、道德和礼仪都知道,唯一只作不说的就是两个字,无耻!
别看当今的经典道德很多,但那属于古代,属于过去。如今的各方面的学说可以说是汗牛充栋,对古代经典文化的的著述和引申更是连篇累牍,其实,当今的文化和道德早已成为个人在舞台上表演的道具,有人可以用它无中生有,似是而非,但十有八九都是醉翁之意不在酒。人们用它取得名利之后,这些所谓的文化道德和礼仪,不过就是那仲夏里一只只已经爬到树干上,羽化成鸣蝉以后,被抛弃在树干上的蝉蜕而已。这种比喻虽不中听,但就普遍性而言,尤其现在,就是如此。
以上,是蝉蜕变的过程中的一个真实场景,下面还有一种生物成年以后生活的第二个场景,那就是老鼠。
老鼠的一生都在贪婪和偷盗中活着,为了偷窃获取食物,它们不惜啃食一切,只要哪里有粮,它们必要兴风作乱一场,这也是人类最讨厌它们的根本原因。
万物有灵,如果可以在人与鼠之间推己及人的话。如果老鼠也似人类能说会道的话。我猜它一定也会怒怼人类一句:“你们人类,总是高高在上,鄙视我们这些鼠辈,可你们就本性而言,己所不欲勿施于人,你们这些人又能比我们能强上多少呢?你们的贪婪不次于我们这些鼠辈,我们尽管偷窃粮食,也会行不更名,坐不改姓,在你们的粮仓留下我们真诚的齿印。可你们的联想呢?你们的莫言呢?你们高就高在不过是偷窃比我们更虚伪罢了!我们老鼠可恶,但我们老鼠各个都有牙,而你们人类偷窃起来相比我们,你们根本就是无耻(齿)?”
说到这儿,鼠群里蹦出一只老鼠也来作证:“可不是吗,这些人为了垄断自己吃食,昨天还阴险地在粮仓边儿给我们下了药,毒害死了我们几个兄弟!”
这鼠越说越显得激愤,居然走了七步,最后定住,还用右鼠脚写出了一首诗云:
人鼠非天敌,共生本无虞。
本是同根生,相煎何太急。
说到最后,率领着鼠群大摇大摆地钻进了鼠洞。老鼠的首领给我们人类扔下了一条黄绫《诗经.相鼠篇》书云:
相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄(踹)死?
临了儿,还从那鼠洞里传出一句嗔语来: “这个世道,你们总是恃强凌弱,我们怎就不能,把你们这群虚伪贪婪罪恶深重的人,都给一脚踹死啊!”
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