“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”是什么意思 “天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”是什么意思...
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天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。[2]
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不若守于中。
译文
天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。[2]
天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的风就越大。
谈论太多，只会加速失败，不如保持内心的虚静。
天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，
圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。
刍狗
本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。
此话出自道德经第五章,第五章整章内容为：
天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠
虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中.
老子《道德经》有：“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的.老子“刍狗”的本意,就是草做的狗.狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等.后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替.相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样.刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了.
圣人不感情用事
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