"以为"的古文和现语的区别 白话文与文言文的区别？
\u53e4\u6587\u4e2d\u4ee5\u548c\u4ee5\u4e3a\u7528\u6cd5\u548c\u610f\u601d\u4e0a\u7684\u533a\u522b\uff1f\u53e4\u6587\u4e2d\u4ee5\u548c\u4ee5\u4e3a\u7528\u6cd5\u548c\u610f\u601d\u4e0a\u7684\u533a\u522b\u4e3b\u8981\u8868\u73b0\u5728\u4ee5\u4e0b\u51e0\u4e2a\u65b9\u9762\uff1a
\u4ee5\u7684\u610f\u601d\u7528\u6cd5\uff1a
1\u3001\u7528\u4f5c\u4ecb\u8bcd\uff0c\u540e\u9762\u6709\u5bbe\u8bed\uff0c\u7ffb\u8bd1\u6210\u201c\u7528\u201d\u201c\u62ff\u201d\u201c\u51ed\u501f\u201d\u201c\u4f9d\u9760\u201d\u201c\u4f9d\u636e\u201d\u201c\u6309\u7167\u201d\u201c\u7528\uff08\u51ed\uff09\u4ec0\u4e48\u8eab\u4efd\u201d\u7b49
\u5982\uff1a\u5e38\u4ee5\u8eab\u7ffc\u853d\u6c9b\u516c\u3002\u4ee5\u662f\u7528\u7684\u610f\u601d\u3002
2\u3001\u7528\u4f5c\u8fde\u8bcd\uff0c\u8fde\u63a5\u524d\u540e\u8bcd\u8bed\u6216\u77ed\u8bed\u6216\u53e5\u5b50\uff0c\u548c\u4ecb\u8bcd\u7684\u533a\u522b\u5c31\u5728\u4e8e\u524d\u540e\u90fd\u6709\uff0c\u800c\u4ecb\u8bcd\u53ea\u6709\u540e\u9762\u7684\uff0c\u7528\u6cd5\u4e0a\u4e0e\u201c\u800c\u201d\u7c7b\u4f3c\u3002
\u5982\uff1a\u9669\u4ee5\u8fdc\uff0c\u5219\u81f3\u8005\u5c11\u3002 \u4ee5\u662f\u53c8\u7684\u610f\u601d\u3002
3\u3001\u7528\u4f5c\u52a8\u8bcd \u540e\u9762\u6709\u5bbe\u8bed\uff0c\u4e0e\u4ecb\u8bcd\u7684\u533a\u522b\u662f\uff0c\u6709\u201c\u4ee5\u201d\u7684\u53e5\u5b50\u4e2d\u53ea\u6709\u4e00\u4e2a\u52a8\u8bcd\uff0c\u90a3\u5b83\u662f\u52a8\u8bcd\uff0c\u8fd8\u6709\u53e6\u5916\u7684\u52a8\u8bcd\uff0c\u90a3\u5b83\u5c31\u662f\u4ecb\u8bcd\uff0c\u53ef\u4ee5\u8bd1\u4e3a\u201c\u8ba4\u4e3a\u201d\u201c\u4ee5\u4e3a\u201d\u7b49\u3002
\u5982\uff1a\u7686\u4ee5\u7f8e\u4e8e\u5f90\u516c\u3002\u4ee5\u662f\u8ba4\u4e3a\u7684\u610f\u601d\uff08\u52a8\u8bcd\uff09\u3002
\u4ee5\u4e3a\u7684\u610f\u601d\u548c\u7528\u6cd5\uff1a
1\u3001\u628a...\u5f53\u4f5c\u6216\u4f5c\u4e3a
\u4f8b\uff1a\u864e\u89c6\u4e4b,\u5e9e\u7136\u5927\u7269\u4e5f\uff0c\u4ee5\u4e3a\u795e\u3002
2\u3001\u8ba4\u4e3a
\u4f8b\uff1a\u4ee5\u4e3a\u4e14\u566c\u5df1\u4e3a\uff0c\u751a\u6050\u3002
3\u3001\u628a...\u5236\u6210
\u4f8b\uff1a\u7136\u5f97\u800c\u814a\u4e4b\u4ee5\u4e3a\u9975\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u5173\u4e8e\u4ee5\u5b57\u7684\u540d\u8a00
\u505a\u4eba\u5c31\u50cf\u8721\u70db\u4e00\u6837\uff0c\u6709\u4e00\u5206\u70ed\uff0c\u53d1\u4e00\u5206\u5149\uff0c\u7ed9\u4eba\u4ee5\u5149\u660e\uff0c\u7ed9\u4ee5\u6e29\u6696\u3002\u2014\u2014\u8096\u695a\u5973
\u5982\u679c\u4f60\u5e0c\u671b\u6210\u529f\uff0c\u5f53\u4ee5\u6052\u5fc3\u4e3a\u826f\u53cb\u3001\u4ee5\u7ecf\u9a8c\u4e3a\u53c2\u8c0b\u3001\u4ee5\u8b66\u60d5\u4e3a\u5144\u5f1f\uff0c\u5e0c\u671b\u4e3a\u54e8\u5175\u3002\u2014\u2014\u7231\u8fea\u751f
\u4ee5\u6c49\u8bed\u4e3a\u6765\u6e90\u7684\u82f1\u8bed\u8bcd\u8bed\u662f\u6c49\u82f1\u4e24\u79cd\u8bed\u8a00\u63a5\u89e6\u7684\u5fc5\u7136\u4ea7\u7269\uff0c\u4e5f\u662f\u4e2d\u897f\u6587\u5316\u878d\u5408\u7684\u5fc5\u7136\u7ed3\u679c\uff1b\u968f\u7740\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4e0e\u82f1\u8bed\u6c11\u65cf\u7684\u4ea4\u6d41\u4ea4\u5f80\u65e5\u76ca\u9891\u7e41\uff0c\u6765\u81ea\u6c49\u8bed\u7684\u82f1\u8bed\u8bcd\u8bed\u53ca\u8868\u8fbe\u65b9\u5f0f\u5c06\u4f1a\u8d8a\u6765\u8d8a\u591a\u3002\u2014\u2014\u5468\u6d77\u4e2d
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u4ee5
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u4ee5\u4e3a
\u6587\u8a00\u6587\u4e0e\u767d\u8bdd\u6587\u6700\u5927\u7684\u533a\u522b\u5728\u54ea\uff1f\u542c\u5b8c\u6881\u6587\u9053\u7684\u8bb2\u8ff0\uff0c\u957f\u89c1\u8bc6\u4e86\uff01
◎ 以 yǐ
〈动〉
(1) (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
(2) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
(3) 又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
(4) 使,令 [take]
向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》
(5) 又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
(6) 凭借;仗恃 [depend on]
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
(7) 认为,以为 [consider as ]
我以日始出。——《列子·汤问》
(8) 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
(9) 做,从事 [do]
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
词性变化
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◎ 以 yǐ
〈名〉
(1) 原因,缘故 [reason]
何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
(2) 无固定职业的人 [unoccupied person]
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
(3) 以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争
◎ 以 yǐ
〈介〉
(1) 把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
(2) 又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
(3) 依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》
以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(4) 又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
(5) 在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
(6) 从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》
(7) 又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
◎ 以 yǐ
<连>
(1) 为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
(2) 因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
(3) 又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
(4) 和,而 [and;as well as ]——表示并列关系
夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》
载以来。——清· 周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》
(5) 则,那么 [then]——表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。——《战国策》
(6) 才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
(7) 表目的或结果等 [aim;target]
智叟无以应。——《列子·汤问》
◎ 以 yǐ
〈助〉
(1) 用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》
(3) 加在句尾,不示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》
(4) 加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以
为
详细字义
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◎ 为
为、为 wéi
〈动〉
(1) (为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
(2) 假借为“伪”。做,作,干,搞 [do;act;make]
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。——《论语》
人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
(3) 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
(4) 制作;创作 [make;compose]
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
(5) 治理 [administer]
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》
(6) 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
(7) 变成,成为 [become]
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》
(8) 又如:由徒为师
(9) 是 [be]
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
(10) 又如:十尺为一丈
(11) 学习,研究 [study]
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
(12) 种植;营作 [plant]
东周欲为稻, 西周不下水, 东周患之。——《战国策》
(13) 设置;建立 [establish]。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
(14) 使 [let]
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
(15) 以为;认为 [think;bilieve;consider]
为汝多智。——《列子·汤问》
惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
(16) 演奏 [play]。如:为乐(奏乐;作乐)
〈名〉
姓
词性变化
--------------------------------------------------------------------------------
◎ 为
为 wéi
〈介〉
(1) 被 [by]——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
(2) 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
(3) 于,在 [in]——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
◎ 为
为 wéi
<连>
(1) 和 [and]——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》
(2) 则,就 [then]——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
(3) 如,若 [if]——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
(4) 或,抑 [or]——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
(5) 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
◎ 为
为 wéi
〈助〉
(1) 的,之 [of]——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
(2) 宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》
(3) 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
(4) 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
◎ 为
为 wéi
<语气>
(1) 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
(2) 用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
◎ 为
(1) 为 wéi
相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 另见 wèi
古文是以之为的省略，意思是把。。。当做。。。。
现代就是认为的意思
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