道生一一生二二生三三生万物中二是什么意思 道生一一生二二生三三生万物中的二什么意思
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“道”是无，有生于无。而道生一，“一”代表的是空间，生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
二的意思是：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。
道生一一生二二生三三生万物意思是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
道生一一生二二生三三生万物出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。原文：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，吾将以为教父。
译文：
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
扩展资料：
道生一一生二二生三三生万物解析：
1、道生一
道指宇宙的本体，一指原始的统一体，混沌之气。就像人的最初是一个受精卵的细胞，处于高度分化的状态，已经具备了演变成各种各样的细胞，最后经过分化分裂形成胎儿。
2、一生二
二指的是由混沌之气分出的阴阳两气，也可以理解天、地。万事万物都具备两面性，矛盾性，可以说阴阳对立。老子在前文提到有无相生，“有”与“无”本来就是对立的，但是又相互依存。
所以，万物在两点之间有个平衡点，万物就在这个点上动态平衡，如果打破这种平衡就违反的“道”，就会物极必反。
3、二生三
三指阴阳两气交汇形成的冲气，冲气是一种状态。宇宙中有许多星系，比如银河系，仙女座星系。比如我们所在的银河系，银河系处于一种旋转的状态，我们的太阳系处于一个旋臂上。
许多不同状态的星系或者恒星，通过共同的运动形成了这样旋转的银河系。再往大的说，许多不同旋转状态的星系或者不同状态的星云组成了宇宙。在我们人体中呢，相同的细胞组成一种器官。
不同的器官又组成了一个个系统，例如呼吸系统就是由呼吸道、肺、鼻腔等器官组成；消化系统由口腔、食道、喂、胰腺、胆、小肠、大肠等器官组成。这样不同的系统最终组成我们一个完整的人，也就是所说的三生万物。
4、三生万物
有了许许多多功能单一的“三”的存在，那么由“三”组成的个体，也就成为了万物，万物就构成了我们现在所看到的的大千世界。我们被道所限制，也可以说我们根本就不能脱离道。
所以道也是万物和谐统一的根本。老子所说的"道"，是万有之本，可以派生出一切。因此，"道"没有一刻处于静态，它像一张巨大的网，包罗了整个宇宙。
任何事物的发展、变化，都在一定的时空范围内进行，"道"却超越时空，没有开始，也没有结束，甚至连因果都没有。人们概念中的过去、现在和未来，只是时间的一个片段。
人们印象中的物质世界，只是宇宙的一个角落。只有"道"能总括一体，因为它是永恒的。
作者介绍：
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年 ），出生于周朝春秋时期陈国苦县。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。
在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。
其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
参考资料来源：百度百科-道德经·道生一，一生二，二生三，三生万物
《道，生一一，生二二，生三三，生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。
原文：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
译文：
道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。
道家思想并非是后世误解的“消极无为”，而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想，即是规律产生（效法）于事物自身的发展趋势（需求）。不要主观的态度去看待，因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
注释：
1、一：这是老子用以代替道这一概念的数字表示，即道是绝对无偶的。
2、二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。
3、三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。
4、负阴而抱阳：背阴而向阳。
5、冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。
6、孤、寡、不谷：这些都是古时候君主用以自称的谦词。
7、教父：父，有的学者解释为“始”，有的解释为“本”，有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。
道我们可以把它想象为一个镜像空间，镜像空间的入口就是一面镜子，你站在镜子面前，镜像空间里就会有一个你的镜像，这个你的镜像就是‘道’里的一。镜像空间里有了这个一又怎么会生二呢，只要把镜面沿中线折起一个角度，你就会看到镜像空间里有了两个自己，变换镜面的夹角度，你就会得到无数的自己。所以，你存在，镜像空间里就有你的镜像，你就是那个一。没有你，镜像空间里什么都没有。
回到我们的现实。你出生于镜像空间，也就是说，你认为的自己其实是真实世界里的一个镜像人物，你所看到的所有人物都是你的不同镜像。但是为什么它们的面孔不一样呢，那是因为玩游戏的不止你一个存在，一个面孔就是一个自我。
“道创造了“一”这个哲学概念,所以说“道生一”,“一”指效法自然；“万物负阴而抱阳”,由“一”产生了阴阳概念,所以说“一”生“二”；阴阳和谐使得事物能够存在,阴阳这个属性附合于事物本体,“二”加“一”,这是“三”。
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