“乐府”诗是什么?

乐府诗的体名乐府原来是古代掌管音乐的官署,掌管宴会、游行时所用的音乐,也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者,后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一,每首分别为五言、六言、七言句,简称五律、六律、七律,其中六律较少见。通常的律诗规定每首8句。如果仅6句,则称为小律或三韵律诗;超过8句,即10句以上的,则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗,每2句成一联,计四联,习惯上称第一联为破题,第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句。每首的二、三两联(即颔联、颈联)的上下句必须是对偶句。排律除首末两联不对外,中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。律诗要求全首通押一韵,限平声韵;第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,律诗每句中用字平仄相间。



乐府诗,是指两汉时由朝廷的乐府系统(或相当于乐府职能的音乐管理机关)搜集、保存而流传下来的诗歌。它们按作用主要分为两部分:一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与《诗经》中“颂”相同;另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐,世称之为“乐府民歌”。

南朝乐府民歌南朝乐府民歌,以《清商曲辞》中的“吴声歌”和“西曲歌”为主,前者计三百二十六首,后者一百四十二首。这些歌词在内容上有一共同的特点,就是几乎全是情歌,所谓“郎歌妙意曲,依亦吐芳词”(《子夜歌》)。

从其内容来看,大约可以分为三类:贵族文人所作之颂歌,郊庙歌辞,为祀天地,太庙,明堂,社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》.燕射歌辞,为朝廷宴飨所用.舞曲歌辞,分雅舞,杂舞.雅舞用於郊庙,燕飨;杂舞用於宴会.

军乐:鼓吹曲辞,是用短箫铙鼓的军乐.

横吹曲辞,是用鼓角在马上吹奏的军乐.

民间的歌辞:相和歌辞,为汉世街陌谣讴,起初只是人们随意吟诵,「后渐被之管弦,即为相和曲」.清商曲辞,源出於相和三调,内容多为反映当时人民的生活,思想和感情.杂曲歌辞,有写心志,抒情思,叙宴游,发怨愤,言战争行役,或缘於佛老,或出於夷虏.兼收并载,故称杂曲.

 



从内容上看,乐府音乐包括贵族音乐和民间音乐两部分。贵族音乐的内容大都是歌功颂德、分饰太平,主要用于祭祀、宴绘等场合;民间音乐则很多是从民司采集而来、尚未经过加工的原生态民歌民谣。汉乐府采集上来,并进行了一次比较全面集中的整理。其曲目来自今天的陕西、山西、河北、河南、湖北、湖南、安徽、江苏等广大地区,同时还包括匈奴、西域等少数民族地区的音乐。汉乐府的乐器中就有来自少数民族地区的笳、竖箜篌、角、羌笛等。作为汉代音乐大全的乐府音乐,其表现形式丰富多彩,主要可分为鼓吹曲和相和歌两大类。

 



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