语文教师的困惑：孩子们为什么不愿读经典 专科语文教育可以有教师资格证吗?
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她敏锐地发现：不少学生对名家名作提不起兴趣，公开课上对经典篇章的朗读集体哄笑……这让她既痛心，又困惑，她写下自己的观察和思考：孩子们为什么不愿意读经典？是什么该为今天的经典之殇买单？
作者 李媛媛
经典之所以成为经典，是一代又一代读者在阅读中传承的结果。语文教材中的保留篇目，如《荷塘月色》《雨霖铃》《林教头风雪山神庙》等，都是被时间认可的经典之作。然而，在教学实践中，我们却常常遭遇尴尬：你兴致勃勃地分析文本，学生哈欠连天；你激情澎湃地朗诵，学生掩嘴偷笑……
《雨霖铃》
执教《美国语文》肖邦的经典短篇小说《一小时的故事》时，我设计了这样一个教学环节：续写结尾，要求：“玛拉德太太承受住了丈夫‘死而复生’的打击，并没有死。之后将发生什么事呢？”有一个学生高举着手不停挥动，积极地要发言。在学生的爆笑中他得意地朗读了自己的作品。在我看来，他的续写完全是集合了当前影视剧收视热点的闹剧：外遇、阴谋、血腥与暴力。但学生却几乎异口同声地叫好。当闹剧变成了集体的狂欢，老师的引导显得那么苍白无力。
当然，我们可以认为这是由于老师教学能力弱、课堂控制能力差造成的。但问题真的这么简单吗？
老舍《我的母亲》 课文插图
另一位老师的公开课也出现了学生进入不了文本的情况：老师朗诵老舍《我的母亲》片段，朗读技巧好，且感情饱满。学生却趴桌的趴桌、偷笑的偷笑。老师朗读完，可能有的学生想到这是一节公开课，得配合老师。就拍着手大喊一声：“好。”然后全班哄笑。但是，这种热闹恰恰说明了学生没有沉浸到文本中去，没有被老师动情的朗诵打动。
那么，除却老师的因素，还有什么应该为今天的经典之殇买单？
时代的整体氛围
01
首先，我想说的是时代的整体氛围。这样说绝不是故弄玄虚。《北京日报》记者周健森认为：近年来，社会上流行所谓“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”，甚至是“读图”之类的概念，恰恰就是迎合乃至强化了今天读者的浮躁心理。
在一个生活如此丰富、压力如此之大、节奏如此之快的时代，让人们（不单是学生）放下考试、成绩、会议、利润、泡吧、房子、车子……抽出时间来静心读本好书几乎是件奢侈的事情。当然，平心而论，很多经典作品或者是大部头，或者是安静的作品，阅读起来是要花费时间和精力的。
影视传媒业有着不可推卸的责任
02
其次，影视传媒业有着不可推卸的责任。生产决定消费。看看现在的影视传媒给我们生产了什么？金庸的经典小说改成了四角恋，东方不败竟变成了美女，和令狐冲谈情说爱；史书上弑亲奸嫂的荒淫皇帝高湛变身励志好青年；……虽然大家清楚地知道这些是在“毁三观”，但是三观还是被毁了。
经典阅读本身当然也是一种消遣。但经典作为历史淘洗后的结晶，它具有的文化因子，使其还担载着文化传承的责任。因此是一件必须被严肃对待的事情。拒绝经典、曲解经典是在拒绝传统、割裂文化结晶，会让一个民族的精神生活因失血而变得苍白。
超限抑制
03
再次，超限抑制，恰恰是经典之名阻碍了经典阅读之路。超限抑制，即任一刺激强度过大、过多或作用时间过久时，神经细胞不但不能引起兴奋，相反会引起抑制的现象。阅读兴趣的火花还没有点燃，我们就用这些又高又大的经典部头把火压灭了。结果，别说经典阅读了，有些学生直接连阅读都抑制了。尊重天性、顺应规律才能事半功倍。
浮躁的时代氛围、闪闪发光的传媒业、神秘的心理世界，这些都是我们无法与之抗衡的因素。经典阅读的缺失，谁都该为此买单，谁又都买不起这个单。当“经典必读书目”变成了“必不读书目”时，当还有学生说《三国演义》是一起上梁山的故事时，语文教学的重点还应该是“这个字音读4声，这个成语不能带宾语，这首诗用了对比的写作手法吗”？ 这或许是许多语文同行的困惑：语文，到底该教些什么？经典阅读，路在何方？
有人说什么叫文笔好，就是有话不好好说。现在人都喜欢快餐式文化，不动脑子就能看懂。短短几行字就能勾起读者兴趣的网文显然更受欢迎。不打算当作家的人都不再刻意去读经典，经典的确有它独特的魅力，但是不能迎合普通人的喜好。
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