六耳弥猴的特点:善聆听、能察理、知前后、万物皆明 六耳猕猴死后,悟空再也没回花果山是有何隐情?

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首先这句话可以理解为六耳猕猴耳聪目明,通晓万事万物的规律,至于知前后你理解为知道过去和未来,未必太夸大他的本事!既然是古人写的,何不理解为通晓历史?这又像大学里的一句话:物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 其次西游记是一本富有哲理而又复杂的小说,古往今来不同的人对它有不同的理解。有人说是反封建、有人说它敢于斗争、有人说这本书就是写着玩的......层出不穷。话又说回来,一本成功的文学作品,如果它所蕴含的内涵不这样复杂,太过于单调它就算不得成功!如果西游记这么简单,那么它就不会被列入四大名著,更不可能流传至今!显然对于西游记的理解可以是多方面的,这就是西游记精彩的原因也是吴承恩作为一个作家的高明之处! 就拿这篇真假美猴王来说,不同的人有不同的理解,有人说六耳猕猴是悟空的心魔、有人说真悟空被六耳猕猴给替代了、我一开始就认为这是师徒二人不合的产物……总之各个人的理解不同,而有理有据!这很好,我也从不反驳任何人的任何观点,因为这恰恰反映出作品的精彩和内涵丰富,你说如来借到杀猴也有道理,因为西游记这部作品中的确夹杂着浓厚的人情世故。 从潜层来说到底是不是真相这并不重要,毕竟这只是小说、神话。深一步来讲,也不那么重要,是与不是,全在于你的内心,听从别人的答案,那么别人的观点就会限制你的眼光!应该多一些独立的思考,因为这些从一开始就是你自己的东西。读一部优秀的传统文化著作,情节是次要的,主要的是你自己对于情节、道理的思考,如切如磋,如琢如磨。当仔细思考一些道理得出的结论可以称之为哲学即世界观与方法论,有时这些会让人受益终身!这就是西游记精彩的原因、这也是中国古典文学作品精彩的原因、更是中华民族传统文化生生不息的原因!国家幸甚、民族幸甚。 这是鄙人的一些愚见,不喜勿喷。

吴承恩的本意是死的是六耳,因为原著是这么说的:猕猴闻得如来道出他的本象,心惊胆战,急纵身。这说明是六耳心虚了。至于六耳猕猴知前后的问题,知前后所知的东西必须在六界之内,而六耳本就跳出了六界,自然没办法知晓自己的前后。

个人认为,六耳是悟空恶念所生,佛家参禅悟道最难的是为心魔,也可以说六耳就是悟空的心魔,所以也就不存在冒称不冒称的问题,悟空杀了六耳,即使战胜心魔的表象,六耳杀了悟空,那六耳就成了悟空,而如来起到的只是一个指引的作用而已

如来不在因果轮回的六道之中,六耳猕猴是无法看破的,也就是如果他没有招惹六道之外的神佛,他所知道的前后过去未来是没有错的。但它去找如来的时候,那一瞬间,制造了一个原本因果轮回之外的“意外事件”,于是发生了他所以知道的过去未来里不一样的情况(就是他自己的死)。这就好像固有程序、事件加入了随机变量,发生了固有结果之外的事情。

我认为和他自己的心态和悟性有关系。每个人的修为不同理解也不同!所用方法也不同。很多事情都是缘分和业力所决定的。

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