什么是诗歌的意象，中国诗歌中有哪些意象？ 中国古代诗词有哪些常见的意象？各有什么含义
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2\u3001\u7b2c\u4e8c\u53e5\uff1a\u6211\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\u7740\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\u2026\u2026
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3\u3001\u7b2c\u4e09\u53e5\uff1a\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff3f\uff0c
\u8bc4\uff1a\u7b2c\u4e09\u53e5\u6ca1\u6709\u56fa\u5b9a\u7684\u683c\u5f0f\uff0c\u4e00\u53e5\u5927\u767d\u8bdd\uff0c\u8d8a\u6734\u5b9e\u8d8a\u7b80\u5355\u8d8a\u8001\u571f\u8d8a\u597d\uff0c\u5f53\u8bfb\u8005\u88ab\u524d\u4e24\u53e5\u5f04\u5f97\u4e91\u91cc\u96fe\u91cc\uff0c\u51b7\u4e0d\u59a8\u628a\u4ed6\u62fd\u5230\u5730\u4e0a\u6765\u3002\u5982\u201c\u6211\u65e9\u4e0a\u5403\u4e86\u4e00\u7897\u8c46\u6d46\u4e24\u6839\u6cb9\u6761\u201d\u3001\u201c\u6211\u8981\u5750375\u8def\u516c\u5171\u6c7d\u8f66\u4e0a\u73ed\u201d\u7b49\u3002
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\uff085\uff09\u6c99\u9e25\uff1a\u6de1\u6cca\u540d\u5229\uff0c\u95f2\u9002\u5f52\u9690\uff1b\u6f02\u6cca\u65e0\u4f9d\uff0c\u51c4\u51c9\u5b64\u72ec\u3002\u675c\u752b\u300a\u65c5\u591c\u6292\u6000\u300b\uff1a\u201c\u98d8\u98d8\u4f55\u6240\u4f3c\uff0c\u5929\u5730\u4e00\u6c99\u9e25\u3002\u201d
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3\u3001\u573a\u6240\u7c7b
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4\u3001\u65f6\u8282\u7c7b
\uff081\uff09\u6e05\u660e\u3001\u4e2d\u79cb\u3001\u91cd\u9633\uff1a\u601d\u4eb2\u4f24\u6000\u3002\u675c\u7267\u300a\u6e05\u660e\u300b\uff1a\u201c\u6e05\u660e\u65f6\u8282\u96e8\u7eb7\u7eb7\uff0c\u8def\u4e0a\u884c\u4eba\u6b32\u65ad\u9b42\u3002\u201d
\uff082\uff09\u9ec4\u660f\uff1a\u5bc2\u5bde\u6101\u82e6\u3002\u674e\u6e05\u7167\u300a\u58f0\u58f0\u6162\u300b\uff1a\u201c\u5230\u9ec4\u660f\uff0c\u70b9\u70b9\u6ef4\u6ef4\uff0c\u8fd9\u6b21\u7b2c\uff0c\u600e\u4e00\u4e2a\u6101\u5b57\u4e86\u5f97\u3002\u201d
5\u3001\u97f3\u4e50\u7c7b
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\uff085\uff09\u6363\u8863\u58f0\uff1a\u79bb\u6101\u522b\u7eea\u3002\u675c\u752b\u300a\u79cb\u5174\u516b\u9996\uff08\u5176\u4e00\uff09\u300b\uff1a\u201c\u5bd2\u8863\u5904\u5904\u50ac\u5200\u5c3a\uff0c\u767d\u5e1d\u57ce\u9ad8\u6025\u66ae\u7827\u3002\u201d
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u610f\u8c61\u662f\u8ba4\u77e5\u4e3b\u4f53\u5728\u63a5\u89e6\u8fc7\u7684\u5ba2\u89c2\u4e8b\u7269\u540e\uff0c\u6839\u636e\u611f\u89c9\u6765\u6e90\u4f20\u9012\u7684\u8868\u8c61\u4fe1\u606f\uff0c\u5728\u601d\u7ef4\u7a7a\u95f4\u4e2d\u5f62\u6210\u7684\u6709\u5173\u8ba4\u77e5\u5ba2\u4f53\u7684\u52a0\u5de5\u5f62\u8c61\uff0c\u5728\u5934\u8111\u91cc\u7559\u4e0b\u7684\u7269\u7406\u8bb0\u5fc6\u75d5\u8ff9\u548c\u6574\u4f53\u7684\u7ed3\u6784\u5173\u7cfb\u3002\u8fd9\u4e2a\u8bb0\u5fc6\u75d5\u8ff9\u5c31\u662f\u611f\u89c9\u6765\u6e90\u4fe1\u606f\u548c\u65b0\u751f\u4ee3\u7406\u4fe1\u606f\u7684\u6682\u65f6\u8fde\u63a5\u5173\u7cfb\u3002
\u5355\u4e00\u610f\u8c61\u7684\u795e\u7ecf\u57fa\u7840\u662f\u795e\u7ecf\u5143\u7c07\uff08\u7fa4\u7ec4\uff09\uff0c\u610f\u8c61\u662f\u4e00\u79cd\u751f\u7406\u7ed3\u6784\u4f53\uff0c\u662f\u4e00\u79cd\u6709\u6548\u4fe1\u606f\u7684\u7ec4\u5408\u4f53\uff0c\u4e5f\u53ef\u4ee5\u662f\u610f\u8c61\u4e0e\u610f\u8c61\u4e4b\u95f4\u7684\u7ec4\u5408\u4f53\u3002\u4e00\u7ec4\u795e\u7ecf\u5143\u7c07\u76f8\u5f53\u4e8e\u4e00\u7ec4\u4fe1\u606f\u7f16\u7801\u4f53\uff0c\u4e0e\u7279\u5b9a\u611f\u89c9\u4fe1\u606f\u8868\u5f81\u76f8\u5bf9\u5e94\uff08\u8054\u7cfb\uff09\uff0c\u5b83\u81ea\u4e0a\u800c\u4e0b\u7684\u627f\u8f7d\u7740\u76f8\u5173\u611f\u89c9\u4fe1\u606f\u8fde\u63a5\u5173\u7cfb\uff0c\u662f\u4e00\u79cd\u9ad8\u7ea7\u7684\u4fe1\u606f\u8f7d\u4f53\u3002\u610f\u8c61\u4e5f\u662f\u4e00\u79cd\u627f\u8f7d\u8bb0\u5fc6\u7684\u7ed3\u6784\u4f53\uff0c\u5e76\u975e\u5e7b\u5f71\u3002
\u610f\u8c61\u662f\u601d\u7ef4\u6d3b\u52a8\u7684\u57fa\u672c\u5355\u4f4d\uff0c\u610f\u8c61\u662f\u7528\u6765\u6307\u4ee3\u4e8b\u7269\uff0c\u4ee5\u5524\u8d77\u76f8\u5bf9\u5e94\u7684\u611f\u89c9\uff0c\u6fc0\u53d1\u601d\u7ef4\u6d3b\u52a8\u7684\u6d9f\u6f2a\u3002\u601d\u7ef4\u662f\u57fa\u4e8e\u610f\u8c61\u5355\u5143\u7684\u4e92\u52a8\uff0c\u8bb0\u5fc6\u4e2d\u7684\u5f71\u8c61\u3001\u6587\u5b57\u3001\u58f0\u97f3\u90fd\u53ea\u662f\u5916\u754c\u7684\u4fe1\u606f\u5728\u4e3b\u4f53\u4e2d\u7528\u610f\u8c61\u50a8\u5b58\u7684\u4e00\u79cd\u5f62\u5f0f\uff0c\u610f\u8c61\u662f\u5916\u754c\u7684\u4fe1\u606f\u5728\u4e3b\u4f53\u5185\u90e8\u6784\u5efa\u6210\u7684\u7cbe\u795e\u4f53\uff0c\u662f\u601d\u7ef4\u7684\u5de5\u5177\u4e0e\u5143\u4ef6\u3002
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\u53c2\u8003\u8d44\u6599\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\uff1a\u610f\u8c61
意象：其实是诗人的一种境界，这就是由景而发或由事而发的一种表现，诗人对事物的理解高度就是从意象中表现出来。譬如：举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。李白的这首诗实际上是说自己对月独酌，而表现出了一幅生动的画面，可见诗人在意境中的造诣之深。
中国古诗歌中常用的意象有五十多种，如：
1.以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
2.望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 “举头望明月，低头思故乡。”（唐李白《静夜思》）
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐李煜《虞美人》）
3.以折柳表惜别。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”——柳永《雨霖铃》 “秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（唐李白《忆秦娥》）
4.以“蝉”喻品行高洁。
骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。” 虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（宋姜夔《扬州慢》） “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（唐杜甫《蜀相》） “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（唐刘禹锡《乌衣巷》）
6.菊花——坚贞高洁的品质
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达
了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品
质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
7.梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫
折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
宋王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅
花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
8.松——坚贞高洁
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望
他做一个正直的人。
9.莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。 又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”
10.梧桐——凄凉悲伤的象征，相类似还有芭蕉。 如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》） “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
11杜鹃鸟（子规）——凄凉哀伤的象征
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。 《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念
与深切同情。
12鹧鸪鸟——离愁别绪
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等。
13鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等
到雁已北归，人还没有归家。
也有以鸿雁来指代书信。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、李清照词云“雁字
回时，月满西楼”等。
14、水：因为水的绵软，剪不断的特点与人的惆怅情绪有相似性，诗人往往以水喻愁。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵
绵不断的愁思。
秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流
水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
又因为江水的东流，寄寓时光的流逝，人生的短暂，历史发展趋势不可阻挡。如，李白《将进酒》：
“君不见黄河之水天上来，奔流到不复回。
15、猿啼：常象征悲哀、悲伤的感情。
杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。
郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
16、羌笛：出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，
如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。” 李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，
常让征夫怆然泪下。胡笳、芦管的作用与此相同，不再列举。
17、长亭：陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。
意象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念，但对于它们的含义，许多同学却往往混为一谈。《现代汉语词典》上也未对此加以区分，对“意象”就简单释为“意境”。正确界定其含义及关系，对于诗歌阅读和写作都有积极意义。 文艺理论大家童庆炳先生在《文艺理论教程》一书中对二者作了如下界定：意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。根据这个界定，我们可得出以下几点：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。正确的把握二者都需要想象。 意象构成意境主要有两种情况：其一，由一个意象构成一个意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗中只有一个意象——墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁，特立独行，安然自适的艺术境界，这种境界是通过这树梅形成的，这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗由一系列单个的意象——黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等——组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失、江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了诗歌隽永的意境。从上述两例我们可以发现，意象离不开意境，“梅”离开全诗意境，就失去了其在诗中的独特涵义，“孤帆”脱离原诗意境，也与眷眷离情无关。 当然并非所有的意象组合都能构成意境。如白朴的《秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸥影下。青山绿水，白草绿叶黄花。”共并列了十二个意象，虽也鲜明生动地呈现出绚丽的秋色图，但并无饱满深挚的情感，缺乏“情与景”“情与理趣”的自然融合，就无法构成“诱发”人想象的“审美空间”，缺乏意境，当然就难以感人了。 相关练习： 试分析以下几首诗中的意象与意境： （1）《寻隐者不遇》 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 （2）《江雪》 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 参考答案： （1） 本诗有三个意象：松，山，云。三个意象构成一幅含义深邃的意境：老松耸立，大山云遮，我寻访隐者，知道他在山中，却无法找到。这些意象暗示我们隐者的超凡脱俗，行踪难觅，也寄予作者的向往和惆怅；甚而引发人们思考，生活中很多的东西我们都可望而不可及。 （2） 本诗只有一个意象——江雪，没有人踪甚至没有鸟迹的白茫茫一片的江雪。江雪与诗中的人物，戴着蓑笠的老翁，构成本诗深远的意境：境与人互为映衬，作者孤高清洁的个性展露无余。
一般通过这些意象体现这些意境； 1、 树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶：生命力 希望 活力 松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 竹：气节 积极向上 梧桐：凄苦 柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 2、 花草类： 花开：希望 青春 人生的灿烂 花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀 菊：隐逸 高洁 脱俗 梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 兰：高洁 牡丹：富贵 美好 草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 三、动物类 子规：悲惨 凄恻 猿猴：哀伤 凄厉 鸿鸽：:理想 追求 鱼：自由 惬意 (孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡：生活气息 田园生活 (瘦)马： 奔腾 追求 漂泊 乌鸦：小人 俗客庸夫 沙鸥：飘零 伤感 四、风霜雨雪水云类: 海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏 海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲 江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势 烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭 小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化 暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量 春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好 西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧世界的力量 霜：人生易老 社会环境的恶劣 ，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝 云：游子 飘泊石灰 天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 五、器物类 玉：高洁 地重游 脱俗 珍珠：美丽 无瑕 簪缨 (冠)：官位 名望 六、颜色类 白：纯洁 无暇 丧事 红：热情奔放 青春 喜事 绿：希望 活力 和平 蓝：高雅 忧郁 黄：温暖 平和 紫：高贵 神秘 黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛 七、其它类： 古人： 英雄：追慕 自愧自叹 小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞 古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联） 时段 破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧 乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静 草原：辽阔 人生境界 人的胸襟 城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华 仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗 月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 朝阳：希望 朝气 活力 夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残 天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独 酒：欢悦 得意 失意 愁苦
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
它是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境；如马致远的《秋思》中枯藤老树昏鸦，小桥流水人家句中，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就成了一个凄清，伤感，苍凉的意境，意象是具体事物的，意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。
意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
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