6年级课文学弈翻译 小学六年级课文"学弈"翻译
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【译文】弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都学习;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想着搭弓拉箭把天鹅射下来。这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。
【注释】
弈:下棋
弈秋,通国之善弈者也。
弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
通国:全国。
之:的。
善:善于,擅长。
使:让。
诲:教导。
其:其中。
惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。
虽:虽然。
之:指弈秋的教导。
鸿鹄:天鹅。
援:引,拉。
缴:本课指带有丝绳的箭。
虽与之俱学,弗若之矣。
之:他,指前一个人。
俱:一起。
之:他,指前一个人。
俱:一起。
弗若:不如。
矣:了。
为:谓,说。
与:吗。
曰:说。
非:不是。
其:他,指后一个人。
然:这样。
《学弈》选自《孟子•告子》。孟子(公元前372—前289)名轲,字子舆。战国时邹国人(现山东邹县)。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有4句,有三层意思。第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了。第三层(最后两句)是自问自答:是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说:完全不是。联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!
只有四句话,却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理,告诉我们,只有专心致志,才能有所成就。文言文的简洁精炼由此可见一斑。
弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都学习;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想着搭弓拉箭把天鹅射下来。这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。
参考译文:
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的。
简介
弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手,也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。关于弈秋的姓名,清代学者焦循《孟子正义》里作有说明:古之以技传者,每称之为名,如医和、卜徒父是也。此名弈秋,故知秋为其名,因通国皆谓之善弈.故以弈加名称之。围棋见于我国史籍最早的记载, 古人下棋图
是春秋时期,至今已有二千六七百年的历史了。弈秋是见于史籍记载的第一位棋手,而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载,最早见于《孟子》。由此推测,弈秋可能是与孟子同时的人,也可能稍早一些,由此也可以推测他大约生活在战国初期。孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈,虽未明定专称,已类似后代所称国手,并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者,即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手,棋艺高超,《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
编辑本段拜师学艺
由于弈秋棋术高明,当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两个学生。一个学生诚心学艺,听先生讲课从不敢怠慢,十分专心。另一个学生大概只图弈秋的名气,虽拜在门下,并不下功夫。弈秋讲棋时,他心不在焉,探头探脑地朝窗外看,想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋,同拜一个师,前者学有所成,后者未能领悟棋艺。学棋要专心,下棋也得如此,即使是弈秋这样的大师,偶然分心也不行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人从旁边路过。悠悠的笙乐,飘飘忽忽的,如从云中撒下。弈秋一时走了神,侧着身子倾心聆听。此时,正是棋下到决定胜负的时候,笙突然不响了,吹笙人探身向弈秋请教围棋之道,弈秋竟不知如何对答。不是弈秋不明围棋奥秘,而是他的注意力此刻不在棋上。
编辑本段通国善弈
春秋战国时期,围棋已经为天下所共识,而且形成了一定的影响,产生了如弈秋这样的高手。“通国善弈”说明弈秋的成名是经过了大范围通过长期的比试之后所推选出来的,也说明了围棋已经在举国范围内形成了共识。因为围棋对局是两个人的创作,如果仅仅是一人突出,弈秋的地位也是不能得到承认的,也就是说,那个时代存在着众多与弈秋水平相当的高手,只是弈秋技高一筹脱颖而出。围棋在那时已经如道家、墨家、儒家、医家、占卜、建筑等行业一样成为了一门学问(技艺)。虽然围棋的影响不如政治、哲学、杂家等,但在百家争鸣的时代,任何一门学问都有其生存的土壤。围棋也如孔子七十二门徒、墨家学术团体等一般,有着自己独立的圈子。如同后代将鲁班捧为建筑业的祖师一般,后人也将弈秋推为围棋“鼻祖”(明代冯元仲《弈旦评》)。弈秋是见诸史册的第一位围棋高手。在古代没有专业棋手的概念,但有以棋为生,或者以棋为主业的人,如果不能从同辈棋手中达到顶峰,几乎不可能青史留名。事实证明,即便有众多达到了顶峰的棋手,在史册上也失去了名姓,但有一些零星的影子。 可惜的是,除此一段文字外,关于弈秋的记载再无其他文字可考证,亦找不到弈秋与同时代高手较量的记载,更没有著作或者门徒来为其传承。弈秋以降,出现在史册上以棋闻名者一直延续到西汉的杜夫子。弈秋通国善弈的事迹也得到了后人的推崇,纷纷引用。如《后汉书-张衡传》“弈秋以棋局取誉,王豹以清讴流声”。《文选-安陆王碑》“弈思之微,秋储无以竞巧”。尽管古代的一些著作中能见到以棋喻理的言语,但在那时人们的眼里,围棋毕竟还只是一门微艺末技,难大行于世,更不会有棋艺专著或理论专著。秦始皇统一六国之后,大量焚烧诸子言说,并禁止私学、禁止聚众,使得需要二人以上方能对弈的围棋亦趋向销声匿迹,仅仅在极小的范围内流传。这便使得弈秋的存在价值更为宝贵了。汉王朝推翻秦代暴虐统治后,采取休养生息的政策,给围棋再次提供了良好的环境,使得围棋的发展开始展现勃勃生机的一面。 《弈秋诲棋》
编辑本段赏析
《学弈》选自《孟子·告子》。孟子(将他与孔子合称为“孔孟”。)《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有5句,有三层意思。第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且一定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了。第三层(最后两句)是自问自答:是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说:完全不是。联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!只有四句话,却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理,告诉我们,只有专心致志,才能有所成就。 文言文的简洁精炼由此可见不一般。 【原文】弈秋,通国之善弈②者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄③将至,思援④弓缴而射之,虽与之俱⑤学,弗若⑥之矣。为是其知⑦弗若欤?曰:非然也。(选自《孟子·告子》) 【注释】①诲:教导。②弈:下棋。③鸿鹄:天鹅。④援弓:拉弓,援,以手牵引。⑤俱:一起。⑥若:差,不如。⑦知:同“智”,智慧。 【译文】弈秋,是全国最擅长下棋的大师。他曾经教了两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志,弈秋怎么教,他就怎么做;另一人(样子虽然也在听讲),心里却老想着将要有天鹅飞过来,该怎么样拉开弓箭将它射下。虽然两人一起跟弈秋学习,他却远不如人家。这是因为他不如人家聪明吗?当然不是啊! 【赏析】 同学二人,同是师出名门,可技艺却大相径庭,原因何在?并非智力的差异,而是用心不专一,功夫不到家。可见,专心致志方能成功。
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弈秋 / Afterimage of Autumn [葬尸湖-亦秋] 葬尸湖-亦秋 -------------------------------- 序曲.林语 Whispering Woods ------------------------------- 山神 God Of Scotch Mist 冬云开兮旭日升 霞光千里兮峰岳迎 北风隆隆兮山林震 寒气飒飒兮冰雪封 驾玉虬兮御雷车 抚长剑兮执利戈 君临山渊兮神鬼敬 穿云破雾兮斩妖魔 ------------------------------- 冥江 River Metempsychosis 暗夜袭苍茫 烟外缥缈碧寒江 冥冥清流 蓑衣轻舟 络绎亡魂 凄切回首望 西风独自彷徨 旷野起悲凉 云雾惨淡 霜月朦胧 恒星孤寂 山鬼凄号 猩红天幕恨织流 血雨洒千愁 -------------------------------- 弈秋 Afterimage of Autumn 细风凌乱 碧秋初寒 青峰含烟 空山灵云笛声远 白鹤起舞枫林间 落英纷飞欲相伴 流溪潺潺 秋意浓烈使人酣 黄叶蹒跚 松下千年局未残 燕雀常观不知倦 不舍南还 ---------------------------------- 暮林 Forest Of Twilight 暮云收 林冥幽 深丛难掩欲目炯 繁星乱点 苍月似钩 参差山峰隐约现 邪气漫枝头 荒夜静 妖雾升 天命异变地门开 凶魔蓄势 恶兽蠢蠢 鬼符纷飞如枯叶 僵尸踏草行 ------------------------------------- 荒山 Desolated Mountain 荒山夜寂浮云影 孤狼哀号寒月明 冥火飘游埋骨地 雾谷阴森藏狰狞 ------------------------------------- 天狼 Sirius 月昏雾淡腥风狂 星河暗 凶兆降 血光隐现 穹幕苍茫 墓崩碑裂恶鬼猖 江断林荒 烈焰飞腾 西北耀天狼 -------------------------------------- 归兮 Return Journey 雾漫山谷鹧鸪啼 玉松烟罗墓石泣 秋风入怀空悲悯 林亭萧瑟伤别离 常登高阁觅乡怀 月孤影茕相无语 雁掠冥水离魂渡 归兮归兮莫凄凄 -------------------------------------- 终曲.霜月 Moon of Forst
编辑本段相关-围棋起源与发展
围棋的起源
通过最早的文字记载可知围棋起源于春秋中叶之前的中国。“下棋”也称“对弈”。“弈”是围棋最古老的称谓。 在先秦典籍中屡见,但“围棋”一词 却少见, 迄今所知关于围棋的最早文字记载是左传.襄公二十五年的:“今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?必不免矣。”
汉前至汉
春秋时期:围棋已成为一种游戏在社会上流行。春秋战国的文献上,屡次出现围棋的记载。 西汉时期:到了西汉时期,围棋传便全国,但由于统治者不重视围棋,舆论也不看好,围棋发展缓慢。 东汉时期:到东汉时期,围棋的发展出现了良好的开端。出现了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈围棋铭〉)、黄宪(〈机论〉)、马融(〈围棋赋〉)等一批围棋理论的奠基者,使围棋逐渐为士大夫所重视。东汉王朝的灭亡后,我国历史进入了动荡时期,文化思想活跃起来,围棋活动发展迅猛。
魏晋时期
三国时期:魏、吴两国盛行围棋。魏以曹氏家族、"建安七子"为代表,曹操围棋水平也是 可以和高手相媲美。东吴围棋风靡一时,名手辈出,也就出现了对局的记录,这就是围棋史上有 名的“吴图”。 西晋时期:围棋全面兴旺。上至帝王,下至黎民百姓无不好弈,为围棋的发展创造了良好的 条件。 东晋时期:东晋时期,棋风昌盛,逐步理论化,出现了王导、王恬、江彪等弈坛高手。此阶段最出名的 品棋专家是范汪,曾与人合注《棋品》五卷,反映了西晋弈风的迅速发展(《新唐书.艺文志》著录)。
南北朝
南朝:南方经历了宋、齐、梁、陈四个朝代,南朝围棋的黄金时代实际上仅仅出现在宋、齐、梁三朝,尤以宋文帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝、梁武帝在位时期为最盛,并具有九大标志: (1)南朝帝王尽管棋艺高低悬殊,但他们比魏晋帝王更热衷、更着力地倡导围棋; (2)围棋州邑的建立,皇家品棋活动的兴起,"逸品"概念的提出,标志着棋品制度进入了崭新的发展时期; (3)围棋人口激增; (4)高品棋手已形成了独特鲜明的个性与风格; (5)围棋专著的问世在数量上超过前代; 古人下棋
(6)形成了"天下唯有文义棋书"的社会风尚; (7)南朝士人的围棋活动和棋品等级,特为当代史家载入史册; (8)出现了南北棋艺双向交流的局面; (9)围棋文化向周边国家辐射,在南北朝时期传入朝鲜和日本。 北朝: 北朝帝王出身胡族,文化主流是儒教,儒家传统将娱乐之好规范在饮宴、琴书、射御之间, 认为博弈有废事、赌博之嫌,尊道卑艺的观念限制了围棋的发展。
隋唐
隋朝:隋朝的统一,恢复了儒家思想的统治地位,尊道卑艺的观念限制了围棋的发展。因此隋朝的 弈坛一片沉闷。但此时十九道棋盘已确定了主导地位,取代了十七道棋盘。 唐朝:初唐时,围棋活动由宫廷发起向民间传播,使对弈不仅仅是士族垄断的活动。 盛唐时期,唐玄宗大力倡导围棋,创立了翰林棋待诏(待命供奉内廷的人)制度,这是我国围 棋走向专业化 隋代棋盘
、职业化的标志。盛唐国手以王积薪成就最大。围棋步入了第二个黄金时代。
五代
五代时期:唐朝后,出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代,人称五代。战火不断,围棋水准大大下降。 十国时期:十国时期,处于割据阶段,各国围棋水准不同,虽有佼佼者,但终因势小而不成气候,棋史有名的有南唐中主李璟父子,吴越的钱氏家族。
宋
宋代:宋太宗亲自创制棋势,还搜罗了大批围棋高手养于宫廷。使宋代一开始就从高起点起步,进 入昌盛阶段。到宋哲宗时期,职业国手十分活跃,职业围棋迎来了有一次发展高潮。这时出现了 国手刘仲甫。他是我国棋史上继盛唐王积薪之后的又一个界标式的人物。至宋徽宗时期,宫廷弈 坛的女弈发展呈现高潮。南宋亦重围棋,但因嬉误政,朝廷腐败。至晚宋时期,围棋活动最值得 表出的是士弈,以江湖游士为主体,最杰出的人物当属刘克庄。
辽金元
元:元朝是我国围棋的衰退时期,但是元代围棋的普及程度却不逊于南宋,尤其是知识分子的戏弈相当流行。元文宗是元代最著名的好弈之帝。在元文宗的倡导下,朝弈曾盛极一时。元代围棋发展中最大的成果是〈玄玄棋经〉一书的编纂问世。〈玄玄棋经〉是江西庐陵围棋高手严德甫于晏天章合作的杰出成果。〈玄玄棋经〉堪称是我国古代综合型棋艺著作的光辉典范。
明
明太祖朱元璋时期,文弈之风衰退。但宫廷棋坛却呈现另一番景象,朱元璋好弈,相传是下 模仿棋的鼻祖。自明成祖永乐年间,棋类运动又重新步入了正常的发展轨道。永、宣时期的有记载的高手如允升、唐理、张应宿、朱雄。成化、弘治、正德三朝,明代围棋进入了一个新的发展时期,其特点是职业围棋出现了良好兴盛势头,并出现了历史的突破,由御前走向社会。代表人物:赵涓、赵九成、范洪。弘治、正德年间以李东阳、杨一清为代表的士大夫围棋之风盛起,不但掀起了仕宦阶层的围棋热潮,而且也开动了明代后期名公巨卿纷纷游扬弈道的全新格局。他们还直接促成了明中叶围棋流派的形成。京师派的崛起自是京中士弈浪潮推动的必然结果。我国士大夫围棋实际形成了京 派和苏派两大阵营,共同开创了弈坛的振兴局面。以古越文化为先肇的徽州,其弈坛在明形成新 安派(亦称徽州派),其开代祖师是汪曙。 明清之交,弈坛最负盛名的当属过百龄。过百龄以创新的着法,结束了旧式套路的时代,为 围棋的发展开辟了新的道路。
清
清初围棋呈现群雄争霸局面,出现了一大批知名棋手,如周懒宁、周东侯、汪汉年、黄龙士。康熙初黄龙士成名之后,弈坛杰出人物是黄龙士和徐星友,人称"黄徐时代"。围棋继"黄徐时代"之后,便进入了四大家时代。四大家活跃与康熙后期至乾隆年间,从技术上说,中国围棋已经攀登上了座子时代的最高峰。梁(魏今)、程(兰如)、范(西屏)、施(定庵)四 大家在中国围棋史上享有无比崇高的地位。范、施 慈禧下棋图
创造了一个不可逾越的棋艺高峰,两人并称为"棋圣"。从此清朝棋道也走向没落。鸦片战争的爆发,使得围棋运动进入低潮。晚清棋界最杰出的代表是周小松、陈子仙。两人卒后,清末棋坛彻底衰落。
编辑本段围棋在明代
在明代围棋是另一番面目,与唐、宋不可同日而语。无数的名手相继涌现出来。明太祖朱元璋很喜欢下围棋,相传南京胜棋楼就是他和徐达下围棋的地方。不过,在历史上,他却是以禁棋出名的,他曾下令:“在京军官军人……下棋的断手。”(注一)又建造了“消遥楼”,专门囚禁下围棋的老百姓(注二)。这些戒律和作法,阻碍了围棋的正常发展。但围棋到了明朝,已势不可挡,名家好手,如雨后春笋般出现。 明代高手 相礼是明初大国手,多才多艺,能诗善画,“尤精于弈,当世无敌”。明太祖虽说禁止别人下棋,却禁不住自己对围棋的嗜好。他曾把相礼召至京城,命其与燕王对弈,并赐以重赏(注三)比相礼晚十余年的楼得达也是江南人,他为人所知时,相礼独霸棋坛已相当久了。《宁波府志》上有一段楼得达与相礼比弈的故事。那是永乐初年,明成祖把楼得达召进京,命他与当时的棋霸相礼对局,相礼很骄做,自以为天下第一,胜券稳操,因而瞧不起楼得达。赛局未定,明成祖已命人悄悄地把画有冠带的纸放在棋盘下,准备赐给胜者。棋一连下了几盘,结果楼得达大胜相礼,明成祖当即赐予冠带,相礼独霸棋坛的时期就此 古代棋敦
告终。其实,当时能抵挡相礼的棋手,也许不只楼得达一人,限于古时交通不便,不可能都有进京交锋的机会。据史载,吴中一带的唐理,棋力也不弱,他曾在阳羡山中,遇上一位道士,并和这道上下了三天三夜的棋。唐理还把下棋的本事亲授给他的女婿,后来他的女婿棋力与他相当,能同他一决雄雌。(注四)假如唐理能有幸被召入京,恐怕也会与那些棋霸争个高低。明代许多棋手都很好强,甚至连皇上都不让。 刘景就是这么一位棋手,他常陪明成祖下棋,经常是以他的胜利告终。成祖下得没情绪了,对刘景说:“你不可以让让我么?”刘景回答:“可让的我让你,不可让的,我是不能让的。”刘景与贾玄在这点上形成鲜明对照,刘景真不辱棋手这一称号。(注五) 明仁宗年间,朱熊棋艺颇有名气,到了明孝宗时代,称雄棋坛的,是越九成。他进京下棋,没有敌手,顿时名声大震,孝宗知道后,马上将他和京城名手一同召进皇宫下棋,赵九成有许多独出心裁的招式,连连得手,看得孝宗大开眼界,赞叹道:“真国手也!后来,孝宗赐了赵九成一个官职(注六)当时棋坛还有一位“怪手”叫范洪,《宁波府志》记载,他“弈棋以自娱,与人弈,常随其人高下,不求大胜,然终不一挫衄。”当时人把他与画家吕纪等三人,合称为“四绝”。 棋坛三派 围棋到明武宗时,名手已多如牛毛,并逐渐开始形成流派,各派的棋风显示出不同的特点,这是围棋发展史上重要的一页。据《弈旦评》、《宛委余编博物志》记载,明武宗时,棋界形成三派。 永嘉派 这一派中鲍一中年龄最大,出名也最早。他又名鲍景远。著名作家吴承恩著有《围棋歌赠鲍景远》,上面说鲍景远二十岁时,已被誉为海内第一,“纵横妙无匹”,“处处争雄长”。四十多岁时,还参加过几次著名的围棋比赛。吴承恩称他为“棋中师”,王世贞说他“弈品第一。王世贞认为鲍一中棋风特点是“巧”。这一派里的李冲比鲍一中出名晚,棋力似乎也不如鲍,被评为第二。他自己对此不服。到了暮年,曾与京师派李釜交战,惨败而归,以致不敢再与李釜对弈。这一派里还有几位较有影响的棋手,他们是周源,徐希圣,周厘。前二位出现较晚,周厘与鲍一中同时,鲍称他的棋鲡“咄逼人”,甚至有点怕他。 新安派 这派的汪曙比永嘉派的鲍一中棋力差些,晚一些的程汝亮是这派的中坚。程汝亮字自水,《仙机武库》和《弈时初迭》中都收有他的遗局,其局”布局工整,奇正迭出,取舍各尽其妙。”王世贞认为他有以守为攻的特点。他与京师派的李釜也是劲敌,他败的次数多些,也是心里不服气。可惜过早地离开了人间,未能最终争回这口气。 京师派 有颜伦、李釜这些高手,颜伦工于计算,常常不差一道。他遍游全国,很少对手,王世贞说他棋风稳健。李釜又名李时养,他比颜伦稍晚,但棋力不在其下,能与颜伦争高低。颜伦就因为怕输给他有碍名声,不敢与他抗衡,躲到吴中去了。前面已经提到,永嘉派的李冲,新安派的程汝亮都曾是他手下败将。吴承恩在《后围棋歌赠小李》中,认为他棋力“绝伦”,王世贞说他偏于力战。 (注一)《遁园赘语》 (注二)《全陵琐事》 (注三)《青浦县志》 (注四)《无锡县志》 (注五)《逊国记》 (注六)《宁波府志》
编辑本段围棋规则介绍
围棋对于我们中国人来说已经远远超出了它的娱乐功能,它是一种理念,一种生活的态度,一种生命的哲学。当人们为 IBM 的深蓝战胜世界国际象棋冠军卡斯帕罗夫而惊叹的同时,我想 IBM 的人工智能科学家们忽略了一点,那就是棋是智慧的延伸而不仅仅是智力的角逐,也许只有中国的围棋才能把这些深层的东西体现出来。 胜负判定方法 胜负的计算方法目前世界上常用的有三种。 1、中国式数子法。凡在中国进行的各种国际比赛均采用中国式数子法。 古代棋谱
2、日本的数子法。在日本、韩国等国比赛均采用数目法。 3、应式数子法。这是台湾应昌期先生所倡导的数子方法。 中国式数子法 一盘棋下完后,数子时要按以下三个步骤来进行。 1、首先把棋盘上双方的死子拿掉。 2、以10为单位做成整数10、20、30等正方形或长方形,这个程序叫“做棋 ”。 3、数棋盘上的黑子,把做棋的总数和黑子总数加在一起就是黑方所得的地盘。 贴子 下棋时总是一先一后,先下子一方总是先占好点有利。为了使先后得失平衡,所以黑方就用贴子的方法做为补偿。这样无论用黑子先下还是用白子后下都差不多。一般采取黑方贴2又3/4子。数子时应注意一方数,一方看,双方都看清以免数错。 棋盘棋子 围棋盘是方形的,由纵横各19条线组成。 19╳19 形成了361个交叉点(以下简称为点),棋子就下在这些点上,在边、角、中腹任何一点都可以下。棋盘上点了9个小黑点,这些小黑点有什么用呢?由于围棋棋盘较大,线路也比较多,点上这9个小黑点容易辨认方向位置。中央的黑点叫“天元”,四周的8个黑点叫 “星”。围棋盘的中央算高位,边、角算低位。边线位置最低的称为一路,其次是二线叫二路,四线以下算边,五线以上算中腹,在中腹就没有高低之分了。 围棋的棋子分为黑白两色,黑子181枚,白子180枚,黑白子加起来是 361 枚,恰好和棋盘的 古人下棋
点数相同。 游戏规则 下棋时棋子要下在棋盘的交叉点上,棋子下到棋盘上之后就不能再移动位置了。黑先下子,用户下一个,我下一个,一直到最后,看哪一方占的地盘多(指交叉点数)哪一方为胜。这是笼统的概念,下面讲具体下法。 术语六则: 1、气:和棋子直接通连的交叉点就叫这个棋子的“气”。 2、连:下一个子之后把自己的两个子或两部分子连在一起,下的这个子就叫“连”,也叫“粘”。 3、断:下一个子把对方的子分隔成两部分,下的这个子就叫“断”。 4、打:吃我们下一个子之后使对方的子只剩下最后一口气(己方的子最少要有两口气),下的这个子就叫“打吃”,也称为“叫吃”。 5、长:紧连着自己的子向上或向左右延长一子,就叫“长”。 6、提:我们下一个子之后,使对方的子处于无气状态,并把对方无气的子从棋盘上拿掉,就叫“提”。
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