刘邦建立大汉，他算正统吗？
天命无常，惟命是德。皇天无亲，惟德是辅。受命之君，天之所兴。从以上圣贤对所谓王朝正统观念的论述，并结合王朝兴替的历史实践，我们来讨论一下汉高祖刘邦政权的正统性。
王朝正统观念的来源，可上溯到周礼。春秋战国时的儒家天人合一思想、阴阳家阴阳五行学说，完善了正统的意涵。周之前的夏商，应该没有所谓正统观念。但夏商两朝却取得了历史上正统地位。不过这个地位不是先天的，而是周及以后朝代赋予的。
正统观念的内涵及外延，历代纷争不休，并无统一观点。例如，宋太祖就对自己的火德不满，希望将正统性由后周直接嫁接到大唐；宋高宗则害怕大金攻宋，奉金为正朔；而朝鲜自始不认可满清，至其亡国前几年，仍沿用崇祯年号265年。洋洋大观，不一而足。
一般认为，从定性分析，正统观念的内容至少包括1.政权来源合法性；2.权力取得正当性；3.文化发展先进性；4.核心地域统一性；5.华夏-汉族主体性；6.藩属外部承认性；7.政权本身持续性；8.君权神授神秘性等八大特点。囿于篇幅，不作展开。
从定量分析，正统观念至少包括：
1.国统正，即得国正，包括夏商周传说时代的圣人得国；禅让得国；前朝暴虐，创业得国等；
2.血统正，包括族源正，为主体民族；出身正，出于族之大宗；身位正，具有嫡长子或宗子、太子继承人身份；
3.仪统正，包括服饰正，要易服色，别衣服，殊徽号，不能披发而左衽；仪礼正，要郊宗庙，祀社稷，祭祖先，重朝觐，飨乐宴；
4.法统正，要立权度量，考文章，改正朔，颁法律；最好取得象征王权的九鼎和传国玉玺；表现为王者得政，示从我始，改故用新；王朝持续时间不能过短；
5.道统正，要以儒家道家或法家为核心统治思想；要顺天应人，承天之序；要有华夷之分，君臣之义，父子之心；要尊王攘夷，拨乱反正，征伐不臣，广施仁政，万国宾服；
6.地统正，统治区域一般应包括黄河流域、海河流域、泗水流域、淮河流域，长江流域等传统中国地区之一部或全部。等等。
以上要素，并非一个王朝全部具备了才能够成为正统。只要具备了核心要素，就具备了成为正统王朝和帝王的可能。最终能不能实现，则还要看对手国、藩属国和后代王朝的争论、承认或否认了。
再回到西汉。高祖斩白蛇，兴义兵，拜猛将，灭暴秦，收长安。楚汉之争，而灭霸王。平异姓王，威加海内，恩及功狗，一统天下。不夸张的说，西汉具备了中国历史上正统王朝的全部要素。因此，奉西汉为正朔，从古至今，没有任何朝代任何人提出过任何疑议，除了刘邦自己。
最后，用汉高祖的《大风歌》以结束本文：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
算正统。刘邦代替秦朝建立了汉朝，汉朝是在中原建立的以汉族为主的王朝，当然算正统。
当然不算是正统的皇帝，刘邦的皇位也是靠农民起义得到的，又不是刘邦的父辈传下来的皇位
在我看来他就是正统的，毕竟是通过自己的努力建立的国家，他就是开国皇帝。
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