水浒传中的人物---宋江的小故事 五篇水浒传中人物故事
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宋江有着不少值得表扬的优点，他对老太公很孝敬，对朋友很仁义，对国家很忠诚，等等，所有的这些，都符合我们所理解和信奉的人生美德。也正是这个原因，在梁山泊，几乎所有的人都能够接受他，以至于当天王晁盖过世之后，他比较顺利地成为众好汉的头领。这既是历史给予他的机遇，也是他一直以来积德和努力的结果。说得好听一点，叫做“顺乎民意”。
但是宋江也有很多局限，从前对宋江的批判，曾经把问题归结到他的“投降”。这个观点，我不太同意。就政权关系来说，他的行为是一种“投降”。因为他属于农民军的阵营，而皇帝所代表的阵营，是属于贵族地主阶级的。特别是他率领众兄弟攻打方腊，以一个农民军的力量，剿灭另一个农民军的力量，这确实也涉及到阶级立场的问题。但是，就宋江一贯的思想特点来说，他好象并没有把自己作为“农民阶级”，他始终关注“替天行道”，其中的“天”代表着一种“血统”的延续，说得具体一点，他关心的是“国家”而不是“政权”。按说，以他的军事实力，杀到开封“夺了鸟位”是有可能的，但是最终这个“血统”的观念约束着他，使他做出最后的决策。这里的这个“血统”，其实就是他眼中和心中的“国家”。
宋江的局限，其实很昭然。他接受招安，完全是主动的自觉的行为。他的出发点正象他一直念叨的那样，要给众兄弟找一个光明的出路。事实上，他的众兄弟有多少人“稀罕”这样的“光明的出路”呢？林冲吗？柴进吗？卢俊义吗？花荣吗？还有本来就生活在底层的阮氏兄弟、李逵等人吗？可以说，几乎没有人稀罕着这所谓的“光明的出路”，而真正需要这“光明的出路”的人，最典型的只有宋江一个人。可是他的结局怎样呢？从早年的一个押司，到后来的被封为州官，也就那么一回事儿，还不如他做梁山头领的地位高。而作为一个押司出身的宋江来说，从押司到州官，也许已经就是一个“光明的出路”啦。按说，宋江很心安理得啦。
宋江的感受，暂且不评。就说宋江为了这个所谓的“光明的出路”，究竟付出了多大的代价。108将损失大半，害死了这么多的自家弟兄，这是其一；剿灭了阶级兄弟，偏离了作为“阶级”的感情，这是其二。也许还有其三、其四。从综合绩效来看，宋江的行为是得不偿失的亏本行为。也许，他这样做，维护了他内心深处的“国家”和“血统”，但是这样的一种信念，是不是纯粹的高尚，或是纯粹的自私，在那个特定的故事中，还真的值得讨论。
宋江有他好的一面，也有他不好的一面。评价一个人，就是要全面地看。我也歌颂宋江的不少美德，但是，在歌颂和表扬他的同时，我说，他在一些事情上，其实也是自私的。而且，这种自私，是建立在损人的前提下的，这种行为，有点令人不齿。
宋江这个人，用他自己的话来说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功……”但就是这么一个被人侧目的“孬种”，怎么会从一个国家机器底层的刀笔小吏，成长为统领群雄，啸聚一方、天下震恐的“大盗”，使梁山从“窃钩”的状态发展壮大到“窃国”的潜在实力呢？其实这一切都是和宋江的领袖风范和个人魅力分不开的。
宋江为人城府森严、善于权谋、胸襟广阔，礼贤下士。又不喜女色、仗义疏财，急他人之所急、难他人之所难。只此两条，便具备了大英雄大领袖的风范。只可惜忠孝节义思想浓重，与当时的国家形势和他所受的正统儒家教育有关，他并没有发展到割据天下，进而改朝换代的地步，真是有点埋没了他。
“及时雨”，急他人所急，难他人所难，很重要的是钱财。宋江凭借他的雄厚的资财使个人魅力如虎添翼，买断山东英雄，也在意料之中。
宋江使钱有个特点，不唯对英雄豪杰乐善好施，对于一般的平头百姓，诸如公人、歌妓、帮闲无赖、贩夫走卒、鳏寡孤独等……也无一不慷慨解囊。真是银子掷处，铁树开花、顽石点头，买得社会各阶层的一致赞扬。可见、有钱能使鬼推磨。何况人乎！
钱、只要有，谁都知道怎么花。但是宋江不同，他高于常人的地方是：“能花钱、并且善于花钱。好钢使在刀刃上。”
宋江使钱，从来不锦上添花，只送雪中送炭。这样一来，即使是一点小钱，也显得万分金贵，“一文钱难倒英雄汉”嘛，宋江就善于在这“一文钱”上作足功夫。而且只在一个“情”字用心思。使受惠人有柳暗花明、绝处逢生之感，怎会不感激涕零，终生难忘呢？宋江很会作人情生意。他只用十两纹银就收买了武松；同样也是十两纹银，宋江便买得李逵一辈子的忠诚。最后喝毒酒为宋江殉葬也二话不说、慨然追随。金圣叹评曰：“十两银子买一铁牛，宋江一生得意之笔！”宋江使钱还极善于借花献佛。以财买财、使社会资源和有形无形资产逐渐扩大化，真正做到了“以战养战”，使他财源茂盛，滚雪球般地一路加大收买下去。
诚然、即使你再会使钱，仗义疏财。若无人格魅力和领袖气质，也是不能统领群雄，坐镇一方的。宋江除了善于使钱以外，还有一更重要的一条令人刮目相看。那就是他极具人格魅力和领袖气质。明代天都外臣在《水浒传》序中说：“吴军师善运筹，公孙道人明占卜，柴王孙广结纳，三妇能擐甲作娘子军，卢俊义以俱鸷发枭雄，跳 喊 扈。而宋江以一人主之，始终如一。夫以一人而能主众人，此一人必非庸众人也。”是这样的，宋江当然决非一个庸人！
“碌碌因人是废才”，宋江却不这样，首先他胸襟广阔、目光深邃、志向高远。这一点是那些只知道打家劫舍，坐地分赃的粗豪汉子望尘莫及的。英雄落魄、刺配江州，在浔阳楼上，宋江拓落伤怀，临江愁酌，酒酣耳热中慷慨题壁《西江月》一首：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报雠仇，血染浔阳江口！”其胸襟气度跃然纸上，凛凛生威！那口气和心态真可谓上追黄巢下启朱元璋了。唐末巨寇黄巢有一首妇孺皆知的咏菊诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！”无独有偶，朱元璋在元末也写过这样一首咏菊诗：“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”都是宋江这等口气，枭雄心境，看来一脉相通。
宋江醉题反诗，可算是的本色之作。他是个有雄才大略的人，虽然胸怀壮志，但宋江为人处事却很低调稳健，一点都不叫嚣跋扈。平时温良恭俭、谦和谨慎，言必“在下”“小吏”，动辄下拜、揖让。关键时刻还很善于临场发挥，“涕泪横流”一下来邀买人心，很得刘备的真传。只因奸佞横行，朝廷腐败，所以他虽怀报国之志却苦无报国之门。不得已便广纳湖海豪雄，想走一条“功名捷径无如贼，宰相奇谋只用招。”的终南捷径。“曲线救国”，始作俑者，其为宋江乎？梁山群雄们唯宋江马首是瞻绝不是偶然的，他的求贤若渴，礼贤下士。不管是名动天下的英豪奇士还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，他都能知人善用，人尽其才，才尽其用。这点类似于战国时期的孟尝、信陵、春申诸君。
宋江这个人是很有些政治权谋和处事手段的。他不仅善于外斗，还是个内斗高手，自从宋江上了梁山，改聚义亭为忠义堂，这便改变了梁山泊的政治路线。以晁盖为首的梁山只一个“义”字，为了执行自己的政治理念，宋江不动声色地架空了晁盖。掌权后便立刻把“忠”凌驾于“义”之上，更在山上竖起“替天行道”的杏黄大旗。祭旗的时候他还在坛上慷慨陈辞，以明匡扶社稷、造福社会的心志。毕竟谁也无法超越历史，深受儒家熏染的宋江也无法超越礼教道统。相反，他一生都把礼教作为为人处事的圭臬，这也正是他可爱而又可恨的地方，这铸就了他一生的悲剧。
替“天”行道，“天”是什么？是“赵官家”，是“朝廷”。后来他终于在这一指导思想下受了诏安。“自己不做强盗了，替皇帝打别的强盗去了……”他远不如李逵来得爽利：“皇帝老儿姓宋，我家哥哥也姓宋，他坐得（天下），为何我家哥哥坐不得？！”
不管怎么说，宋江的权谋韬略，毕竟是君子的权谋韬略，是有所为有所不为的。这在豺狼横行、小人结党的朝堂之上是要吃大亏的。小人做事，“无原则就是他最大的原则。”只要对自己有利，无所不用其极，丝毫没有道德良心、责任理念等各方面的束缚，所以、在梁山泊上以恩义抚众的宋江，在高俅蔡京们的面前迅速败下阵来，连性命都不保。
这就是《水浒传》中的宋江，也是施耐庵罗贯中要展现给读者的宋江。作为一介书生，《水浒传》的作者是反对梁山初级阶段那些偷鸡摸狗、杀人放火、滥杀无辜、没有目的性和使命感的草寇行为的。作者借由宋江之手把他们带上正途，以期多多少少有利于国家社会。这其实也是千百年来知识分之“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”的理念和责任感的流露。作者深为痛恨社会上层建筑的大面积腐败和颟顸，幻想以书生的一腔热情匡时济世，因此籍刻画宋江这个人物来宣泄一下自己的胸襟怀抱，也让那些饱受欺凌的草根阶层出了一口恶气。这也就是《水浒传》这部小说的主旨了。由此看来，不论从什么角度看，是从宋江本人也好、当时的社会还是作者自己也罢，宋江都是一个悲剧性的人物。
宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
历史上的宋江只是被一笔带过的一个人物，如果没有宋江这个人物，不知道《水浒传》这部书会变成什么样子。因为宋江的仗义疏财，好多人喜欢他，因为他主张招安，好多人厌恶他。那么怎么来看宋江呢？通过重读《水浒传》，想着通过书中关于宋江的描写来解读宋江这个人物。
一、宋江的初步印象
给晁盖等人报信，是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番介绍：“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
这一段介绍在水浒传中是绝无仅有的，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。但宋江不一样，宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。
私放晁盖，实际上是他的工作了。智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文，有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已，於法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江</B>很真实的的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。
那么对于这件事，按照常理来说呢，他可以有几种选择，一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲，现在事情败露了要把他抓住，这种做法会给他立功的机会，但是同样会损坏他在江湖和民间的声誉；第二种选择他可以听之任之，不向上面汇报，也不采取别的行动，无论是对官府来说还是对晁盖来说，这种中庸的处理都能够说得过去，不告诉官府是因为仗义，不告诉晁盖是因为公务；第三种选择就是通风报信，把晁盖给放走，可是要承担巨大的风险。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖。这时，宋江是知法犯法，能够做到这样在别人可能容易，可是在宋江就很难，这件事证实他是一个仗义的英雄。为什么这样说？这需要从他的实际情况来说。他是农民出身，这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的职业，对他的性格都这样那样的影响。有几点是值得注意的，一个因为他不是大官，他只一是个小吏，所以他对百姓的一些疾苦有一些体验，这给了他仗义疏财的基础，也有一定的有别于统治者的正义感；因为他在衙门里边管案牍文书，所以也培养了他遵守法度的习惯，这和他所从事的职业有关系。基于他的职业特点，他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要，也很能够说明问题，为了义气他主动承担了这些风险。这个选择用事实强有力的说明了他三个绰号所代表的他的为人和性格，私放晁盖的举动无疑让宋江的形象一开始就很高大的立在了人们的面前。
下面看他处事的初步印象。
宋江听到晁盖犯事的情况后，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了。”心内自慌，却答应道：“晁盖这厮奸顽役户，本县内上下人没一个不怪他。今番做出来了，好教他受！”拔涛道：“相烦押司便行此事。”宋江道：“不妨，这事容易。“瓮中捉，手到拿来。”只是一件∶这实封文须是观察自己当厅投下，本官看了，便可施行发落，差人去捉。小吏如何敢私下擅开？这件公事非是小可，不当轻泄於人。”拔涛道：“押司高见极明，相烦引进。”宋江道：“本官发放一早晨事务，倦怠了少歇。观察略待一时，少刻坐厅时，小吏来请。”拔涛道：“望押司千万作成。”宋江道：“理之当然，休这等说话。小吏略到寒舍分拨了些家务便到，观察少坐一坐。”
这段文字给我们带来的不是一个一般的宋江，遇到这么大的事情，他内心很紧张，可是并不表现出来，而且在应对之中，他处置得如此得体、周到，既准确的体现了自己公人的身份，也为自己争取到了宝贵的时间，而且并没有让这些人产生怀疑，看得出宋江处事老辣，非寻常人。他通风报信之后临危更是不慌不忙。知县看了文书，“大惊，对宋江道：‘这是太师府遣干办来立等要回话的勾当！这一干贼便可差人去捉！’宋江道：‘日间去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正来，那六人便有下落。’”既给晁盖腾出了时间，也告诉知县要想得周到，是为了捉住这几个人。这种处置带有很强的职业特点，他是一个押司，管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，处事周全，也培养了他喜欢玩弄权术的手段，玩弄权术。
晁盖上了梁山之后，派刘唐文字送去百两黄灿灿的金子，以谢他的救命之恩。宋江只象征性地留下一块，其余全让刘唐悉数带回，并嘱咐道： “贤弟，你听我说。你们七个弟兄初到山寨，正要金银使用；宋江家中颇有些过活，且你在放山寨里，等宋江缺少盘缠时却来取。”这绝不是虚情假意，更不是怕日后受到牵连，因为在前报信救下晁盖七人，就是担着身家性命干系的。这个细节和前面的心理活动是一致的，希望晁盖他们不要出什么闪失。而且让刘唐连朱仝等人的都不用留下，从侧面又表现了宋江的处事周密细致，他考虑到惊动的人越多，事情越容易出现漏洞。
宋江怒杀阎婆惜，实际上是宋江被逼上梁山的开始。其实，按照宋江的性格和其平时的为人，在阎婆惜红杏出墙后，他已经有所知觉，实际上在和阎婆惜的关系中，他本无太多的欲望，已经采取了冷处理的方式，或者如果当时阎婆惜把招文袋当时拿出来还给宋江，他也不会作出杀人的决定。阎婆惜之所以如此有恃无恐地要挟宋江，其实也正是他很了解宋江的日常的为人和性格。
宋江的钱花得很有水平，雪中送炭。现在社会借钱的有些是黄世仁。钱借给那些急需用钱的，比如重病住院、孩子上学等的，钱即使不要了也还让人说个好；借给那些有其它目的的人，要不回来只能安慰自己，就当花钱认识了一个人。
宋江杀的人倒不少
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