不自弃文的《不自弃文》-注释
\u6c42\u6587\u8a00\u6587 \u300a\u72fc\u300b\u7684\u89e3\u91ca\uff01\u6709\u4e2a\u5c60\u6237\u5929\u665a\u56de\u5bb6\uff0c\u62c5\u5b50\u91cc\u7684\u8089\u5df2\u7ecf\u5356\u5b8c\u4e86\uff0c\u53ea\u5269\u4e0b\u4e00\u4e9b\u9aa8\u5934\u3002\u8def\u4e0a\u9047\u5230\u4e24\u53ea\u72fc\uff0c\u7d27\u968f\u7740\u8d70\u4e86\u5f88\u8fdc\u3002 \u5c60\u6237\u5bb3\u6015\u4e86\uff0c\u62ff\u8d77\u4e00\u5757\u9aa8\u5934\u6254\u8fc7\u53bb\u3002\u4e00\u53ea\u72fc\u5f97\u5230\u9aa8\u5934\u505c\u4e0b\u4e86\uff0c\u53e6\u4e00\u53ea\u72fc\u4ecd\u7136\u8ddf\u7740\u3002\u5c60\u6237\u53c8\u62ff\u8d77\u4e00\u5757\u9aa8\u5934\u6254\u8fc7\u53bb\uff0c\u540e\u5f97\u5230\u9aa8\u5934\u7684\u90a3\u53ea\u72fc\u505c\u4e0b\u4e86\uff0c\u53ef\u662f\u5148\u5f97\u5230\u9aa8\u5934\u7684\u90a3\u53ea\u72fc\u53c8\u8ddf\u4e0a\u6765\u3002\u9aa8\u5934\u5df2\u7ecf\u6254\u5b8c\u4e86\uff0c\u4e24\u53ea\u72fc\u50cf\u539f\u6765\u4e00\u6837\u4e00\u8d77\u8ffd\u8d76\u3002 \u5c60\u6237\u5f88\u7a98\u8feb\uff0c\u6050\u6015\u524d\u540e\u4e00\u8d77\u53d7\u5230\u72fc\u7684\u653b\u51fb\u3002\u770b\u89c1\u91ce\u5730\u91cc\u6709\u4e00\u4e2a\u6253\u9ea6\u573a\uff0c\u573a\u4e3b\u4eba\u628a\u67f4\u8349\u5806\u5728\u6253\u9ea6\u573a\u91cc\uff0c\u8986\u76d6\u6210\u5c0f\u5c71\u4f3c\u7684\u3002\u5c60\u6237\u4e8e\u662f\u5954\u8fc7\u53bb\u501a\u9760\u5728\u67f4\u8349\u5806\u4e0b\u9762\uff0c\u653e\u4e0b\u62c5\u5b50\u62ff\u8d77\u5c60\u5200\u3002\u4e24\u53ea\u72fc\u90fd\u4e0d\u6562\u5411\u524d\uff0c\u77aa\u773c\u671d\u7740\u5c60\u6237\u3002 \u8fc7\u4e86\u4e00\u4f1a\u513f\uff0c\u4e00\u53ea\u72fc\u5f84\u76f4\u8d70\u5f00\uff0c\u53e6\u4e00\u53ea\u72fc\u50cf\u72d7\u4f3c\u7684\u8e72\u5750\u5728\u524d\u9762\u3002\u65f6\u95f4\u957f\u4e86\uff0c\u90a3\u53ea\u72fc\u7684\u773c\u775b\u4f3c\u4e4e\u95ed\u4e0a\u4e86\uff0c\u795e\u60c5\u60a0\u95f2\u5f97\u5f88\u3002\u5c60\u6237\u7a81\u7136\u8df3\u8d77\u6765\uff0c\u7528\u5200\u5288\u72fc\u7684\u8111\u888b\uff0c\u53c8\u8fde\u780d\u51e0\u5200\u628a\u72fc\u6740\u6b7b\u3002\u5c60\u6237\u6b63\u8981\u4e0a\u8def\uff0c\u8f6c\u5230\u67f4\u8349\u5806\u540e\u9762\u4e00\u770b\uff0c\u53ea\u89c1\u53e6\u4e00\u53ea\u72fc\u6b63\u5728\u67f4\u8349\u5806\u91cc\u6253\u6d1e\uff0c\u60f3\u8981\u94bb\u8fc7\u53bb\u4ece\u80cc\u540e\u5bf9\u5c60\u6237\u8fdb\u884c\u653b\u51fb\u3002\u72fc\u7684\u8eab\u5b50\u5df2\u7ecf\u94bb\u8fdb\u4e00\u534a\uff0c\u53ea\u6709\u5c41\u80a1\u548c\u5c3e\u5df4\u9732\u5728\u5916\u9762\u3002\u5c60\u6237\u4ece\u540e\u9762\u780d\u65ad\u4e86\u72fc\u7684\u540e\u817f\uff0c\u4e5f\u628a\u72fc\u6740\u6b7b\u3002\u8fd9\u624d\u660e\u767d\u524d\u9762\u7684\u90a3\u53ea\u72fc\u5047\u88c5\u7761\u89c9\uff0c\u539f\u6765\u662f\u7528\u6765\u8bf1\u60d1\u654c\u65b9\u7684\u3002 \u72fc\u4e5f\u592a\u72e1\u733e\u4e86\uff0c\u53ef\u662f\u4e00\u4f1a\u513f\u4e24\u53ea\u72fc\u90fd\u88ab\u780d\u6b7b\uff0c\u79bd\u517d\u7684\u6b3a\u9a97\u624b\u6bb5\u80fd\u6709\u591a\u5c11\u5462?\u53ea\u4e0d\u8fc7\u7ed9\u4eba\u589e\u52a0\u7b11\u6599\u7f62\u4e86\u3002
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\u2491[\u5176\u5b9e]\u4e8b\u5b9e\u4e0a\uff0c\u5b9e\u9645\u4e0a\uff1a\u76db\u540d\u4e4b\u4e0b\uff0c\uff5e\u5b9e\u96be\u526f\u3002
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\u5176j\u00ec 1.\u52a9\u8bcd\u3002\u5e38\u7528\u5728"\u5f7c"\u4e4b\u540e\u3002
<1>夫天下之物，皆物也──夫，文言发语词。类似于今时语句习惯的引导词“说到”“这”。“皆物也”：强调的是物性。
<2>盖──发语词，同时具有“因为”“由于”的词义。
<3>顽如石：与“毒如蝮”词语结构同。此一语句结构很特别，“如”具有助语作用，且有“比如”含义，用“如”隔开形容词和名词，为强调形容词“顽”“毒”。
<4>施之发田──“施”：施用。“之”：代词。“发田”：使田土熟化、发酵。
<5>秀实──秀：指黍禾抽穗。实：果实，实粒。
<6>俾之洗澣──“俾 bǐ”：使。“澣 huàn”：洗涤。草木灰加热水浸泡，然后用细布或麻袋片滤出水来洗衣服，有相当于肥皂的去污作用。
<7>峒民──即南宋时期的侗族人，常被视为不服王化的“化外之民”，因而又被称作“峒人”或“洞蛮”。“御腊”：御，抵御，抵抗。腊，即腊月，寒冬腊月。
<8>推而举之，类而推之──即：举例推究，比类考证。
<9>今人而见弃焉──“见弃”：指不被使用、不被关注，似有被世人抛弃的感觉。焉：语气助词。
<10>特其──“特”：只，仅。“其”：带有代词含义的语气助词。文言文中的语气助词与今代单纯的语气助词不同，常含有一定词义。
<11>五行──五行：即指“水、火、木、金、土”。“五行以性其性”：倒装句格式。“五行”前置，用以强调。“以”后置，用来连接进一步动作。前“性”，属于名词动用，指“性辨”某事物之属性。所谓名词动用，即名词作为动词使用，是古文言习惯，借以表达具有原名词含义的动作。后“性”，本义名词，指事物的属性、本性或天性。以下“以…其…”句子结构，亦可参照解析。
<12>五事──五事：即指“貌、言、视、听、思”五种人事。见《书·洪范》：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。”
<13>五典──本文中的“五典”即指儒家的“仁、义、礼、智、信”。“五典”另一含义为：指“五常”，指五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常”。唐孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
按：“五典”还有一种定义，即“少昊，颛顼，高辛，唐，虞”之经典，据传经过孔子修订。《说文》：典，五帝之书也。此“五典”定义并非本文所指。
<14>五经──五经：即指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》儒家五圣经。
<15>格致体物──格致：于此句中，应是就“风格气韵”而言。例：宋欧阳修《归田录》卷二：“昌花写生逼真，而笔法輭俗，殊无古人格致。”《朱子语类》卷七八：“况先汉文章重厚有力量，今《大序》格致极轻，疑是晋宋间文章。”体物：常解释为对事物的体察。
按：此文中“格致”一词，不要与另外一种含义混淆。“格致”一词的另外含义，通常指“格物致知”的略语，出自《礼记·大学》。格物：推究事物之理。即考察事物的原理法则而总结为理性知识，常解释为博物之学。后人解释：格致之道，在物境中体认天理。又所谓博物之学，故名格致。又格致寓致知，即研究事物之意。
<16>律其文章──使文章严谨、规范，有条理。律：约束、约制。
<17>课式程试──课式：考核官吏政绩的方式。程试：按规定的程式考试，后多指科举铨叙考试。
<18>梯其富贵──梯：阶梯，梯级，梯递。此指晋级。
<19>达则以是道为卿为相──“达”：通达。“是”：在此意为“此”“这个”。卿：古时高级长官或爵位的称谓。相：宰相。
<20>故怨天者不勤，尤人者无志──怨天的人是自己不勤奋，怨恨别人的人是自己没有志气。尤：埋怨，怨恨。
<21>策其功──策：督促，奋勉，努力。功：用功。
<22>名卿士大夫──在此泛指官宦阶层。士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
<23>华其身……傲其物──“华”：着华丽服装。“甘”：甘美。“谀”：阿谀奉承、谄媚。“傲”：傲慢地对待。“物”，此泛指人与事物。句中“其”，为语气助词。
<24>遨游燕乐──“遨游”：即远游。此指四处游玩。“燕乐 yùe”：指酒宴声乐。“燕”古通“宴”。“乐 yùe”：音乐，声乐。
<25>耀润──显耀的而有润泽的光彩。此指身世、享用方面很风光。
<26>欲芳泉……商焉而资之不给──“欲”，于此为会意性动词，即渴饮。“饭香黍”：饭，名词动用，指餐食。香黍，即香美的米饭。“时异事殊”：指时局异常、世事出现变故。“故态”：旧日常态，以往光景。“士”“农”“工”“商”：皆具有从事含义的名词。 “焉”：语气助词。
<27>子衅其形──儿女形貌猥琐，如同囚犯。“衅 xìn ”：此指囚犯。《集韵》：衅，一曰罪也。《字汇》：衅，罪也。
<28>有以致之而然也──得以导致这样的结果。
<29>我见──此处之“见”，当然是书中所见，译成“知道”“了解到”较为妥当。
<30>房杜──即唐名相房玄龄、杜如晦的并称。唐刘肃《大唐新语·匡赞》：“自是台阁规模，皆二人所定……二人相须以断大事，迄今言良相者，称房杜焉。”
房玄龄﹙579－648﹚：名乔，字玄龄，齐州临淄（今山东淄博东北）人。唐代初年著名良相、杰出谋臣，大唐“贞观之治”的主要缔造者之一。玄龄公辞世后，承袭其“梁国公”爵位和偌大门庭的房遗直，违背祖训,德不压身，不知进退，终致兄弟阋墙、遭人陷害，成为取败之由。
杜如晦﹙585－630﹚：字克明，汉族，京兆杜陵（今中国陕西西安市长安区）人，唐朝初期大臣。是李世民夺取政权、开创“贞观之治”的主要谋臣之一。凌烟阁二十四功臣之一。
<31>孜孜汲汲──勤勉不懈，孜孜不倦地忙碌。
<32>士其业者──选择走“仕途”发展道路的人。“士”即“仕途”
<33>必至于登名──“必至于”：即“务必争取到……”。“登名”：即指榜上有名。登，登册。
<34>积粟──积余的囤粮。
<35>作巧──即操作技艺。
<36>若是──如果做到这样。
<37>贻谋──贻，遗留。谋，谋划，谋算。“贻谋”：此指曾经为后人所作的打算和谋划。
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