三言中喻世明言、警世通言，最后一个是什么？
三言中喻世明言、警世通言，最后一个是醒世恒言。他们的作者是明朝文学家沈梦龙。让我们看下这位作者的生平吧。
冯梦龙（万厉二年到隆武二年），晚明文学家。长洲人。字犹龙，又字子犹，别名龙子犹、墨憨斋主人家、顾曲散人玩家、词奴等。难得少有才华、博学多才，豁达不拘小节名教细行。曾与文震孟、姚希孟、钱谦益等结社为文友。早前得教育督导南京之熊廷弼器重，甄拔为隽才宿学。与兄梦桂、弟梦熊并有文名，世称“吴下三冯”。但屡举没中，曾于麻城就馆维持生计，授课《春秋》。后一度游宦他乡。天启六年周顺昌事发，阉党缇骑猖狂，他也遭受残害。崇祯皇帝三年以贡生任丹徒县训育；七年知福建寿宁县，有政声；十一年秩满隐居。1644年李自成推翻明室，进而清兵南进，遂怀却忆之情奔波浙闽间，煽动抗清。
冯梦龙作为李贽文学理论的信徒。李贽倡“童真”、“迩言”；注重“当然”、“发奋”；果断抵制文学复古时尚观念，高度重视一切新的文学款式，充分肯定中国戏曲、小说集的社会发展实际意义，从观念内容、风格特征、体载款式等关键层面向正统文学意识宣布破裂，进而创建了与新起的群众文学相一致的思想体系。这就是以李贽、汤显祖、袁宏道、冯梦龙、凌濛初为代表的明朝中后期文学。亦即以明显的反封建理学类传统式的“情为理之维”的判逆精神实质，独特的浪漫派颜色，和中国戏曲、小说创作的兴盛为关键标示的历史时期。
“三言”具体表现下列几层面的内容：（一）根据迷人的感情故事，描绘了被压迫妇女实现人生价值生活的心愿，批判了封建社会对妇女的挤压。（二）描绘封建社会剥削阶级内容抗争，主要表现了老百姓对封建社会执政者罪孽的恼怒斥责。（三）赞颂友情，训斥背信弃义的个人行为。这类著作的大量发生，表明了那时候政冶的黑喑，社会风尚的极端；也体现了中期后城市工业的兴盛，市民阶层的发展壮大。
醒世恒言，三言是描述了人情世态的，而且里面的很多描述现在也是非常实用的，特别的真实。
醒世恒言 ，这也是一个非常有名的短篇小说了，里面讲述了许多道理，给人们的影响也是比较大的。
最后一个是《醒世恒言》。这三部作品被合并为三言。对后世和后辈们有着警示作用。
醒世恒言是最后一个。也是自己最喜欢的一个。而且在三个里面也是最优秀的一个。
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