五岳的来历，五岳是怎么选出来的？
五岳，本来是古人心目中的名山，他们认为是神居住的地方，所以君臣都前往祭祀、这是古人自然崇拜的一种方式，一般在多山地区都存在，汉族以外的其他民族也有这样的传统。古人认为神仙大多生活在天上，而高峻的山峰上往往云雾缭绕、神秘莫测，就像在天上一样，神仙住在那里就像生活在天上，至少离天最近。
如生活在青藏高原的藏族，就将不少山峰尊为“神山”，像冈底斯山的主峰冈仁波齐，就被认为是诸多神佛的住处，明确载入佛经。这此特别受到尊崇的山，往往都是当地最高的，或者是形状最宏伟奇特的。而这此山上的神，无不被确定为当地或某此特定人群的保护神，这类山也被称为“镇山”。
五岳的由来，最初是在《周礼·春官·大宗伯》看到的:以血祭祭社稷、五祀、华山五岳。《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。而后由以后的帝王不断加封形成固定的意识。
五岳独尊天下冠，巍巍苍茫更奇观。峰峦叠影泰山秀，攀龙鸾凤仙人游。天下第一山，离天咫尺三。悬崖万丈深，巅峰峭壁观。游人心胆寒，笑看登山难！古今论华山，谁比此山险？观望祝融衡山起，云海日出照万裏。欲见寿石髙山处，苍莽延绵雾峰峦。恒绵岩叠万重山，崖登绝顶仙人峰。隐见云霞日月轮，悬空灵境定乾坤。天下武功出少林，少林武功天下传。三十六峰二室山，千古名刹谁争锋？
因为古人迷信，认为神仙应该是住在天上，那些高耸入云、奇形怪状的山峰，就成了最好的寄托地方，从而有了五岳。
在以前，中原各国、各区域往往都有自己的“岳”，国君会前往举行祭祀大典，等到地方经济的壮大，这些岳的名气也起来了，最后有了五岳。
五岳分别为中国的东西南北中五个方位的名山，尧舜时期只有四岳，四岳作为信号发射点，用于召集诸侯，并且与官职挂钩，到了汉代才增加为五岳。
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