鲁迅的散文《希望》原文及赏析 鲁迅散文<希望><秋夜>的具体赏析
\u9c81\u8fc5\u6563\u6587\u300a\u5e0c\u671b\u300b\u7684\u539f\u6587\uff1f\u9c81\u8fc5\u7684\u300a\u5e0c\u671b\u300b\u5c31\u662f\u5e0c\u671b\u6211\u4eec\u5168\u56fd\u4eba\u6c11\u4e3a\u5b9e\u73b0\u4e2d\u534e\u6c11\u65cf\u4f1f\u5927\u7684\u5386\u53f2\u4f7f\u547d\u800c\u8fdb\u884c\u82f1\u52c7\u7684\u594b\u6597\u3002\u3002\u3002\u4f7f\u4e2d\u56fd\u5bcc\u5f3a\u8d77\u6765\u3002\u3002\u3002
\u5728\u300a\u91ce\u8349\u00b7\u5e0c\u671b\u300b\u4e2d\uff0c\u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u53cd\u590d\u5730\u91cd\u590d\u8fd9\u6837\u4e00\u53e5\u8bdd\uff1a\u201c\u7edd\u671b\u4e4b\u4e3a\u865a\u5984\uff0c\u6b63\u4e0e\u5e0c\u671b\u76f8\u540c\uff01\u201d\u5728\u201c\u7edd\u671b\u201d\u3001\u201c\u5e0c\u671b\u201d\u4e0e\u201c\u865a\u5984\u201d\u4e09\u8005\u4e4b\u95f4\uff0c\u9c81\u8fc5\u4e0d\u4ec5\u8868\u660e\u4e86\u901a\u5e38\u610f\u4e49\u4e0a\u5173\u4e8e\u201c\u5e0c\u671b\u201d\u800c\u201c\u865a\u5984\u201d\u7684\u903b\u8f91\u5173\u7cfb\uff0c\u8fd8\u66f4\u6df1\u523b\u66f4\u6df1\u9083\u4e5f\u66f4\u9c81\u8fc5\u4e2a\u4eba\u5316\u7684\u662f\u4ed6\u540c\u6837\u4e5f\u8868\u660e\u4e86\u4e0e\u201c\u5e0c\u671b\u4e4b\u4e3a\u865a\u5984\u201d\u76f8\u540c\u7684\u201c\u7edd\u671b\u4e4b\u4e3a\u865a\u5984\u201d\u3002\u5373\u5728\u9c81\u8fc5\u90a3\u513f\uff0c\u7edd\u671b\u540c\u6837\u4e5f\u88ab\u8ba4\u77e5\u4e3a\u4e86\u4e00\u79cd\u865a\u5984\u3002\u5728\u9c81\u8fc5\u7684\u4f5c\u54c1\u4e2d\uff0c\u201c\u7edd\u671b\u201d\u4e00\u8bcd\u7684\u51fa\u73b0\u9891\u7387\u8fdc\u4e0d\u5982\u53e6\u4e00\u4e2a\u8bcd\u201c\u865a\u65e0\uff08\u865a\u5984\uff09\u201d\u3002\u201c\u865a\u65e0\u201d\u4f5c\u4e3a\u4e00\u4e2a\u54f2\u5b66\u8303\u7574\uff0c\u5728\u5b58\u5728\u4e3b\u4e49\u54f2\u5b66\u5bb6\u773c\u91cc\uff0c\u540c\u5176\u4ed6\u7269\u8d28\u4e00\u6837\u4e5f\u662f\u4e00\u79cd\u5b58\u5728\u7684\u5f62\u5f0f\u548c\u65b9\u5f0f\u3002\u8fd9\u79cd\u865a\u65e0\u4f5c\u4e3a\u4e00\u4e2a\u7279\u6b8a\u548c\u7279\u5b9a\u7684\u5b58\u5728\uff0c\u662f\u4eba\u7684\u5bf9\u8c61\u5316\u7684\u865a\u7a7a\uff0c\u5373\u4eba\u5728\u5916\u5728\u4e16\u754c\u201c\u6076\u201d\u7684\u5b58\u5728\u4e2d\u6240\u9009\u62e9\u7684\u4e00\u79cd\u4e27\u5931\u4e86\u73b0\u5b9e\u81ea\u7531\u540e\u7684\u7cbe\u795e\u5b58\u5728\uff0c\u662f\u865a\u7a7a\u7684\u62bd\u8c61\u3002\u800c\u8fd9\u79cd\u201c\u865a\u65e0\u201d\u5728\u9c81\u8fc5\u5148\u751f\u90a3\u513f\uff0c\u5219\u662f\u7531\u201c\u7edd\u671b\u201d\u4e0e\u201c\u865a\u5984\u201d\u4e4b\u4e3a\u7684\u865a\u65e0\u3002\u8fd9\u5176\u4e2d\u4fbf\u5305\u542b\u4e86\u4eba\u6587\u7cbe\u795e\u7684\u5185\u6db5\uff0c\u5373\u8868\u660e\u201c\u7edd\u671b\u201d\u5728\u9c81\u8fc5\u7684\u7cbe\u795e\u7cfb\u7edf\u4e2d\uff0c\u4e0d\u662f\u6700\u7ec8\u7684\u7ed3\u679c\uff0c\u800c\u53ea\u662f\u4e00\u79cd\u60c5\u611f\u7406\u6027\u7684\u3001\u6307\u5411\u865a\u5984\u7684\u6700\u7ec8\u7ed3\u679c\u7684\u8ba4\u77e5\u6001\u5ea6\u4e0e\u4ef7\u503c\u5224\u65ad\u3002\u56e0\u6b64\uff0c\u628a\u201c\u7edd\u671b\u201d\u4f5c\u4e3a\u5206\u6790\u4e0e\u5224\u65ad\u9c81\u8fc5\u4eba\u6587\u7cbe\u795e\u7684\u91cd\u8981\u6784\u6210\uff0c\u4e5f\u662f\u672c\u6587\u5199\u4f5c\u7684\u4e00\u4e2a\u57fa\u70b9\u3002
原文：
希望（散文诗） 鲁迅
我的心分外地寂寞。然而我的心很平安；没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor(1823-49)的“希望”之歌：希望是什么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。
他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。绝望之为虚妄，正与希望相同！
一九二五年一月一日
赏析：
作者首先因生命的疲惫和苍老以及青春的流逝而感到空虚，然后用希望（身外的青春和青年）抗拒空虚和暗夜，但是感到希望也虚妄，故放下希望之盾，肉搏空虚和暗夜，用与解构希望相同的思维模式解构绝望，从而否定了彻底绝望，并给自己留了希望，再寻身外的青春。
寻而不得再次转而依靠自身肉搏空虚中的暗夜并摆脱暮气，发现并无暗夜，反复犹豫，确认绝望为虚妄，虽然不是非常乐观的希望，虽然仍有怀疑，虽然仍有强烈的虚无和黑夜感，但至少没有彻底绝望，仍为自己保留了一点希望，就是未必黑暗和虚无就是实有，未必希望就一定虚妄。
“然而”一词的反复出现正表明了作者犹豫徘徊始终无法找到希望和依靠的心态。实际上作者是在青春流逝，经过太多的奔波战斗呐喊及黑暗虚无之后在绝望和寂寞苍老中试图唤回青春和激情，摆脱迟暮之气和虚无黑暗，寻找到生命的希望和幸福的努力和挣扎。
但几经反复，始终无法寻找到外在的依靠希望和拯救，也始终无法面对空虚绝望和黑暗的处境，只得依靠内在的生命强力以一种“挺住就是一切”的姿态硬唱凯歌。
扩展资料：
其实关于这篇文字的解析最好的还是鲁迅先生自己的话：这是要专门写给“现在”的不争气，颓废的青年人们看的。虽然说《希望》写的是作者的失望乃至绝望，但同时也写了希望：“绝望之为虚妄，正与希望相同”，这写的就是希望。
希望固然不会给我们一切，但绝望却一定会使我们失去一切。当我们想以绝望来结束一切的时候，是以失去一切为代价的；正如我们企盼希望能给我们一切而到头来终于失望一样，都是虚妄的。与其将自己置于虚妄的绝望之地，不如拥抱希望。
虽然希望不免会给我们带来失望因而显得同样虚妄。但希望同时也会给我们带来灿烂的前途，如果我们不放弃我们心中的希望的话。因此，为了我“身外的青春”，我不能放弃“虚妄”的“希望”。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898年改为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，是现代文学家、思想家、革命家。
鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本等。（其中《少年闰土》就是小学六年级上册的第17课），小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。
北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字。鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。2009年9月14日，他被评为“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范之一。”
参考资料来源：百度百科-希望
希望
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。〔2〕我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃〔3〕的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到PetǒfiSándor（1823—49）〔4〕的“希望”之歌：希望是甚么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就弃掉你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克〔5〕兵的矛尖上，已经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petǒfi，也终于对了暗夜止步，回顾着茫茫的东方了。他说：绝望之为虚妄，正与希望相同。〔6〕倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的胡蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。绝望之为虚妄，正与希望相同
鲁迅所说的希望是什么？
－读《希望》谈希望
有位网友说：“鲁迅说见了青年的沉沦而写出《希望》！但鲁迅所说的希望是什么？在鲁迅吧有多少人知道？”这是实在话，不仅鲁迅吧没有多少人知道，就是全中国也没有多少人知道。自以为知道的人，他所知道的也只是他对鲁迅的希望所做的有根据的或无根据的揣度而已，实际上是自己希望的鲁迅的希望，与鲁迅本人的希望虽有可能是接近的，但更多的是相差甚远。然而，人们明知如此却还是自以为是地研究、探讨、阐释“鲁迅所说的希望是什么？”，就如我现在似的一边读着《希望》，一边想着“希望”，一边琢磨如何谈“希望”。大家都说“人是万物之灵”，但在有些问题上人比万物灵不到那去，有时还显得更傻。不过，我想这“吧”里之所以热闹，可能全靠网友们的这点傻劲吧？
鲁迅的《希望》是不是说了鲁迅的希望了呢？没说，但也说了。之所以说“没说”，是因为《希望》这篇散文诗，是作者因见了青年的沉沦而创作的，是因失望才写《希望》，实际上写的是我的失望乃至绝望。
在《希望》中我们看到，当“血腥的歌声”过后，留下的是一片空虚，然而我为了抗拒这空虚的袭来，不得不拿起自欺的“希望之盾”：
“但有时故意填以自欺的希望。希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚的暗夜……”－《希望》
如果“希望”只是“自欺”，“希望的盾”压根就不能抗拒“空虚的暗夜”，那不是失望又是什么？而当我认为“身外的青春也都逝去”，只能“一掷我身中的迟暮”去“肉搏这空虚中的暗夜”时，我其时已经处于绝望之中了。
虽然说《希望》写的是作者的失望乃至绝望，但同时也写了希望：“绝望之为虚妄，正与希望相同”，这写的就是希望。
希望固然不会给我们一切，但绝望却一定会使我们失去一切。当我们想以绝望来结束一切的时候，是以失去一切为代价的；正如我们企盼希望能给我们一切而到头来终于失望一样，都是虚妄的。与其将自己置于虚妄的绝望之地，不如拥抱希望，虽然希望不免会给我们带来失望因而显得同样虚妄。但希望同时也会给我们带来灿烂的前途，如果我们不放弃我们心中的希望的话。因此，为了我“身外的青春”，我不能放弃“虚妄”的“希望”：
“倘使我还得在不明不暗的这‘虚妄’中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。”－《希望》
假如我们把“我”视为即是鲁迅，那鲁迅所说的希望就是“身外的青春”。
这样说岂不是等于没说？是的，的确等于没说。《希望》虽题为“希望”，但它作为一首散文诗不能也不该具体地回答究竟是怎样一个希望；虽然其中必然包含着这一答案，但那只能凭读者自己去领悟。诗或散文诗之所以有魅力正在于此。
如果我们真想得到这个答案，那只能在诗外去找，包括自己心灵的那块园地
希 望
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很
明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
然而这是许多年前的事了。
这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而
忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希
望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就
是如此，陆续地耗尽了我的青春。
我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠
的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。
虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了
么？
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi
Sandor （1823—49）的“希望”之歌：
希望是甚么？是娼妓：
她对谁都蛊惑，将一切都献给；
待你牺牲了极多的宝贝——
你的青春——她就弃掉你。
这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已
经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。
但是，可惨的人生！桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾着茫茫
的东方了。他说：
绝望之为虚妄，正与希望相同。
倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺
的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年
们很平安。
我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来
一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱
的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。
绝望之为虚妄，正与希望相同！
一九二五年一月一日
在《野草·希望》中，鲁迅先生反复地重复这样一句话：“绝望之为虚妄，正与希望相同！”在“绝望”、“希望”与“虚妄”三者之间，鲁迅不仅表明了通常意义上关于“希望”而“虚妄”的逻辑关系，还更深刻更深邃也更鲁迅个人化的是他同样也表明了与“希望之为虚妄”相同的“绝望之为虚妄”。即在鲁迅那儿，绝望同样也被认知为了一种虚妄。在鲁迅的作品中，“绝望”一词的出现频率远不如另一个词“虚无（虚妄）”。“虚无”作为一个哲学范畴，在存在主义哲学家眼里，同其他物质一样也是一种存在的形式和方式。这种虚无作为一个特殊和特定的存在，是人的对象化的虚空，即人在外在世界“恶”的存在中所选择的一种丧失了现实自由后的精神存在，是虚空的抽象。而这种“虚无”在鲁迅先生那儿，则是由“绝望”与“虚妄”之为的虚无。这其中便包含了人文精神的内涵，即表明“绝望”在鲁迅的精神系统中，不是最终的结果，而只是一种情感理性的、指向虚妄的最终结果的认知态度与价值判断。因此，把“绝望”作为分析与判断鲁迅人文精神的重要构成，也是本文写作的一个基点。
每个人都应该经历那样一个“个体意识觉醒”的时期，对人生大彻大悟，成为一个独立的人，然后再从“自我”的小牢笼中跳出来，达到真正的“社会意识的觉醒”，走向人民大众。记得竹内好说过，鲁迅在某一时刻突然成为了自己（估计是抄佛经的时期），在那之后，他就再也没有变过（他没有盲从过别人）。竹内好说的当然是鲁迅作为一个觉醒了的“人”没有变，但实质上，鲁迅又一直在变（他转向左翼是在变，但就那是他自己学习与思考的结果来说，他又没有变），这也就是竹内好又称他为“现役文学家”的原因。我们的时代曾有一段时间是以“绝望”作为某种可引以为骄傲的东西来标榜的，这离鲁迅的“绝望”相去太远，克薄地说，那是浅薄的矫情和做作；我们的时代也曾有一段时间信奉过廉价的“希望”，但那样的轻信带来的是轻易的放弃，而不是执着的追求和坚韧的斗争。但鲁迅的转变绝对不是诗人在“自我”的牢笼中可以达到的，必须面对现实，必须不断地学习和思考。必须认真地对待自己和世界（自己的迟暮和身外的青春）。
你那个句子不是希望里的啊--
绛旓細椴佽繀绮剧編鏁ｆ枃锛甯屾湜 鎴戠殑蹇冨垎澶栧湴瀵傚癁銆傜劧鑰屾垜鐨勫績寰堝钩瀹夛細娌℃湁鐖辨啂锛屾病鏈夊搥涔愶紝涔熸病鏈夐鑹插拰澹伴煶銆傛垜澶ф鑰佷簡銆傛垜鐨勫ご鍙戝凡缁忚媿鐧斤紝涓嶆槸寰堟槑鐧界殑浜嬩箞?鎴戠殑鎵嬮ⅳ鎶栫潃锛屼笉鏄緢鏄庣櫧鐨勪簨涔?閭ｄ箞鎴戠殑鐏甸瓊鐨勬墜涓瀹氫篃棰ゆ姈鐫锛屽ご鍙戜篃涓瀹氳媿鐧戒簡銆傜劧鑰岃繖鏄澶氬勾鍓嶇殑浜嬩簡銆傝繖浠ュ墠锛屾垜鐨勫績涔熸浘鍏呮弧杩囪鑵ョ殑...
绛旓細浠栫殑鎵鏈夌殑鍐呮兜鑱旂郴,閫氳銆婇噹鑽夈嬮兘鏄拰鐜板疄鐢熷瓨鐜鏈夋繁鍒荤殑鑱旂郴銆 銆婅繃瀹嬪垰鍒氬彂琛ㄤ竴涓鏈,涓涓礌涓嶇浉璇嗙殑骞磋交浜哄彨璧靛叾鏂囨潵淇￠棶椴佽繀杩欑瘒鏁ｆ枃璇鐨勫懡鎰忋傛彁鍑轰簡鑷繁鐨勭湅娉,椴佽繀鍥炵瓟浠,椴佽繀璇粹溿婅繃瀹嬬殑鎰忔濅笉杩囧鏉ヤ俊鎵璇寸殑閭ｆ牱,铏界劧鏄庣煡鍓嶈矾鏄潫鑰屽亸璧,灏辨槸鍙嶆姉缁濇湜銆傚洜涓烘垜浠ヤ负缁濇湜鑰屽弽鎶楄呮瘮鍥甯屾湜鑰屾垬鏂...
绛旓細涓庛婃湞鑺卞鎷俱嬧滈棽璇濃濋鏍兼埅鐒朵笉鍚鐨勬暎鏂璇楅泦銆婇噹鑽夈嬪垯鍛堢幇浜嗗彟涓绉嶁滈瞾杩呴鈥濄傚湪銆婇噹鑽夈嬮噷锛椴佽繀鐨绗斾笅锛屾秾鍑轰簡姊︾殑鏈﹁儳銆佹矇閲嶅拰璇″紓锛岄榄傜殑闃存．涓庣绉橈紱绁炲够鐨勫満鏅紝鑽掕癁鐨勬儏鑺傦紱涓嶅彲纭畾鐨勬ā绯婃剰蹇碉紝闅句互鐞嗚В鐨勫弽甯告劅瑙夛紱鐟颁附銆佸喎鑹崇殑鑹插僵锛屽绐佺殑鎯宠薄锛屾祿閮佺殑璇楁儏鈥︹﹁繖浜涒滃宄荤殑鍙樺紓鈥濅竴澶...
绛旓細鈥︿竴鍒囨劅鍙楅兘鏄偅涔堝ぉ鐪熺儌婕,浠や汉鍥炲懗銆傘婅寖鐖卞啘銆: 浠庢鎴戞昏寰楄繖鑼冪埍鍐滅濂囷紝鑰屼笖寰堝彲鎭躲傗︾浜屽ぉ鐖卞啘灏变笂鍩庢潵锛屾埓鐫鍐滃か甯哥敤鐨勬甯斤紝閭ｇ瑧瀹规槸浠庢潵娌℃湁瑙佽繃鐨勩璧忔瀽锛氳繖涓ゅ彞璇濇槸鎴戝姣旂潃鎵惧嚭鏉ョ殑锛岀涓鍙ョ敤鈥滃緢鈥濆瓧鍐欏嚭浜椴佽繀瀵硅寖鐖卞啘鐨勬啂鎭讹紝浣嗙浜屽彞璇濈敤鈥滅埍鍐溾濊〃杈句簡椴佽繀瀵硅寖鐖卞啘鐨勪翰鍒囷紝鏂囩珷...
绛旓細缁嗚椴佽繀鍏堢敓鐨勩婃湞鑺卞鎷俱,浜彈鐫涓嶆椂浠庡瓧閲岃闂翠腑閫忛湶鍑烘潵鐨勯偅浠藉ぉ鐪熺伩婕殑鎰熸儏,鐪煎墠涓嶇敱鍑虹幇浜嗕竴骞呭箙浠や汉绁炲線鐨勮嚜鐒剁敾銆 鎴戣椴佽繀鍏堢敓杩欎簺瀵圭骞村洖蹇鐨勬暎鏂,姝ｅ璇荤潃鍙戣嚜杩呭厛鐢熷績搴曠殑閭ｄ唤鐑埍鑷劧,鍚戝線鑷敱鐨勭鐪熺瓒ｃ傛垜浠夸經鐪嬪埌浜嗗辜骞寸殑椴佽繀,瓒佸ぇ浜轰笉娉ㄦ剰,閽昏繘浜嗙櫨鑽夊洯,浠栦笌鏄嗚櫕涓轰即,鏈夐噰鎽橀噹鑺遍噹鏋溿傚湪涓夊懗...
绛旓細琛ㄧ幇鍑哄姘戞棌鐢熷瓨娴撻噸鐨勫咖鎮ｆ剰璇嗗拰瀵圭ぞ浼氬彉闈╃殑寮虹儓甯屾湜銆備簩銆佹暎鏂囬泦銆婃湞鑺卞鎷俱嬨婃湞鑺卞鎷俱嬪師鍚嶃婃棫浜嬮噸鎻愩嬶紝鏄幇浠ｆ枃瀛﹀椴佽繀鐨勬暎鏂闆嗭紝鏀跺綍椴佽繀浜1926骞村垱浣滅殑10绡囧洖蹇嗘ф暎鏂囥傛鏂囬泦浣滀负鈥滃洖蹇嗙殑璁颁簨鈥濓紝澶氫晶闈㈠湴鍙嶆槧浜嗕綔鑰呴瞾杩呴潚灏戝勾鏃舵湡鐨勭敓娲伙紝褰㈣薄鍦板弽鏄犱簡浠栫殑鎬ф牸鍜屽織瓒ｇ殑褰㈡垚缁忚繃銆備笁銆佽鏂囬泦銆...
绛旓細鎴戜竴鐩存儕寮備簬椴佽繀鍏堢敓鐨勬墽鐫銆備粈涔堢粰浜嗕粬鍔涢噺?浠涔堣浠栦竴璺潥鎸佺潃鑷繁鐨勪俊蹇?鍒板ご鏉,鍙兘鏄粬瀵逛簬甯屾湜鐨勬繁鎯呫傘婇噹鑽夈嬪苟涓嶆槸涓鏈粦鏆楄岀┖铏氱殑鍐屽瓙鈥斺斿緢澶鏁ｆ枃涓墍闅愯棌鐨勫笇鏈涢兘缇庡緱浠や汉鍔ㄥ,鑰屾枃绗旂湡鐨勪粎浠呮槸鍏朵腑鐨勪竴涓皬鍘熷洜銆 浠栫殑鏂囧瓧鏈夋寔缁屽師濮嬬殑鍔涢噺銆 銆婇璐ョ嚎鐨勯ⅳ鍔ㄣ嬭璧锋潵绔熸湁涓鐐瑰儚Nabokov鐨勨...
绛旓細璇ユ枃璁鸿堪鎬濊矾鏄細棣栧厛鎸囧嚭鎵硅瘎瀹朵笟宸插嚭鐜板苟蹇熷澶氱殑鐜拌薄;鐒跺悗鎻愬嚭褰撳墠鏂囪壓鎵硅瘎瀛樺湪鐨勪紭缂虹偣;涓昏鎸囧鐢ㄨタ鏂归檲鏃х殑鐞嗚锛岀収鎼粬浜哄憜鏉跨殑瑙傜偣锛屽浐瀹堜腑鍥介潪鏂囪壓鎵硅瘎鐨勬柟娉曘傚叾涓彲鍒嗕负涓ょ偣锛1銆佽偗瀹氭煇浜涙壒璇勫鎬鏈夊瀹规佸害鐨勫ソ鎰忔壒璇;2銆佺劧鍚庢壒璇勬煇浜涙壒璇勫闈炴纭殑鎵硅瘎鏂规硶 鏈鍚庨泦涓〃鏄庡鎵硅瘎瀹剁殑甯屾湜銆傚苟...
绛旓細銆婇噹鑽夈嬪悇绡囦富瑕佹弿鍐欎簡鍖楁磱鍐涢榾鏀垮簻缁熸不涓嬬殑绀句細鐘舵侊紝浠ュ強瀵归潻鍛藉姏閲忕殑鐑儓鍛煎敜锛屽鍔冲姩浜烘皯鐨勬繁鍒囧悓鎯咃紝瀵瑰浗姘戝姡鏍规т笉鐣欐儏闈㈢殑鎵硅瘎锛屽拰瀵硅嚜鎴戜弗鏍肩殑瑙ｅ墫绛夛紱鍏朵腑涔熸兜鐩栫潃鐢熶笌姝汇佺埍涓庢仺銆佹ⅵ涓庨啋銆佸弸涓庝粐銆佽繃鍘讳笌鏈潵銆佸厜鏄庝笌榛戞殫銆佺埍鑰呬笌涓嶇埍鑰呫佹矇榛樹笌寮鍙ｃ甯屾湜涓庣粷鏈涖佺埍鎶氫笌澶嶄粐銆佺湻蹇典笌鍐崇粷绛...
绛旓細鍏舵锛屾暎鏂囪瘲閮ㄥ垎鍒欏睍鐜颁簡椴佽繀鐨璇楁剰涓闈紝濡傘婄澶溿嬩腑鐨勫畞闈欎笌娣辨矇锛屽奖鐨勫憡鍒腑鐨勫鐙笌鍐崇粷锛浠ュ強銆婂笇鏈涖嬪拰銆婇噹鑽夈嬮杈炰腑鐨勫摬鐞嗕笌婵鎯呫傝繖浜涜瘲鍖鐨勬暎鏂锛屽皢椴佽繀鐨勬儏鎰熶笌鍝叉濅互鏇翠负鍑濈粌鍜岃薄寰佺殑鏂瑰紡鍛堢幇鍑烘潵銆傛渶鍚庯紝鏉傛劅閮ㄥ垎鏀跺綍浜嗛瞾杩呭鏃朵唬鍜岀ぞ浼氱殑娣卞害鎬濊冿紝濡傘婂憪鍠娿嬭嚜搴忎腑鐨勫憪鍠婁笌鍙嶆濓紝鐏笅...
