害文言文
1. 害的古文意思及句子
【害】本义：伤害、损害。
害，伤也。——《说文》害所得而恶也。
——《墨子·经上》斗怒害也。——《荀子·臣道》害者，利之反也。
——《韩非子·六反》周知其利害。——《周礼·职方式》害，妨也。
——《字汇》妒忌上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》灾害。
祸害。时多疾病毒伤之害。
——《淮南子·脩务》必兴天下之利，除去天下之害。——《墨子·兼爱中》有公害。
——清· 黄宗羲《原君》害咎（灾祸）；害患（祸患）；害灾（灾害）人身重要的部位。如：要害（身体上的致命部分）险要的处所。
守位以仁，不恃隘害。——张衡《东京赋》 恶人。
如：为民除害。
2. 害的古文意思及句子
【害】本义：伤害、损害。
害，伤也。——《说文》
害所得而恶也。——《墨子·经上》
斗怒害也。——《荀子·臣道》
害者，利之反也。——《韩非子·六反》
周知其利害。——《周礼·职方式》
害，妨也。——《字汇》
妒忌
上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》
灾害。祸害。
时多疾病毒伤之害。——《淮南子·脩务》
必兴天下之利，除去天下之害。——《墨子·兼爱中》
有公害。——清· 黄宗羲《原君》
害咎（灾祸）；害患（祸患）；害灾（灾害）
人身重要的部位。如：要害（身体上的致命部分）
险要的处所。
守位以仁，不恃隘害。——张衡《东京赋》
恶人。如：为民除害。
3. 古文中“害”的词义
文言文中害的字义解释：读音：hài① 伤害；危害。
《屈原列传》bai：“谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。”② 杀害。
du《中山狼传》：“先生曰∶‘zhi不害狼乎？’”③ 祸害；害处。《毛遂自荐》：“dao平原君与楚合从，言其利害。”
《原君》：“不以一己之害为害，而使天下释其害。”④ 妨害；妨碍。
《柳毅传》：“无惧，固无害。”⑤ 妒忌。
《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”读音：hé① 什么；哪些。
《诗经.周南.葛覃回》：“害浣害否？归宁父母。”② 通“遏”，阻止。
刘安《淮南子.览冥训》：“谁敢害吾意者。”③ 何不。
《孟子.梁惠王上》：“时日害丧？予与汝偕答亡。”。
4. 【害群之马（文言文）害群之马
害群之马 （15分）黄帝将见①大（taì）隗（wěi）②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎？”曰：“然⑥.”“若知大隗之所存⑦乎？”曰：“然.”黄帝曰：“异哉⑧小童！非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存.请问为天下⑩.”小童辞⑾.黄帝又问.小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿？亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽（qǐ）首⒀，称天师而退.（选自《庄子·徐无鬼》）【注释】①见：拜访.②大隗：传说中的神名.③具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）.④涂：同 “途”.即路.⑤若：你.⑥然：是的.表应答.⑦所存：所在的地方.⑧异哉：了不起啊.异：不寻常.⑨非徒：不但，不只.⑩为天下：治理天下.⑾辞：谢绝.⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗？奚，何.以，因.异，不同.乎，于，相当于“与”、“跟”.⒀稽首：叩头.1.解释下列句中加点的词.（4分）（1）黄帝将见大隗乎具茨之山（ ） （2）问涂焉（ ）（3）亦去其害马者而已（ ） （4）黄帝再拜稽首（ ）2.用现代汉语翻译下面的句子.（2分）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？3.用简炼的语言概述这个故事的内容.（2分）4.牧童认为如何治理天下？（2分）5.源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是 （2分）6.在现实生活中哪些人是害群之马？请举1~2个例子.我们应怎样对待这些害群之马？（3分）参考答案1.(1)拜见（2）同“途”.（3）罢了 （4）叩头2.治理天下的人与放马的人有什么不同吗？3.短文记叙了一个牧童回答皇帝如何治理天下的故事.4.牧童认为治理天下如同放牧，除掉害群之马即可.5.这个成语比喻是危害大众集体的人.6.这是一道开放性试题，举例只要是危害人民、危害国家利益的坏人即可.我们的态度应该是与之作坚决的斗争.。
5. 害马之群文言文解释
【原文】
黄帝将见大隗乎具茨之山（1），方明为御（2），昌寓骖乘（3），张若、謵朋前马（4），昆阍、滑稽后车（5）；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂（6）。
适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎（7）？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎（8）？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山（9），又知大隗之所存。请问为天下（10）。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内（11），予适有瞀病（12），有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。
黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣（13）！”黄帝再拜稽首（14），称天师而退（15）。
【译文】
黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌宇做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“真是奇怪啊，这位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。
黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。
6. 【还有害群之马文言文的翻译啊】
害群之马：【解释】危害马群的劣马.比喻危害社会或集体的人.【相近词】城狐社鼠、残渣余孽 【相反词】仁人志士、谦谦君子 【押韵词】强不凌弱、众不暴寡、舞文枉法原文黄帝将见大隗于具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然.”“若知大隗之所存乎？”曰：“然.”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存.请问为天下.”小童辞.黄帝又问.小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽首，称天师而退.译文黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的.”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的.”黄帝说：“这位少年，真是奇怪啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方.请问怎样治理天下.”少年推辞不说，黄帝又继续追问.少年说：“治理天下，这与牧马有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了.”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去.启示对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理.（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等.）成语示例◎ 将这样的害群之马及时地从政法队伍中清除出去，并依法予以惩处，是加强政法队伍建设，维护社会主义法制的尊严，改善执法状况的当务之急.◎ 但是，应聘的编辑和记者中也有害群之马，他们沦为记者中的另类，成为假新闻的主要制造者。
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