王维的“诗中有画，画中有诗”
但一首好诗和一幅好画，给人们的享受则是各有一定的分量，有不同而同的内核。这话似乎未免太笼统、太抽象了。但这个原则，应该是不难理解的。
从具体作品来说，略有以下几个角度:
（一）评王维的“诗中有画，画中有诗”这两句名言，事实上已把诗画的关系缩得非常之小了。
请看王维诗中的“画境”名句，如“山中一夜雨，树杪百重泉” 、“竹喧归浣女，莲动下渔舟” , “草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻” , “坐看红树不知远，行尽青山忽见人”等等著名佳句，也不过是达到了情景交融甚或只够写景生动的效果。
其实这类情景丰富的诗句或诗篇，并不止王维独有，像李白、杜甫诸家，也有许多可以媲美甚至超过的。李白如“朝辞白帝彩云间” 、“天门中断楚江开” ，《蜀道难》诸作；杜甫如“吴楚东南诉”、“无边落木萧萧下”，《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》诸作，哪句不是“诗中有画” ？
只因王维能画，所以还有下句“画中有诗” ，于是特别取得“优惠待遇”而已。
至于王维画是个什么样子，今天已无从得以目验。
史书上说他“云峰石迹，迥出天机；笔思纵横，参乎造化” 。这两句倒真达到了诗画交融的高度，但又夸张得令人难以想象了。试从商周刻铸的器物花纹看起，中经汉魏六朝、隋唐宋元，直到今天的中外名画，又哪一件可以证明“天机” 、“造化”是个什么程度？
王维的真迹已无一存，无从加以证实，那么王维的画便永远在“诗一般的”极高标准中“缺席决”地存在着。
以上是说诗与画二者同时具备于一人笔下的问题。
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