武当山的道士有几种称呼 去武当山当道士要有什么条件?

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\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a\u9053\u58eb\u5206\u4e24\u79cd
1\u3001\u5168\u771f\u6d3e\uff0c\u4e0d\u53ef\u4ee5\u7ed3\u5a5a\u751f\u5b50\u3002\u8981\u7ecf\u8fc73\u5e74\u7684\u8003\u6838\u671f\uff0c\u6bcf\u6708\u653f\u5e9c\u7ed9\u4e88\u56fa\u5b9a\u7684\u5de5\u8d44\u3002
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\u9053\u4f17\u798f\u5229\u5f85\u9047
\u6b66\u5f53\u5c71\u9053\u6559\u534f\u4f1a\u5bf9\u9053\u4f17\u7684\u8863\u670d\u7b49\u798f\u5229\u505a\u4e86\u660e\u786e\u7684\u89c4\u5b9a\uff0c\u9053\u4f17\u4eab\u6709\u4ee5\u4e0b\u8863\u670d\u7b49\u798f\u5229\u5f85\u9047 :
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2\u3001\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\u2014\u2014\u9053\u58eb

一、男性的道士称为“乾道”,也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等,尊称为道长。女性曰“坤道”,别称女冠。

二、《给箓坛靖元科》规定,受戒道士分九阶,称九“品”。必须掌握规定的经箓、达到规定的修行才能授予品位。规定是:

1、第一品:必须熟悉《大洞真经》和《黄庭经》。

2、第二至三品:必须精通《三洞五雷经箓》。

3、第四至五品:必须精通《盟威经箓》。

4、第六至七品:必须精通《三五都功箓》。

5、第八至九品:必须胜任举行科仪的直香和引班。

三、在天界的“职务”

1、从九品:太极宫选进士五雷院右判官并同干雷霆都司事

2、正九品:太极宫选进士五雷院左判官并同干雷霆都司事

3、从八品:太极典者右领兵执法真宰主同干雷霆都司事

4、正八品:太极典者左领兵执法真宰主雷霆都司事

5、从七品:太极右宫掌仙官上清司箓签书雷霆都司事

6、正七品:太极左宫掌仙官上清司命签书雷霆都司事

7、从六品:太极右宫领籍仙官掌雷霆上令事

8、正六品:太极左宫领籍仙官掌雷霆上令事

9、从五品:太极右宫洞阳上宰拷较使知雷霆诸司府院事

10、正五品:太极左宫洞明上宰伏魔使知雷霆诸司府院事

11、从四品:太极宫右侍仙卿五雷副使同领雷霆诸司府院事

12、正四品:太极宫左侍仙卿五雷大使并领雷霆诸司府院事

13、从三品:太极真一仙卿神霄玉枢副奕使判南北诸司府院事

14、正三品:太极真一仙卿神霄玉枢游奕使判南北诸司府院事

15、从二品:太极神霄玉枢通真使同判南北雷霆诸司府院事

16、正二品:太极神霄玉枢通访使同判南北雷霆诸司府院事

17、正、从一品:太极右仙翁九天金阙侍中神霄玉枢采访使并判神霄玉府雷霆诸司事

扩展资料

一、道士的派别;道士有出家和不出家的区别,不出家的又称居士。金元以前,都是不出家的道士,没有必须出家的道士。金代全真教等创立后,制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。

1、全真派道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里。男为乾道,女为坤道,皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠,乾道蓄胡须。

2、正一派道士可以结婚,吃荤。大部分为不出家的道士,也称火居道士,少部分为出家道士。不出家的正一道士,一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观,为散居道士。没有宫观的散居道士,一般情况是平时穿俗装,住在家中。

3、正一道士多为男性,不蓄长发和胡须,发式同俗人相同。他们不穿道装时,看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹,正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。

4、比如一个明显差异是,正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士,而全真派弟子则需传戒。授箓、传戒均有严格规定,仪式非常隆重。

参考资料来源:百度百科-道士



世人对武当山的道士的尊称多种多样,有道人、真人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。

其中,“道长”是当今教外人士对出家道士最常见的尊称。

道士也被尊称为“真人”通常被用来尊称那些体道大法,道行高深,羽化登仙的道士。

“羽客”也称“羽士”、“羽人”,以鸟羽比喻仙人可飞升上天,引申为神仙方士,进而专指道士,后世道士大多喜欢自称“羽士”。

“黄冠”的称谓来自早期道教徒对黄色的崇尚,世人根据道士衣冠颜色,称道士为“黄冠”。

“先生”也是对道士的尊称。 学问精深、德高望重的道土可以被尊称为先生或真人,如武当派创始人张三丰就被后世徒众尊称为张真人。

扩展资料:

道士有出家和不出家的区别,不出家的称居士。金元以前,都是不出家的道士,没有必须出家的道士。金代全真教等创立后,制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。

全真派道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里。男为乾道,女为坤道,皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠,乾道蓄胡须。

不出家的正一道士,一部分在宫观里活动,也有一部分没有宫观,为散居道士。没有宫观的散居道士,一般情况是平时穿俗装,住在家中。

正一道士多为男性,不蓄长发和胡须,发式同俗人相同。他们不穿道装时,看不出是道士。

全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹,正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是,正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士,而全真派弟子则需传戒。授箓、传戒均有严格规定,仪式非常隆重。

参考资料来源:百度百科-道士



武当山道士称呼有:敬称道爷, 一般称道长、道友、道兄。对男女道士通用。
称女道士还可谓“女冠”。

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