人死后几天灵魂会回家 人死了头七天灵魂会在家里吗？
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在民间，大家都相信人死之后头七的时候，灵魂会回到家中，现在科学界还没有给出合理的解释，这也导致许多人不相信人死后的魂魄真的回家，其实在中国民间就有着头七魂回家的说法，而头七一般指的就是死亡后的第七天。
根据不同地方的习俗，在死者魂魄头七返回家之前，家人都会为灵魂准备好饭菜，将饭菜放在死者尸体旁边，然后家人们都要上床睡觉，不能再守在尸体旁边，因为当死者的灵魂回家看到家人之后，会令他牵挂，这样就导致灵魂吃完饭之后也不肯离开，影响他投胎再世为人。
并且你要是在头七那天，在门前撒上一些面粉的话，到了第二天就能看到面粉上有脚印，这也代表着死者灵魂头七后来看家人了，不过头七那天家人最好是去睡觉，千万不要待在灵堂之中。
扩展资料：
人死后灵魂回家科学解释
人们很迷信科学家，这是科学带给人的误区，因为科学家只相信仪器，对仪器之外的自然现象，无论多少人能够证实事情的发生和存在，科学家也不承认。
所以，仪器是科学家的拐杖，没有它，科学家就一筹莫展不过近年来，网络上流传了几段视频，均显示出灵魂出窍的场景。
其中一个视频显示，一个印度女孩的尸体在燃烧时，摄影机捕捉到一个身影从熊熊大火中飘然而出，它时而在大火周围舞动、时而出没在大火中。科学家权威宣布这就是女孩的灵魂。这就证明了人死后是可以产生灵魂的，而且人死后灵魂回家真实现象也实属正常。
专家还为此进行过实验，为了这个项目专家花费了十年的时间，终于有了结果，专家将每个实验者的过程都录了下来，发现了人之后看到的第一个人是自己的家人，因为它会叫出来，但随后，就会出现一道白光指引着死者的灵魂前进。
临床上这种情况是不存在的，人死后大脑是没有意识的，人死后，生理活动停止。脑细胞还在活动，会没死亡但过一会儿就会死亡。人死后，人就无法表达自己，证明没有意识。无法证明意识是否还存在留在脑细胞中，因为人已失去表达能力。意识的存在，还无法很好的说明人死后意识的存在去处。
没有人知道人死后会去哪里，所以就有了阴曹地府的诞生，其中第一关叫做鬼门关，过了之后便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花，这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，
有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。
揭秘人死后去阴间的全过程
【鬼门关】
相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。
路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
第七天
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。
不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会于“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
十天内，如果家里养狗的话很好辨别出来，因为狗能看见灵魂，狗要是发出声音那说明灵魂回来了！
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