野史中，对柳永的记载有哪些？ 奔跑吧兄弟中有过哪一些权志龙的歌
\u91ce\u53f2\u4e2d\uff0c\u5bf9\u67f3\u6c38\u7684\u8bb0\u8f7d\u6709\u54ea\u4e9b\u8f76\u4e8b
\u5949\u65e8\u586b\u8bcd\u67f3\u4e09\u53d8\uff1a\u67f3\u6c38\u300a\u9e64\u51b2\u5929\u300b\u4e2d\u6709\u201c\u5fcd\u628a\u6d6e\u540d\uff0c\u6362\u4e86\u6d45\u659f\u4f4e\u5531\u201d\u53e5\uff0c\u5317\u5b8b\u4ec1\u5b97\u66fe\u6279\u8bc4\u4ed6\uff1a\u201c\u6b64\u4eba\u597d\u53bb\u2018\u6d45\u659f\u4f4e\u5531\u2019\uff0c\u4f55\u8981\u2018\u6d6e\u540d\u2019\uff1f\u4e14\u586b\u8bcd\u53bb\u3002\u201d\uff0c\u5c06\u540d\u5b57\u62b9\u53bb\u3002\u67f3\u6c38\u81ea\u79f0\uff1a\u201c\u5949\u65e8\u586b\u8bcd\u3002\u201d
\u4e09\u79cb\u6842\u5b50\uff0c\u5341\u91cc\u8377\u82b1\uff1a\u636e\u8bf4\u5b8c\u989c\u4eae\u8bfb\u7f62\u67f3\u6c38\u7684\u300a\u671b\u6d77\u6f6e\u300b\u4e00\u8bcd\uff0c\u79f0\u8d5e\u676d\u5dde\u4e4b\u7f8e\uff1a\u201c\u4e1c\u5357\u5f62\u80dc\uff0c\u4e09\u5434\u90fd\u4f1a\uff0c\u94b1\u5858\u81ea\u53e4\u7e41\u534e\u2026\u2026\u6709\u4e09\u79cb\u6842\u5b50\uff0c\u5341\u91cc\u8377\u82b1\u201d\uff0c\u201c\u9042\u8d77\u6295\u97ad\u6e21\u6c5f\u3001\u7acb\u9a6c\u5434\u5c71\u4e4b\u5fd7\u201d\uff0c\u9694\u5e74\u4ee5\u516d\u5341\u4e07\u5927\u519b\u5357\u4e0b\u653b\u5b8b\u3002\uff08\u7f57\u5927\u7ecf\u300a\u9e64\u6797\u7389\u9732\u300b\u5377\u4e00\uff09
\u51e1\u6709\u4e95\u6c34\u5904\uff0c\u5373\u80fd\u6b4c\u67f3\u8bcd\uff1a\u5b8b\u53f6\u68a6\u5f97\u300a\u907f\u6691\u5f55\u8bdd\u300b\u8bb0\u8f7d\uff1a\u201c\u67f3\u6c38\u4e3a\u4e3e\u5b50\u65f6\uff0c\u591a\u6e38\u72ed\u90aa\uff0c\u5584\u4e3a\u6b4c\u8f9e\u3002\u6559\u574a\u4e50\u5de5\u6bcf\u5f97\u65b0\u8154\uff0c\u5fc5\u6c42\u6c38\u4e3a\u8f9e\uff0c\u59cb\u884c\u4e8e\u4e16\uff0c\u4e8e\u662f\u58f0\u4f20\u4e00\u65f6\u3002\u4f59\u4ed5\u4e39\u5f92\uff0c\u5c1d\u89c1\u4e00\u897f\u590f\u5f52\u671d\u5b98\u4e91\uff1a\u2018\u51e1\u6709\u4e95\u6c34\u5904\uff0c\u5373\u80fd\u6b4c\u67f3\u8bcd\u3002\u2019\u201d \u5e76\u4e14\u67f3\u8bcd\u53ef\u5206\u4fda\u3001\u96c5\u4e24\u6d3e\u3002
FANTISTIC BABY\uff1b\u653e\u7eb5\uff1bONE OF A KIND\uff1b\u653e\u7684\u6700\u591a\u7684\u5c31\u662fFANTISTIC BABY\uff0c\u5176\u5b9e\u6211\u4e5f\u6ca1\u600e\u4e48\u770b\u56fd\u7248RM\uff0c\u8bb0\u7684\u4e0d\u662f\u5f88\u6e05\u3002\u518d\u5c31\u662f\u6743\u5fd7\u9f99\u8fd8\u662f\u6709\u5f88\u591a\u6b4c\u503c\u5f97\u4e00\u542c\u7684\uff0c\u50cfMISSING YOU\u3001\u7ed3\u679c\u3001CRAYON\u3001THE LEADERS\u3001BAD BOY\u3001BIUE\u7b49\u7b49\uff0c\u597d\u591a\u597d\u591a\u3002\u5e0c\u671b\u5bf9\u4f60\u6709\u5e2e\u52a9
轶事奉旨填词柳三变：柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，北宋仁宗曾批评他：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”，将名字抹去。柳永自称：“奉旨填词。”
三秋桂子，十里荷花：据说完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词，称赞杭州之美：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六十万大军南下攻宋。（罗大经《鹤林玉露》卷一）
凡有井水处，即能歌柳词：宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。余仕丹徒，尝见一西夏归朝官云：‘凡有井水处，即能歌柳词。’” 并且柳词可分俚、雅两派。
柳永词论
第一节 柳词雅俗结合的风格
摘自《论宋六家词》（赵仁[王圭]）
柳永（约980~1053）对词的贡献主要体现在对内容的拓展、雅俗结合的风格的建立、慢词体制的创建三个方面。而雅俗结合的风格最能体现柳永继承与革新相结合的精神，也最受后人的关注，成为褒贬不一的聚讼话题。
一、如何说价柳词之俗
多数论者只盯信柳词之俗，并对其持强烈的贬斥态度，某些论者虽承认柳词雅俗结合，但贬其俗显然胜过称其雅。前者如《能改斋漫录》称柳词多"淫冶讴歌之曲"；《苔溪渔隐丛话》称柳词 多"闺门淫蝶之语";陈振孙《直斋书录解题》称"柳词格固不高"; 冯煦《篙寇词论》称柳永"好作俳体，词多亵渎”;黄升《唐宋诸贤 绝妙词选》称柳词"长于纤艳之词，然多近俚俗，故市井之人悦 之";徐度《却扫篇》称柳词"声态可僧"、“为风月所使"；又云:
其词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗之人尤善道之。
其后欧苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雕，
柳氏之作殆不复称于 文士之已然流俗好之自若也。
说得最为激烈的当属王灼的《碧鸡漫志》：
浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之。予尝以比都下富儿，虽脱村野，而声态可憎。
后者如李清照《词论》称柳词"虽协音律，而词语尘下";《四库提要》称柳词"所作旖旎近情．故使人易入，虽颇以俗为病，然好之 者终不绝也";说得最为分明者，莫如刘熙载的(《艺概·词曲概》:
耆卿词，细密而妥溜，明白而家长，善于叙事，有过前人。
惟绮罗之态，所在多有，故党风期未上耳。
这些批评实在过于片面。这倒不在他们只见其俗，不见其 雅，而在他们缺乏"历史"的眼光。词的源头有二，一是唐五代的 民间词，一是唐五代的文人词，而民间词还对文人词产生过直接 影响，换言之，词的根本源头还是来自民间。这一点只需读一读 白居易、刘禹锡等人的杨柳、竹枝词一类的作品就可以明了。民间词以俚俗取胜，文人词以儒雅取胜，二者本来各臻其致。但上述批评家却忽略了民间同的源头而只看重文人词的传统。当然， 出现这种倾向也是有原因的，即民间词到宋代以后逐渐消亡，而 文人词却不断发展，久而久之便会以雅为正声，而以俗为邪音。 词之雅化经历了漫长的时期，唯其漫长．才使人长期受它的熏陶，觉得本应如此。我们不妨简略回顾一下这一进程。
词雅化之始可首推到五代的"花间"词人。《栩庄漫记》云: "花间十八家，约可分为三派:镂金错彩，缛丽擅长，而意在闺 帏，语无寄托者，"飞卿(温庭筠)一派也;清绮明秀，婉约为高， 前言情之外，兼书感兴者，端己(韦庄)一派也;抱朴守质，自然 近俗，而词亦疏朗，杂记风土者，德润(李[王旬])一派也。"(《全唐五代词》卷五引)且不说李[王旬]一派是否真的“近俗”，即以温韦而 论，显然都是精工高雅的，只不过一个"镂金错彩，缛丽擅长"， 一个"清绮明秀，婉约为高"而已。温庭筠确有些"意在闺纬，语无寄托”的词，但这些词着色浓丽，刻画精细，形象繁复，富于 装饰美，正像欧阳炯《花间集序》所言:"名高白雪，声声而自合 鸾歌;响遏行云，字字而遍谐凤律"，一看即知为文人士大夫手 笔。更何况他还有不少缘情体物、寄托婉深，如"梧桐树，三更 雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明"（《更漏子》之 六)之类的雅作，"神理超越，不复可以迹象求矣”周济《介存斋论词杂著》）。韦庄词更是"清艳绝伦，初日芙蓉春月柳．使人想 见风度"(同上)。与温庭筠相比，"飞卿下语镇纸，端已揭响入 云，可谓极两者之能事"(同上)。总而言之，"庭筠工于造语，极为绮靡"（《苔溪渔隐丛话后集》卷十七)与"端已词情深语秀"(王国 维(唐五代二十一家词辑》）都是士大夫高雅能事之两极，是词摆 脱民间俚俗，进入文人高雅圈的第一个里程碑。
接下来是以李煜为代表的南唐词。南唐词不仅写艳情，而且抒真情，开始突破词为艳科的樊篱，拓宽了词的意境和内容。 "南唐中主'菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间'，大有众芳芜秽， 美人迟暮之感”（王国维《人间词话》)。至李煜以一国之君沦为阶下囚后，一景一物，触处皆悲，最为凄婉，"所谓亡国之音哀以思"(黄升《花庵词选》卷一)也，"所谓以血书者也"。(王国维《人 间词话》）词至此"而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士 大夫之词"(同上)，这是因为"温书虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君，方为当行作家，清便宛转，词家王孟"（《诗薮·杂 篇》）。请注意，词本产生于民间，按理说质朴俚俗的民间词才应 是"当行本色"，但至李煜，诗化的抒情词一跃而变为"当行"，足 见词文人化、雅化现象已多么强烈和普遍。
再接下来是以晏殊为代表的北宋初期词。"宋初诸家，靡不 祖述二主，宪章正中(冯延巳)。"(冯煦《篙庵词话》）"晏同叔得其 俊，欧阳永叔得其深。”（刘熙载《艺概·词曲概》） 特别是晏殊的词"风流蕴藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比"(王灼《碧鸡漫 志》）。甚至"小词虽多，未尝作妇人语也"（《苔溪渔隐丛话》前集卷 二十六引晏几道语)。不但不作妇人语，而且不作村俗酸腐语， "尝览李庆孙《富贵曲》云:'轴装曲谱金书字，树记花名王作 篆。'公曰:'此乃乞儿相，未尝谙富贵者，故余每吟咏富贵，不 言金玉锦绣，而惟说气象。若"楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子 飞","梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风"之类是也'故公自以此 句语人曰:。穷儿家有这景致也无?'”(吴处厚《青箱杂记》）他的 "无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊"(《院溪沙》）之类的作品，不但善于捕捉纤细的感受，抒发深蕴的感情， 而且能暗示出对人生所持的理性态度，已经是纯乎又纯的文人之 词了。
说到晏殊与柳永之间的雅俗之别，不能不提及他们之间的一 场正面冲突:
柳三变既以词忤仁庙，吏部不放改官。三变不能堪，诣政府。
晏公问:“贤俊作曲子么?”三变曰:“只如相公，亦作曲子。"
公曰:"殊虽作曲子，不曾道'（纟采）线慵拈伴伊坐。'”柳遂退。(张舜民《画墁录》）
如前所述，斥柳词之俗，多始于北南宋之交及之后，唯独这一条 为特殊，它出现于柳永同时。如果说晏殊之前的温、韦、后主等 人还仅限于默默地发展雅词，那么到晏殊，则已公开的贬斥俗词了。至此，雅俗之争已被明确地提出。
到北宋中期苏轼等人笔下，是尚雅还是尚俗，已成为不成问 题的问题，俗词已被雅调排斥得毫无市场。在词人的本能意识 中，词似乎本应是一种"要眇宜修"、言长意永的新诗体，而优雅 婉约本应是它的基本风格。这时的有识之十所关心的不再是鄙俗之风是否已荡除干净，而是如何在尚雅的领域内开辟新天地，在婉约的一统天下另树新风格。最成功的实践者就是苏轼。"及眉山苏氏一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，便人登高望远。 举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。于是(花问)为皂隶， 而柳氏为舆台矣。"(胡寅《酒过词序》）不但柳氏之俚俗已匍匐于 脚下，就连温氏之艳丽也服膺于堂前。
再到北宋末、南宋初，人们就以回顾历史、盖棺论定的口吻 来谈俗论雅了，这就出现了前边所引的种种评论。
综上所述，可以得出这样一个结论:不满柳永之俗的论调多 出于两宋之交以后，而此前只有晏殊曾明确表示过不满。这是为什么呢?主要原因在于他们在论定历史时，缺乏历史的眼光。他 们始终生活在文人词占统治的时空中，因此就只以文人词的模式来评价柳词，他们距柳永最近的也将近百年。不要小看这近百年 的差距，它正是词诗化、雅化的关键时期。在这一时期及其以后 成长起来的词人，从小念的是文人词，长大作的是文人腔，在他 们的头脑里，文人词是词的唯一体统、唯一源头。当他们偶尔转过头来，看到从前有位不避俚俗，专爱写"凤枕鸳衾"、"锦被余 香"的柳永，自然要把他视为郑卫淫声加以排斥了。我们有理由 相信，那时的人虽距词的产生较我们为近，但他们对词的源头的 认知却较我们更少。那时民间词己很少流传了，对唐五代的民间 词更无人搜集整理，出版流传，只有个别的好事者，将它抄录后 藏之于鸣沙山中，长时期地与世隔绝。因而那时的人几乎就没有 接触过民间词，更谈不上把民间词视为词的真正源头，并对保有 民间特色的"俚俗"有公允的、历史的评价了。直到20世纪初， 鸣沙山的石窟才重见天日，人们才发现在文人词出现之前己有那么多、那么好的民间词了。而民间词的好处恰在于它在俚俗中有奇趣，因而我们应站在善于继承民间词传统这一角度上，对柳词 的俚俗作重新的评价。
人们批评柳词之俗多集中在"淫冶"、"亵渎"、"为风月所 使°，概言之，即嫌其多作艳词，且多直露语、市井气。再说透一 点，即嫌其多性感描写。其实这类词在敦煌词中比比皆是，这类 描写恰恰是这类题材的"古调"。如:
幸因今日，得睹娇娥。眉如初月，目引横波。素胸未消 残雪，透轻罗。口口口口口，朱含碎玉，云髻婆姿。《（凤归 云》）
华烛光辉，深下屏帏。恨征太久镇边夷。酒醒后多风 醋，少年夫婿。向绿窗下左喂右倚，拟铺鸳被，把人尤泥。 须索琵琶重理。曲中弹到，想夫怜处。转相爱、几多思 义。却再叙衷鸳余枕，愿长与今宵相似。（《洞仙歌》）。
两眼如刀，浑身似玉，风流第一佳人。及时衣着，梳头 京样，素质艳丽青春。善别官商，能调丝竹，歌令尖新。任 从说洛浦阳台，漫将比并无因。（《内家娇》）
另外如"十指如玉如葱，凝酥体雪透罗裳里"（《倾杯乐门》），“雪散 胸前，嫩脸红唇"（《内家娇》），"胸上雪，从君咬，恐犯千金买 笑"（《鱼歌子》）等不一而足，难以遍举。这类描写和柳本的"有画 难描雅态，无花可比芳容"(《集贤宾》），"重揩云雨，再整余香 被"以十二时))以及晏殊所鄙视的"纟采线慵拈伴伊坐"不是如出一辙吗?
其实，《花间》、《南唐》以及宋初诸子又何尝不写艳情呢?又 何尝没有直露的描写呢?如李后主即有"烂嚼红茸，笑向檀郎唾" （《一斛珠》），"画堂南畔见，一向假人颤"(《菩萨蛮》）的肉麻描 写。只不过他们更多一层含蓄典雅的面纱，更多一些"水精帘里 颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦，江上柳如烟，雁飞残月天"(温庭筠 《菩萨蛮》）之类的深婉描写而已。
我们可暂不评价俚俗直露与典雅含蓄之间的优劣，而单论写 艳情:既然同样是写艳情，柳永敢于在文人雅词方兴未艾、民间 俗词濒于断绝之时，大胆地背弃时尚而直承源头，这有什么可非 议的呢?有记载说，柳永在少年读书时，偶然得到一首民间流行 的俗词《眉峰碧》："蹙破眉峰碧，纤手还重执。镇日相看末足时， 忍便使，鸳鸯只。 薄暮投村驿，风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里 人，分明叶上心头滴。"柳永非常喜欢它，便把它题在墙上反复 吟咏，终于悟出了作词之法。从这条记载中我们可以看出柳永是 有意地以俗为美的，柳永的这种做法在当时不但无可厚非，而且 相当大胆;不但有胆，而且有识;不但不俗，而且反俗。因为在 当时含蓄典雅地写艳情正是"时俗"风气，柳永能反时俗而行之， 未尝没有一些反潮流的气魄。如果再用"史"的宏观角度加以反 思，柳永能跨越支派，直探本源，使艳词的本色得以保留并发 扬，这种做法是应予以肯定的。
《宋史》、《宋元学案》等史书中有丰富的关于柳永的野史记载，主要包括以下内容：1. 柳永小时候聪明好学，擅长诗词。他曾经到洛阳进士殿试，因为考官不喜欢他的文风，最后落榜。之后，柳永又跟随王安石得以进京服务。2. 柳永有一位妻子，因为她的美貌而广受赞赏。然而，柳永的妻子却因为他的文学成就而对他不满，导致两人关系恶化。最终，柳永离婚并回到家乡。3. 在家乡，柳永开始了他的创作生涯，创作了很多优秀的词曲作品。尤其是他的《雨霖铃》一词，被誉为中国古代文学史上的经典之作。4. 柳永因为喜欢酒和赌博，导致经济状况一度十分困难。后来，他开始在附近的山区中垦荒耕种，过上了自给自足的生活。5. 传说柳永晚年过得很不如意，失意后跳河而死。然而，这个故事的真实性尚不得而知。
1.柳永生平据野史记载，柳永是南宋著名的词人、音乐家和文学家，出生于绍兴市嵊县，父亲是学者。他自小聪慧，喜欢诗词和音乐，十分崇拜北宋词人苏轼。后来，他学习文学、音乐和舞蹈技巧，并成为了南宋朝廷乐师，得到了皇帝的资助。2.柳永的词作野史中记录了柳永大量优美动人的词作，如《雨霖铃》、《临江仙》、《念奴娇·赤壁怀古》等，这些词作品都具有深厚的思想内涵和优美的艺术形式，被誉为宋代词坛上的代表作品。3.柳永的沉溺和悲剧据野史记载，柳永在生活中酷爱酒色和游乐，并沉迷于风花雪月的生活，导致了他的人生悲剧。他因为与一位名叫董小宛的女子相恋，而引发了一场惊心动魄的爱情故事，最终落得凄惨的结局。据说，他在感情上的挫败和人生的失败，使他走向了自我放逐和消沉的道路，最终在福建病逝。
对于柳永的贡献和流连于青楼的事迹,关于他的书籍可谓是多如牛毛
<花台弟子柳永纪事>
<柳永全传>
<千古词状元柳永>
还有找不到的一些
<话柳永>.....还有很多的论文
绛旓細鏉庣櫧鍦ㄥ勾杞荤殑鏃跺欐槸涓浣嶈矾瑙佷笉骞炽佹嫈鍒鐩稿姪鐨勪緺澹(杩欎笌浠栫殑涓夊ぇ鎬濇兂涔嬩竴鐨勪緺澹濇兂鏈夊叧),銆閲庡彶銆嬩笂鏈夎嫢骞插叧浜庤繖鏂归潰鐨勮杞銆 鏉庣櫧绁栫睄闄囪タ鎴愮邯(浠婄敇鑲冪渷闈欏畞鍘),闅嬫湞鏈勾,杩佸緳鍒颁腑浜氱鍙跺煄(浠婂悏灏斿悏鏂柉鍧﹀寳閮ㄦ墭鍏嬮┈鍏嬮檮杩),鏉庣櫧鍗宠癁鐢熶簬姝ゃ備粬鐨勪竴鐢,缁濆ぇ閮ㄥ垎鍦ㄦ极娓镐腑搴﹁繃銆備簲宀佹椂,鍏跺杩佸叆缁靛窞褰版槑鍘(浠婂洓宸...
绛旓細鏉庣櫧鍦ㄥ勾杞荤殑鏃跺欐槸涓浣嶈矾瑙佷笉骞炽佹嫈鍒鐩稿姪鐨勪緺澹(杩欎笌浠栫殑涓夊ぇ鎬濇兂涔嬩竴鐨勪緺澹濇兂鏈夊叧),銆閲庡彶銆嬩笂鏈夎嫢骞插叧浜庤繖鏂归潰鐨勮杞銆 鏉庣櫧绁栫睄闄囪タ鎴愮邯(浠婄敇鑲冪渷闈欏畞鍘),闅嬫湞鏈勾,鍥犻伩涔(涓璇磋娴佹斁)杩佸緳鍒颁腑浜氱鍙跺煄(浠婂悏灏斿悏鏂柉鍧﹀寳閮ㄦ墭鍏嬮┈鍏嬮檮杩),鏉庣櫧鍗宠癁鐢熶簬姝ゃ備粬鐨勪竴鐢,缁濆ぇ閮ㄥ垎鍦ㄦ极娓镐腑搴﹁繃銆備簲宀佹椂,鍏跺...
绛旓細2銆佺畝浠 1锛鏌虫案 鏌虫案鍦ㄥ畫璇嶅彂灞曞彶涓婃湁涓捐冻杞婚噸鐨勫湴浣嶅拰褰卞搷銆傚湪褰撴椂宸叉湁鐨勬垚灏变笉楂樼殑鎱㈣瘝涓彂鐜板叾鐢熷懡鍔涘苟澶ч噺鍒涗綔鍏锋湁鑷繁鐙壒椋庢牸鐨勬參璇嶃傛煶璇嶄互鐕曚箰閰嶄箰锛屽悓鏃惰瘝璋冩柊澧烇紝瀹归噺鎵╁厖锛屼笖閲囩敤閾哄彊鎵嬫硶鎶掓儏锛岃瑷涓婃祦浜庡彛璇皯淇楄岀獊鐮翠簡灏忎护鐨勭晫闄愶紝鍑犳柟闈㈢殑鑹烘湳涓т粠涓嶅悓瑙掑害瀵规參璇嶄骇鐢熷法澶ф帹鍔紝浣挎參璇嶅...
绛旓細閲庡彶璁拌浇闊╁痉璁╄繕鏄惂鐕曠嚂鐨勫湴涓嬫儏浜,鍚庝汉鎬鐤戣窘鍦ｅ畻鑰跺緥闅嗙华灏辨槸闊╁痉璁╀箣瀛愩傜帀鐢板幙鐜板湪闅跺睘鍞愬北甯傘 鏌虫案:绂忓缓姝﹀し灞变汉銆傛煶姘告槸鍖楀畫钁楀悕鐨勭編鐢疯瘝浜,鐢变簬浠曢斿潕鍧,浠栧彧鑳藉湪鈥滃氱孩鍋庣繝鈥濃滄祬鏂熶綆鍞扁濅腑瀵绘壘瀵勬墭,褰撴椂闈掓ゼ濂冲瓙涔嬮棿娴佷紶鐫鈥滀笉鎰垮悰鐜嬪彫,鎰垮緱鏌充竷鍙濄傛煶姘哥梾閫濇椂宸茬粡涓璐娲,杩樻槸鐢卞嚑鍚嶉潚妤煎濡归泦璧勬墠...
绛旓細姣旇緝绐佸嚭鐨勬湁銆婃湪鍏拌姳銆嬩腑鏌虫案瀵瑰洓浣嶄粬鍠滅埍鐨勫コ鎬у嵆鈥滃績濞樷濄佲滀匠濞樷濄佲滆櫕濞樷濄佲滈叆濞樷濈殑绮惧僵閾烘帓.蹇冨鐨勫﹢濞滄妤氱殑鑸炲Э;浣冲浠や汉鎶樻湇鐨勬瓕澹;铏娓╂鼎鐨勪妇鎺,涓炬闂村崈濞囩櫨濯;閰ュ濞囧皬,绾ょ氦鑵拌偄銆 濡傛杩欒埇缁濆濂冲瓙,涔熼毦鎬滃潗涓勾灏戞殫娑堥瓊,浜夐棶闈掗妇瀹惰繙杩戙傗 鏌虫案璇鍞竴閲嶅鎻愬埌鐨勫悕瀛,鍏跺疄灏辨槸姝屽铏...
绛旓細浣滃搧鍐呭涓昏鏈夊徆涓栥佸拸鏅佹亱鎯呬笁绫汇備粬鐨勫皬浠ゃ婂ぉ鍑娌欍嬧滄灟钘よ佹爲鏄忛甫鈥濊浜烘帹涓哄厓浠ｆ暎鏇蹭腑鐨勬瀬鍝併傘愩婁笁鍥藉織璇勮瘽銆嬨戝畫浠ｈ鍙茶瘽鏈唬琛ㄤ綔涔嬩竴,鍐呭璧蜂簬鍙搁┈浠茬浉闃撮棿鏂嫳,缁堜簬璇歌憶浜梾浜,璁茶堪榄忋佽渶銆佸惔涓夊浗绾蜂簤鐨勬晠浜嬨傚唴瀹归櫎閲囪嚜姝ｅ彶澶,鍚屾椂鍚告敹浜閲庡彶鏉備紶鍜屾皯闂翠紶璇,鏈铏氭湁瀹,宸插叿鏈夈婁笁鍥芥紨涔夈嬬殑涓昏...
绛旓細瀹嬩粊瀹楁渶鏈夊悕姘旂殑鐨囧笣锛屾棤璁烘槸瀵瑰ぇ鑷ｏ紝杩樻槸瀵硅韩杈圭殑渚嶈咃紝閮戒竴鏍锋俯鍜屼粊鎱堬紝娌℃湁浠ヨ嚜宸辩殑绉佹儏杩锋儜浜猴紝涔熸病鏈夋枼璐ｄ汉锛岃屾槸瀹藉帤浠佺埍锛屼粬姝诲悗锛岃繛鍖楁柟鐨勮窘鍥戒汉涔熷摥浜嗘湁銆傚畫浠佸畻鍚嶅０寰堝ソ銆備粬杩樻湁涓涓壒鐐瑰氨鏄杽浜庡彂鐜颁汉鎵嶃佸煿鍏讳汉鎵嶃佸煿鍏讳汉鎵嶃佸煿鍏讳汉鎵嶃佷娇鐢ㄤ汉鎵嶃傛繁娣卞湴娌夋蹈鍦ㄥ畫鍙插拰瀹嬩唬鐨閲庡彶涓銆傞氳繃瀵...
绛旓細鍑轰簬澶╂э紝浠栧鍘氫粊鎱堬紝浠ヤ粊鎭曟不澶╀笅銆傚湪浠栫殑娌讳笅锛屽ぇ瀹嬬帇鏈濇枃椋庨紟鐩涳紝淇婃墠浜戦泦锛屽悕鍨傚崈鍙ょ殑鏂囦汉浣冲＋宸笉澶氶兘浜х敓鍦ㄨ繖涓椂鏈熴傚洜姝わ紝銆婂畫鍙层嬬О鍏垛滃繝鍘氫箣鏀匡紝鏈変互鍩瑰瀹嬩笁鐧句綑骞翠箣鍩衡濄傛澶栵紝鎹鍖楀畫鏈潠搴峰勾闂达紝閲戝叺鍗犻涓師鍚庡ぇ鑲嗗紑鎸栫殗瀹ら櫟澧擄紝鎺犲ず濂囩弽寮傚疂锛屽敮鐙病鏈夊瀹嬩粊瀹楃殑姘告槶闄典笅鎵嬨傗...
绛旓細4銆佹湁璋揫y菕u w猫i] 鏈夎█銆 5銆佽皳绉癧w猫i ch膿ng] 瀵逛汉鐨勪竴绉嶇О鍛,鍙垎涓虹洿绉板鍚嶃佺О瀛椼佺О鍙风瓑鍗佸嚑绉嶃 6銆佽皳鐒禰w猫i r谩n] 閫氣滀负鈥,浠モ︹︿负鐒,浠モ︹︿负鎰忋 2. 鏂囪█鏂囪В閲 铦舵亱鑺 路鏌虫案 浼氬嵄妤奸缁嗙粏,(2)鏈涙瀬鏄ユ剚,榛化鐢熷ぉ闄呫 (3)鑽夎壊鐑熷厜娈嬬収閲,鏃犺█璋佷細鍑爮鎰忋 鎷熸妸鐤忕媯...
绛旓細鈶犱互鑻忚緵涓轰唬琛ㄧ殑瀹嬭瘝璞斁娲俱傝嫃杞硷紝瀛楀瓙鐬伙紝涓滃潯灞呭＋锛屽叾璇椼佹枃銆佸瓧鐢婚兘鏈夋瀬楂樻垚灏便備笌鍏剁埗鑻忔吹銆佸紵鑻忚緳鍙风О鈥滀笁鑻忊濄傝憲鏈夈婅嫃涓滃潯闆嗐嬨傝緵寮冪柧锛屽瓧骞煎畨锛屽彿绋艰僵锛屾湁銆婄杞╅暱鐭彞銆嬨傗憽浠ユ煶姘搞佹潕娓呯収銆佸澶旂瓑浜轰负浠ｈ〃鐨勫畫璇嶅绾︽淳銆鏌虫案锛鏉庢竻鐓э紝濮滃銆傗憿浼熷ぇ鐨勭埍鍥借瘲浜洪檰娓稿拰浼熷ぇ鐨勬皯鏃忚嫳闆勬枃澶╃ゥ...
