《太平御览》是什么书？ 在被定名为《太平御览》之前，这部书叫什么
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《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是——“北宋前文化知识的总汇”。这部书原名《太平编览》。
《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。
梁实秋：漫谈读书——
物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，他说："开卷有益，朕不以为劳也。"这是"开卷有益"一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
http://www.xici.net/Fashion/b459026/d32871514.htm
此书是北宋前期官修"四大书"之一。《四库全书总目提要》谓："宋李昉等奉敕撰。以太平兴国二年受诏，至八年书成。初名《太平类编》，后改名为《太平御览》。宋敏求《春明退朝录》谓书成之后，太宗日览三卷，一岁而读周，故赐是名也。"
此书分50门，每门下又分若干子目，共4558个子目，子目下按时代先后排列资料，皆先具书名，次录原文。从研究唐代历史的角度看，此书的价值主要有：（1）可勾稽久已佚失的唐代史料，如《玄宗实录》、《开元录》、《唐杂制》、《唐职员令》、《两京新记》等，此书所征引者均可勾稽利用，清人就曾从此书中辑出《两京新记》佚文。又所引题为《旧唐书》、《唐书》的条文也很多，刘文淇就曾辑出这些条文为《旧唐书》逸文12卷，岑仲勉则认为是旧国史、实录之类，弥足珍贵。（2）因为此书类目全，资料多，可利用来研究唐代服饰、饮食、器物，往往一检即得。
此书版本：（1）南宋蜀刻残本分藏日本帝室图书寮、京都东福寺，另一南宋刻残本藏日本静嘉堂文库。（2）明万历周堂活字本，清嘉庆鲍崇城刻本，均欠善。嘉庆张海鹏刻本较善，但印本极罕见。日本文久（清咸丰时）喜多氏活字本，从南宋蜀刻本出，较善。（3）《四部丛刊三编》影印日本藏南宋蜀刻本，配静嘉堂文库藏南宋刻本及喜多氏活字本，1960年中华书局又缩印，最便使用。（4）原哈佛燕京学社出版有《太平御览引得》，系篇目引得和人名引得，极便于读者查检资料。
《太平御览》
北宋李瓘等奉朝廷之命撰著。类书，共一千卷。李瓘（925——996年），字明远，深州饶阳（今属河北）人，曾主编《太平广记》《文苑英华》，此三书与《册府元龟》合称宋代四大书。该书从太平兴国（976——984年）二年（977年）三月开始编修，到太平兴国八年（983年）十二月修成077叶83年L历时六年零九个月（见王应糜《玉海》卷五十五）。成书时名《太平总类》，因送朝廷御览，而赐改今名。全书取《周易·系辞》“凡天地之数几五十有五”以示包罗万象意而分五十五门，门下分若干细目，总计约五千。其中与道教神仙信仰有关的是“道”部二十一卷，“方术”十八卷，“释”六卷，“神鬼”、“妖异”各合四卷。是书虽然没有收人《道藏》，但历来被道士所研读。
楼上的解释比较麻烦哦，简短的说，就是写给宋太宗赵光义的一部工具书，里面讲了各方面的知识，因写于“太平兴国”年间，所以名为“太平御览”
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