西游记第42回感悟 西游记第四十二回读后感

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《西游记》第四十二回为:大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩

感悟:第四十二回主要讲述了红孩儿捉了唐僧,十分欢喜,想邀请牛魔王与自己共享唐僧肉,益寿延年。恰巧被潜入洞中的悟空听到,他便灵机一动,变成了牛魔王的模样,在路上佯装是狩猎碰巧在此,与随从一同进了妖洞。红孩儿摆开阵迎接自己的父王,说是要马上洗碗刷锅将唐僧煮了。但“牛魔王”百般阻挠,使红孩儿心生疑惑。问了随从才得知是半路偶遇,他便编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此试探,不料悟空真被识破。只好去南山请求菩萨帮忙。得知事情的经过后,菩萨跟着悟空来到洞前,设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座,刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺,但他嘴上说着,却妖心不改,妄想用枪刺菩萨,没有得逞,被菩萨收伏,套上金箍儿,封为善财童子,师徒四人才继续西行。

《西游记》第四十二回为:大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
感悟:第四十二回主要讲述了红孩儿捉了唐僧,十分欢喜,想邀请牛魔王与自己共享唐僧肉,益寿延年。恰巧被潜入洞中的悟空听到,他便灵机一动,变成了牛魔王的模样,在路上佯装是狩猎碰巧在此,与随从一同进了妖洞。红孩儿摆开阵迎接自己的父王,说是要马上洗碗刷锅将唐僧煮了。但“牛魔王”百般阻挠,使红孩儿心生疑惑。问了随从才得知是半路偶遇,他便编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此试探,不料悟空真被识破。只好去南山请求菩萨帮忙。得知事情的经过后,菩萨跟着悟空来到洞前,设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座,刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺,但他嘴上说着,却妖心不改,妄想用枪刺菩萨,没有得逞,被菩萨收伏,套上金箍儿,封为善财童子,师徒四人才继续西行。
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西游记第42回感悟
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西游记第42回的读后感
孙悟空跟着六小妖出洞门,便在  前方山凹里变作牛魔王等候。六妖忽见牛 魔王慌得跪下请老大王爷爷去吃唐僧肉。 行者便随后来到洞中,以父为名劝红孩儿 快将唐僧送还给孙悟空。红孩儿机智聪明 察言观色,看出端倪,识了悟空的计谋。 悟空趁机飞出洞来到了观音之处,将事情详实一番,观音听闻那妖敢化成自己模样极为生气,在净瓶中装好众海之水,差惠岸(托塔李天王二太子,俗名木叉,是菩萨亲传授的徒弟)借来罡刀变了一座千叶莲台后,便与悟空一起下界收妖。菩萨将净瓶扳倒,将山中小妖冲洗一空。又命悟
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西游记第三十三回读后感
《西游记》第三十三回的题目是:外道迷真性,元神助本心。   在这一回里:银角抓住了八戒,便把他抛在水里。银角点了五十个小妖去巡山。银角变作个跌折腿的道士。三藏看见了,就让悟空去背,银角把须弥山、峨眉山、泰山都压在他背上,悟空就被压倒了。银角便把唐僧、沙和尚抓回去吊了起来。   读了这一回,我的感受是:离去西天取到真经的路还有很长,一路上的磨难还有很多,只要孙悟空运用聪明才智,再厉害的妖魔鬼怪也会被打败。我们学习也是这样,只要自己付出努力,没有什么事情做不成。
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西游记第42回的感悟50字 急!!!
《西游记》第四十二回是:大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 感悟:《西游记》的艺术特色,可以用两个字来概括:幻和趣。这一回讲述了红孩儿捉了唐僧,想邀请牛魔王与自己共享唐僧肉,恰巧被潜入洞中的悟空听到,他便灵机一动,变成了牛魔王的模样,但“牛魔王”百般阻挠,使红孩儿心生疑惑。问了随从才得知是半路偶遇,于是他编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此试探,不料悟空真被识破。只好去南山请求菩萨帮忙。得知事情的经过后,菩萨跟着悟空来到洞前,设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座,刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺,但他嘴上说着,却妖心不改,妄想用枪刺菩萨,没有得逞,被菩萨收伏,套上金箍儿,封为善财童子,师徒四人才继续西行。
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《西游记》第三十一回读后感是什么?
31回:这时已经在花果山的孙悟空心里虽然有气,但可以看出他还是想着唐僧的。八戒来找他时他故意虎着脸给八戒看,那是在朝八戒出气,八戒这时心里也很明白,所以他就谎称黄袍怪骂他来激孙悟空,孙悟空这时也找个台阶下就隋八戒去了。 降了黄袍怪见到了被变成老虎的唐僧,孙悟空还是余气未消,对着变成老虎的唐僧说了句怪话,数落了八戒一番,在受了沙僧的一拜之后,把唐僧给变了回来。在唐僧说了一堆感谢的话之后,你瞧孙悟空怎样?行者笑道:“莫说莫说!但不念那话儿,足感爱厚之情也。”。换成我的话就是:别假惺惺的了,你以后不念紧箍咒我就算烧了高香了! 你好,可以加入阶级分析的观点,比如反抗精神。唐僧的执着,八戒的好吃懒做,沙僧的忠诚。将每个人物都放入一定的具体背景中,再升华和抽象。猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪。 兄弟义重:总是吵着要散伙的八戒,在取经队伍只剩下他一人的时候,没有一走了之,白龙马晓以大义,于是前去游说美猴王。即使被行者戏弄取笑,也没有一怒离开,相反却以黄袍怪的勇猛不把猴子放在眼里 相激,猴子怒从心起(悟空也是死要面子,明明担心师傅,偏要八戒先说出来,再以打妖怪为借口)最终兄弟俩下山降妖。在最关键的时刻八戒保证了取经队伍的稳定,为取经的胜利做出了突出贡献。师徒情深:行者知道西去之路妖怪层出不穷,因此虽然回到了花果山,重整旗鼓,收拾旧河山,但是“身在曹营心在汉”,一心挂念唐僧安危。一眼就看穿了八戒此行的目的,却一而再再而三地相试探。一听到师傅有难,不顾众猴子的苦苦挽留,一阵风似的跑去救师傅去了。 总之,经此一役,师徒更加情深似海。唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。 西游记中的内容广阔,语言生动,故事性极强,人物千姿百态、栩栩如生。西游记以唐代僧人唐三藏取经故事为线索,从孙悟空出世、大闹天宫后玄奘神佛,写到与师弟猪八戒、沙和尚保护师傅唐僧赴西天取经,一路上降妖除魔,排除万难,终于取回真经,修成正果。
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西游记第42回概括
在深山枯松涧有一个红孩儿,他是牛魔王与铁扇公主的儿子,法术高强,顽皮好胜,正等着唐僧师徒路过,一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任,乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父,红孩儿率领一群小妖精,口喷烈火,烧得悟空、八戒落荒而逃。 孙悟空只好去南山请求菩萨帮忙。得知事情的经过后,菩萨跟着悟空来到洞前,设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座,刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺,但他嘴上说着,却妖心不改,妄想用枪刺菩萨,没有得逞,被菩萨收伏,套上金箍儿,封为善财童子,师徒四人才继续西行。 扩展资料 西游记创作背景 唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。 贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。 及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
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“弟子”与“门生”,在古代,都是指老师的学生,到底有何不同的意义呢?
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《西游记》第四十二回为:大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
感悟:第四十二回主要讲述了红孩儿捉了唐僧,十分欢喜,想邀请牛魔王与自己共享唐僧肉,益寿延年。恰巧被潜入洞中的悟空听到,他便灵机一动,变成了牛魔王的模样,在路上佯装是狩猎碰巧在此,与随从一同进了妖洞。红孩儿摆开阵迎接自己的父王,说是要马上洗碗刷锅将唐僧煮了。但“牛魔王”百般阻挠,使红孩儿心生疑惑。问了随从才得知是半路偶遇,他便编了个借口问了悟空自己的生辰八字借此试探,不料悟空真被识破。只好去南山请求菩萨帮忙。得知事情的经过后,菩萨跟着悟空来到洞前,设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座,刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿只好归顺,但他嘴上说着,却妖心不改,妄想用枪刺菩萨,没有得逞,被菩萨收伏,套上金箍儿,封为善财童子,师徒四人才继续西行。
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西游记第42回感悟
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