给孔子的一封信，作文 给孔子写一封信的作文300子
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敬爱的孔子：您好，近日怎样？
在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。
尽管刚开始时，那一本书有拼音，也有注释，但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个满身铜臭的地主老头；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》，我小的时候可闹过不少笑话呢！不信，您喏——那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时，读了您下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我就在想：怪不得别人会崇拜您，原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？说干就干。于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。没办法，为了那时长身体的我，为了不让我的骨骼发育遭到破坏，只能依照我的话去做（您不要以为父母很溺爱我哦）。 那天我折腾了妈妈一上午，才做出了您那所谓好的食物。吃饭时，我觉得这跟平时的饭菜没什么区别，那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢？不一会爸爸回来了，看着心不在焉的我，立即知道我心中有事。所以，他毫不犹豫的开始盘问起我，无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后，爸爸竟哈哈大笑，只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑，不理解我的“演说”有何问题，也不理解您到底为何云者。而后，我又开始了大调查。
在我十二岁时，我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，而且书中没有拼音，连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。
有了上一次看书的经历，我开始对书中有些知识看得懂了，但同时却又不明白它的道理。有一次，为了弄懂您书中的意思，我也闹出了笑话。不信，您瞧那天，我正好全神贯注地看着新买来的那一本书，以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法，妈妈只得把饭端到我看书的屋子里，妈妈一边叫我快点吃饭，一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道，只要有书我就会不管三七二十一，也要把书看完，又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着，一边又心不甘、情不愿的不放下您的书，只能边吃饭，边看书。因为是书桌，我正好写完作业，还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿出橡皮继续啃读。可谁知，这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。
啃读完您书中的一点点，只能出去休息、休息了。后果可想而知，刚出了房间就被家人看到，一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了，为何？这到底是为何？看着一脸迷茫的我，妈妈强劲地捂着肚子和嘴，尽量不让自己笑出来，也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚，但也略知一二，只得跑回屋子。刹那间，脸红了、心跳也加速了，谁让自己这么出丑呢！想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景，脸更红了、心跳得也更快了。
您看，我对您的著作痴迷的样子，就知道我与《论语》的不解之缘了吧！现在，随着年龄的增长，我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白，你不是一个只知“之乎者也”的老者；不是一个满身铜臭的地主老头；不是一个当朝为官的大老爷；而是一位学者，一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派，留下了无数可以受益一生的精神财宝，您是为了天下众生而生，所以才受到尊重，并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重，您当之无愧。
谢谢您及您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友，并且成为好朋友；有了它们，我才会了解您及您不平庸的一生；有了它们，我才会有如此多的感慨。
我想：（当然这里不再是我随便的猜想）您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐！ 某年
写给孔子的一封信 敬爱的孔子：您好，近日怎样？ 在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然更多相关作文>>
写给孔子的一封信
敬爱的孔子：您好，近日怎样？
在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。
尽管刚开始时，那一本书有拼音，也有注释，但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个满身铜臭的地主老头；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》，我小的时候可闹过不少笑话呢！不信，您喏——那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时，读了您下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我就在想：怪不得别人会崇拜您，原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？说干就干。于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。没办法，为了那时长身体的我，为了不让我的骨骼发育遭到破坏，只能依照我的话去做（您不要以为父母很溺爱我哦）。 那天我折腾了妈妈一上午，才做出了您那所谓好的食物。吃饭时，我觉得这跟平时的饭菜没什么区别，那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢？不一会爸爸回来了，看着心不在焉的我，立即知道我心中有事。所以，他毫不犹豫的开始盘问起我，无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后，爸爸竟哈哈大笑，只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑，不理解我的“演说”有何问题，也不理解您到底为何云者。而后，我又开始了大调查。
在我十二岁时，我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，而且书中没有拼音，连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。
有了上一次看书的经历，我开始对书中有些知识看得懂了，但同时却又不明白它的道理。有一次，为了弄懂您书中的意思，我也闹出了笑话。不信，您瞧那天，我正好全神贯注地看着新买来的那一本书，以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法，妈妈只得把饭端到我看书的屋子里，妈妈一边叫我快点吃饭，一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道，只要有书我就会不管三七二十一，也要把书看完，又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着，一边又心不甘、情不愿的不放下您的书，只能边吃饭，边看书。因为是书桌，我正好写完作业，还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿出橡皮继续啃读。可谁知，这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。
啃读完您书中的一点点，只能出去休息、休息了。后果可想而知，刚出了房间就被家人看到，一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了，为何？这到底是为何？看着一脸迷茫的我，妈妈强劲地捂着肚子和嘴，尽量不让自己笑出来，也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚，但也略知一二，只得跑回屋子。刹那间，脸红了、心跳也加速了，谁让自己这么出丑呢！想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景，脸更红了、心跳得也更快了。
您看，我对您的著作痴迷的样子，就知道我与《论语》的不解之缘了吧！现在，随着年龄的增长，我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白，你不是一个只知“之乎者也”的老者；不是一个满身铜臭的地主老头；不是一个当朝为官的大老爷；而是一位学者，一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派，留下了无数可以受益一生的精神财宝，您是为了天下众生而生，所以才受到尊重，并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重，您当之无愧。
谢谢您及您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友，并且成为好朋友；有了它们，我才会了解您及您不平庸的一生；有了它们，我才会有如此多的感慨。
我想：（当然这里不再是我随便的猜想）您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐！ 某年
给孔子的一封信
孔子先生您好：
很不好意思占用您的宝贵时间，我是您的崇拜者，现在在做家庭主妇，我一共生了三个孩子，一个老公。
实在是很不得已的啦，我也不知道您家电话（一○四说没有登记），只好写信；那我也没有念很多书（因为家庭环境不是很好，只有念到小学三年级就完毕了），如果讲得不清楚，请您不要见笑。
我不是有三个小孩吗？生也是我，养也是我，教也是我，我那个老公只管赚钱，只会“呷得肥肥，装得锤锤”什么都不管，他连小孩念几年级都不知道。现在大的念高二，老二升国三，最小的小学六年级；功课都在四十名左右，反正不要“吊车尾”最后一名就可以了。可是，最近半年来，我实在“强强欲抓狂”，电视说好多国中生、高中生跳楼自杀，有的死成功，有的没有成功，我看得心脏都快要停掉。您知道吗，我家住八楼，我很害怕小孩会从窗户跳下去，所以就叫人来装铁窗。可是也有的小孩在学校跳啊，那我又不能叫校长统统装铁窗。我老公看到这种新闻就发脾气，那个报纸跟新闻都有把小孩的父母照出来、名字写出来，我老公就骂小孩说：“你们要是敢去跳楼害我上报，没跳死我也把你像‘揉’蚂蚁一样‘揉’死！”我实在很舍不得那些小孩，也替他们的父母心酸，养一个小孩到十六七岁很不简单的咧，要花很多辛苦的咧，他跳完就溜溜去了，可是他父母还在活，以后他妈妈听到别人说“我小孩怎样怎样”时，心会像刀子在割，那个头永远抬不起来。报纸、新闻又把父母名字写出来，看起来好像他们害死小孩一样，有够没天良！孔子先生，我很不了解为什么小孩吃饱了要去跳楼，您比较有智慧，可不可以劝他们一下，就说是，父母生你养你，没有功劳也有苦劳，做父母的很痴情的，就算小孩出生的时候算命仙说他到十七岁会去跳楼，做父母的也会很痴情把他养到十七岁的。孔子先生，拜托您一定要把这个意思讲给他们听，要不然，“砰”，跳一个，“砰”，跳两个，那我们女人再会生也不够他们跳啊，对不对！
另外，我家这栋楼的妈妈们常在一起聊天，她们有的想把小孩送到外国，有的把户口迁到好一点的学区，听说这样小孩才会考上好学校。我也很想这样做，可是因为我先生不是很会赚钱，（房子还在贷款呢！）我又听她们常常在比送什么礼物啦、请家教啦、上补习班啦，好像那个好学校的好班要花很多钱的样子。有一次，有个妈妈就在叹气之后提到您的大名，说：“要是孔子在就好了！”我第一次听到“有教无类”、“自行束修以上，吾未尝无诲焉”的“教育理想”。我知道“有教无类”就是“有给他教，没有给他分类”，“束修”就是肉干（我有去查字典）；我觉得您实在有够厉害，心肠这么好观世音菩萨会保佑您们全家的！您可不可以出面去跟那个教育部长讲一下，不要给小孩分类？又不是环保署，要分玻璃罐、铝罐对不对！还有另外，您可不可以上电视跟做父母的讲，不要逼小孩一定要考上建中、北一女、台大嘛，念书跟吃饭差不多，要是小孩的胃很小粒，你逼他吃大粒胃才吃得下的东西，那他的小胃就会爆炸，像我小时候帮家里卖鸭，为了重一点，拼命用唧筒灌饲料，就把鸭子的胃灌破了！我觉得小孩健健康康，长大不要去抢银行、杀人就好了，你逼他拿第一名，就算是全校，也不是全国、全世界第一啊！像我，就不会逼小孩考第一，因为我不是第一名妈妈怎么可能生出第一名的小孩呢？对不对！
不过，我听那些妈妈在讲，好像现在的教育问题很严重。我不像她们有学问、会讲话，所以就想写这封信给您，请报社帮我转一下，我是想说，既然您教书的口碑那么好，不知道您有没有开暑期辅导班？我有去侧面打听啦，听说您的学生没有念到一半去跳楼、自杀的，我想请您“出山”来教我的小孩，这样我就不必“吊胆”了。可不可以请您寄招生简章跟报名表给我。（要十份，隔壁陈太太、三楼李太太、四楼林太太……都要。）
还有，不知道您比较喜欢吃“新东阳”肉干还是“黑桥牌”？一百盒够不够？
还有就是说，孔子先生，肉还是不要吃太多比较好。
敬祝
健康
简太太敬上
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？
我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。
在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？
孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。
祝先生
身体健康、心想事成
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。
我从未见过您是长得怎么样的？ 但是我仿佛能看到你朴实的身影， 紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。
我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？
我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。
在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？
孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。
敬爱的孔子前辈：
您好！您是一位大思想家、大教育家，您首开大规模私人讲学之风，在几十年的教学实践基础上总结了丰富的经验，这些经验反映了您对教学规律多方面认识与把握。您的传授，至今仍值得我们借鉴学习！
孔子前辈，可以说您一生都在教学上费尽了心思，为了能更好地教给学生们更多的知识，您基于亲身体会，提出了学习的真谛——要有学而不厌的精神。在您看来，学习态度第一要点在于诚实，正如您所说：“知之为知之，不知为不知，是知也！”您的这句话从我小时就一直影响着我。正所谓“德不孤，必有邻”。这第二嘛，就要客观谨慎，要“多闻阙疑”，不能唯我独是。最后呢，就是要勤奋刻苦了。您学习一直都是“发愤忘食，乐以忘忧。”真让晚辈我敬仰啊！
您好一生勤奋刻苦，却很贫困，您却以此为乐，至此您的学生称许有加！哟，忘了一条，其实我刚才说的少了一条，您还说过要谦虚，不耻下问，不是吗？您看我咋把这条给忘记了。唉，我这榆木脑袋啊！您提出了“三人行，必有我师焉。”我很欣赏您的这句话，在生活中，在社会中，有很多人都有自己值得学习，虚心求教的地方。人无完人，只有不断地改正自己的缺点，填补自己的空缺，自己都会变得更好，您说对吗？
不得不说，孔子老前辈，您除了在教学上有一定的造诣，您好还注意到了时间的飞速流逝呢！您说时间就像日夜奔腾的河水，转瞬即逝，您还告诫人们一定要抓紧时间，珍惜时光。您知道吗？您的这一深沉感叹，开户了中国人民忧患时间的审美意识，美学家们很看重您的这句话呢！
孔子前辈，从我小时我的耳边就会响起父母那“择其善者而从之，其不善者而改之”的谆谆教诲，长大后，您说过的那些话一直伴随着我，您对全世界的影响真是太大了，现在全世界88个国家，建立了82个孔子学院，人们都把您这位先人牢牢地记在了心中。
此致
敬礼!
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