为何《易经》里没有五行？ 易经 中金木水火土各指什么？
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1.\u6613\u7ecf\u548c\u4e94\u884c\u90fd\u662f\u53e4\u4ee3\u4eba\u6734\u7d20\u7684\u552f\u7269\u8ba4\u8bc6\uff0c\u516b\u5366\u7528\u4e86\u516b\u4e2a\u8c61\uff08\u5f62\uff09\uff0c\u4e94\u884c\u7528\u4e86\u4e94\u4e2a\u5f62\uff08\u8c61\uff09\u3002\u53ea\u662f\u540e\u4eba\u5c06\u8fd9\u4e24\u4e2a\u8ba4\u8bc6\u7edf\u4e00\u5728\u4e86\u4e00\u8d77\u79f0\u4e3a\u201c\u4e94\u884c\u6613\u7406\u201d\u5176\u5b9e\u662f\u4e24\u79cd\u8ba4\u8bc6\u3002\u4f46\u4e8c\u8005\u6709\u76f8\u901a\u4e4b\u5904\u3002\u5c31\u88ab\u7b97\u547d\u7684\u7ed3\u5408\u5728\u4e86\u4e00\u8d77\u3002\u5982\u679c\u7528\u4e5d\u5bab\u56fe\u52a0\u4e0a\u6587\u738b\u516b\u5366\u65b9\u4f4d\u6765\u770b\u4e5f\u662f\u89e3\u91ca\u5f97\u901a\u7684\u3002\u81f3\u4e8e\u723b\u8f9e\u6211\u5efa\u8bae\u4f60\u628a\u5b83\u8054\u7cfb\u8d77\u6765\uff0c\u5f53\u6210\u4e00\u4e2a\u4e8b\u7269\u53d1\u5c55\u7684\u8fc7\u7a0b\u6765\u770b\uff0c\u53ea\u770b\u5b83\u7684\u8c61\uff0c\u7136\u540e\u81ea\u5df1\u609f\uff0c\u603b\u4f1a\u6709\u6536\u83b7\u7684\uff01\u5f53\u54f2\u5b66\u770b\u3002
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五行之名曰木火土金水，五行之数得天地之数相合而生成，五行之德曰生长养收藏，五行之用在于反映事物运动变化过程中的五种不同状态及其属性。《易·系辞传》曰:“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”天地之数如何“五位相得而各有合”呢？
根据《尚书大传·五行传》可知，天地之数又分为生数一、二、三、四、五和成数六、七、八、九、十，生数和成数相得而合则成五行之数:一、六相合为水的五行之数，二、七相合为火的五行之数，三、八相合为木的五行之数，四、九相合为金的五行之数，五、十相合为土的五行之数。所谓:“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”这就是所谓“五行之数得天地之数相合而生成”。
《周易》被誉为群经之首，大道之源，而《周易》的本源来自三幅图，分别是《洛书》、《河图》和《太极图》。《洛书》是空间规律的五行数码图，《河图》是时间规律的五行数码图，《太极图》是阴阳分布和五行运行路线图。这三幅图都与五行有密不可分的关系。以五行之数为纽带，古圣先贤创造了八卦，绘制了先天八卦和後天八卦（详情请参阅笔者以前发表的文章）。
《洛书》就是先天八卦的蓝本，《河图》就是後天八卦的蓝本，所以先天八卦就是空间八卦，後天八卦就是时间八卦，八卦就是用阴阳符号代替了五行之数而绘成的，并赋予了时空的意义。时空构成了宇宙，五行之数就成为了宇宙的密码，《周易》就是研究和揭示宇宙规律的哲学。所以说《周易》中没有五行，实乃大谬!
洛书》就是先天八卦的蓝本，《河图》就是後天八卦的蓝本，所以先天八卦就是空间八卦，後天八卦就是时间八卦，八卦就是用阴阳符号代替了五行之数而绘成的，并赋予了时空的意义。
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。
《洛书》是空间规律的五行数码图，《河图》是时间规律的五行数码图，《太极图》是阴阳分布和五行运行路线图。
“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五。此所以成变化而行鬼神也。读书有感
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