白求恩是那国人？ 白求恩是哪国人,他为什么要来中国?
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虽然白求恩起初是作为一个胸外科医生得到国际声誉的，但他在各种不同的程度上也是一个画家、诗人、军人、批评家、教师、演说家、发明家、医学著作家兼理论家。
你所不知道的诺尔曼白求恩
一、历史老照片
对于20世纪后半期的几代中国人来说，经过历史潮流的若干次淘洗，白求恩就像是压在箱底的一只泛白的军挎包、一块旧表或一张老照片。历史的相片，有一张大家特别熟悉，那是著名摄影家吴印咸1939年10月匆匆拍下的，后来被制成了邮票：日军对晋察冀边区的冬季大扫荡刚开始，白求恩和战地医疗队急行军70多里山路，在距火线5、6里远的一所小庙里搭起了临时手术台；白求恩身穿八路军土布军装和草鞋，正俯身在手术台前，身旁是几名助手；夕阳的光线从照片的左前方照进来，从侧面勾勒出他的白发、花镜、胡须、瘦削的脸颊和全神贯注的神情……。那时，距11月12日也就是他以身殉职的日子，已只有10几天了。
吴印咸的这张历史照片和毛泽东的名篇《纪念白求恩》是我们几代人认识他的
主要依据：不远万里来到中国，毫不利己专门利人。这是“老三篇”中的白求恩形象，也是被定于一尊的、高度抽象化的白求恩形象。当浓重的历史背景渐渐远退，这个形象也似乎变得空洞，成为一个道德偶像，一个意识形态的符号。这个形象,我们现在就让它重新回到生活的真实中去。
二、一个放浪形骸的人
诺尔曼·白求恩（Norman Bethune），1890年3月出生在加拿大安大略省的北部小镇格雷文赫斯特。这一支白求恩族原是法国胡格诺派（法国新教）教徒，16世纪中叶迁居到苏格兰，18世纪移民到加拿大。白求恩的祖父是多伦多市的著名外科医生，父亲是长老会的牧师，母亲也是一名传教士。
白求恩从小就表现得有点胆大妄为，8岁的时候，他解剖苍蝇和牛腿，追到陡峭的悬崖边去捉蝴蝶，有一次摔断了腿。10岁的时候他一个人横渡佐治亚湾，差点儿溺死。他不但热爱科学和冒险，还喜欢用粘泥塑型，在画布上涂颜料。“母亲给了我一个传道家的性格，”他喜欢这么说，“父亲给了我一股要行动、要干的热情。”
第一次世界大战爆发的时候，白求恩还在多伦多大学读医学。加拿大宣战的那天，他参了军，被派到法国前线的战地救护队做担架员。后来，负伤，回国，重返大学。毕业后，他加入了英国海军，当了一名军医。
战争结束时，白求恩正在驻法国的加拿大航空队服役。他和朋友们坐在巴黎的小酒馆里，那时，有些人梦想以美国总统威尔逊的和平原则“十四点”作为新世界的指南，有人尊奉费边社会主义，有人用弗洛伊德的无意识学说解释世界，有些人在卡尔·马克思的旗帜下行动起来。白求恩发觉自己成了一个彷徨歧途、没有归宿的人。他感到幻灭，这是西方知识分子在战后二、三十年代普遍感到的幻灭。白求恩28岁了，两鬓未老先衰地生出了白发。他留起了胡子，在英国退了役。
他一面在医院做实习医生，一面到欧洲做商业旅行。他利用艺术鉴赏的本领，在法国和西班牙买进艺术品，然后在伦敦出售，赚了足够多的钱，使他能够过一种奢华的生活。他像贵胄子弟一样视金钱如粪土。他出手阔绰，买最好的服装、最好的食物、最好的酒，还有无数的书籍，别人借钱则有求必应，他还给自己备办了粘泥、颜料和画布。那时，年轻的白求恩走在街上，摆动着一根手杖，出入于伦敦放浪形骸的艺术家聚居的梭瑚区公寓。他性格直率，举止豪迈，为了内心的信念可以不计得失。每晚，年轻的作家、美术家和音乐家聚集在他的寓所，纵酒宴饮，听他高谈阔论他的艺术和人生观。他那时信奉英国作家奥斯卡·王尔德的精神之父瓦特·佩特的学说，这位维多利亚女王时代的文化英雄，倡导感官、兴味和快乐，所谓体验就是一切。在20年代早期的伦敦，白求恩就这样沉浸在浮华放浪的生活中,暂且疗治他的幻灭感。
一连三年，他忙着做外科手术，绘画、雕刻、结交新朋友。可是，这种放荡不羁的生活发生了改变，因为他遇到了两位女子。
三、中产阶级的名医
实习期满，他在伦敦东区的一家私人诊所里任职。埃丽诺·德尔夫人是这家诊所的主人，她极其富有，后来成了白求恩的朋友并资助他到欧洲深造。他在巴黎、维也纳和柏林观摩了欧洲外科大师们的手术，这使他终生受益。
1923年秋天，他到爱丁堡参加皇家外科医学会的会员考试，遇到了弗朗西丝·彭尼。她22岁，是爱丁堡一户有名望的人家的独生女。英国上流社会女子学校给了她恬静脱俗的气质，这些加上她柔和悦耳的声音和美貌使他一见倾心。三个月后，他们结婚了。
婚后的白求恩偕妻子辗转欧洲和北美，最后定居在美国底特律城，那是新兴的汽车工业的都城。他开设私人诊所，很快就一举成名。但是，他的婚姻出了问题。他俩相爱，但由于背景不同又彼此隔膜；他做事果决，但又性格急躁；他们的关系成了一连串争吵与和好、气恼与温存、责骂与悔恨的循环。这一切即使在他们到了底特律以后也没有改善。可偏偏就在这时，他病倒了。
他得的是肺结核，这是改变他命运的疾病。他的两颊陷下去，头发更白了，眼睛烧得通红。他躺在床上，“我是完蛋了－－你前面还有整整的一生，”他用坚定的语气对弗朗西丝说，“我要你跟我离婚，走你自己的路。”
这是1926年。他在纽约州的特鲁多疗养院里静养，与世隔绝，早年的荒唐经历恍如隔世，他已近中年，独自品尝着死亡的苦味。他说：“我没有什么遗憾。我已经厌倦了。在这以后无论什么也都没有意思了……”
绝望中，一个偶然的机缘，他得知有人正试验用外科疗法代替传统的疗养法医治肺结核。这意味着成千上万的人可以得救。他深入研究后，要求在自己身上做手术。外科疗法的效果出人意料，他的咳嗽渐渐减轻，两个月后竟出院了。
没有多少人有机会面对死亡并从中认识自己一生的真相－－然后又活下去。现在，他对底特律、私人开业和赚钱都没有了兴趣。他不再干普通外科，肺结核成了他唯一的兴趣所在。他和另外两位医生合作进行了一系列的小白鼠肺压缩实验，成果发表在1930年的《细菌学学报》上，别的成果也由那些专业杂志陆续刊载；他的脑子里充满了对新技术、新方法的设想，不断冒险在自己身上做各种试验，还发明了好几种胸外科器械，有的像肋骨剪，就是以“白求恩”命名的；他在加拿大和美国的几座大城市医院里行医，30年代已跻身于北美最著名的胸外科专家的行列了。
白求恩挣很多钱，但是同早年一样总花得干干净净。他曾经和弗朗西丝复婚，一年后又再次分手。他继续做画、做雕刻，照顾当地的无名艺术家，总是出钱买他们的作品，还建了一所儿童美术学校。1935年秋季他在蒙特利尔举办了个人画展。那些年，他是蒙特利尔圣心医院的胸外科主任，医务界薪水最高的人之一，全世界医学界都有人慕名到圣心来观摩他的工作。他是成功的外科医生、社交界的红人、有结婚条件的单身汉，上流社会追逐着他，但他与他们总是格格不入。
早年的幻灭感依然挥之不去。他总觉得什么地方出了问题，仅仅依靠胸外科疗法并不能治愈病人－－那些贫穷的病人。他们越来越多，因为遍及资本主义世界的大萧条已经持续几年了。
四、他是怎样向左转的？
几年前，也就是1929年10月，纽约股市出现波动，接着就发生了崩溃。失业、破产、贫困，银行、工厂、矿山纷纷倒闭，那些持“审慎乐观”态度的人士接二连三地从他们华尔街摩天楼办公室的窗口跳下去。他注意到世界上存在的一种悖谬：数百万人没有衣服穿，美国却把地里的棉花翻耕入土；几千万人忍饥挨饿，加拿大却把小麦烧掉；街角有人讨5分钱想买杯咖啡，巴西却把咖啡倒进大海。
这种悖谬也侵入了他的医学领域，“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。富人复原而穷人死亡。”他说，“这很简明地说明了经济学和病理学的密切关系。”世界历史正酝酿着战争和革命，他已身不由己地被卷入其中。
在蒙特利尔街头，他目睹了一次大规模示威。一队队骑警吹响警笛冲进人群，挥舞警棍四下乱打，男男女女纷纷倒在地上，因恐惧和疼痛而呼号。他从自己的敞篷车上取出药箱，为受伤的示威者包扎。
第二天，蒙特利尔失业协会的领导人正在昏暗的办公室里开会，门突然打开， 一个衣着考究的人走进来。他递过一张名片说：“我是诺尔曼·白求恩大夫。你们送到我这儿来的任何男人、女人、小孩，我一概免费医治。我希望下星期就可以找到十个别的医生这样做……”他开始和穷人混在一起，到他们家里去，同他们一起开会，会见他们的领导人。这些人讨论哲学，组织工会，并以一种他喜欢的温暖的同志之情接待他。
1935年，他作为加拿大医学界的代表到列宁格勒，参加那里召开的国际生理学大会，但其实他主要是想看看苏联“社会化的医疗制度”，看看“俄国人”。通过苏联公共卫生人民委员会，他获准参观了许多医院和疗养院，乘便做了调查。他发现，建国以后18年，尽管有近一半时间用于国内经济重建，但苏联的肺结核发病率却减少了50％以上，这证实了他自己关于肺结核可以完全消灭的信念。在苏联，他发现了世界上最完备的疗养院和休养所，在这儿产业工人享有公费医疗的优先权，这和他熟悉的西方世界正相反。在各个诊所和疗养院，一切医疗都是免费的，这不是什么施舍，而是病人的公民权利。在这里，他一向鼓吹和设想的许多已经成为现实，比如针对儿童实行的结核病预防措施，比如针对肺结核患者采取的复原制度。
他心悦诚服，兴奋异常。回到加拿大后，便在全国做旅行讲演，用分娩和产痛作比喻，为俄国革命和苏联制度做辩护。他从医学专业的问题出发，却得出了社会的结论：保护健康的最好方式就是改变产生不健康的社会经济制度，消灭愚昧、贫困和失业。接下来是合乎逻辑的一步，他加入了共产党。这个传教士的儿子坚信，假如基督再生，这也会是他的选择。
那时，西班牙内战正如火如荼，加拿大援助民主西班牙委员会决定派一个医疗队到马德里去，白求恩被推选为队长。他辞去了圣心医院的职务，立下了遗嘱，三个星期后动身前往西班牙。
过去，肺结核是他的敌人；现在，法西斯主义是他的敌人。他组织了战地输血队，奔波于马德里、巴塞罗那、马拉加和阿尔梅里亚的前线，为伤员输血。佛朗哥的军队正步步逼近，到处都是血、断肢和尸体。经过西班牙内战，血与火把他淬炼成了一名战士。
白求恩回国了，在北美巡回演讲，为民主西班牙寻求更广泛的支持。这时，中国抗日战争爆发了。国际援华委员会配合宋庆龄主持的保卫中国同盟进行工作，白求恩请求率一个医疗队到中国北方，支援那里的游击队。1938年1月2日，他带着足够装备几个医疗队的药品和器材，从温哥华乘海轮前往香港。
五、最后一站：中国，太行山
接下来的故事是我们都熟悉的。他到了延安，会见了毛泽东。他组织了战地医疗队，前往华北的抗日最前线－－聂荣臻领导下的晋察冀边区。
华北的父老乡亲正在与亚洲最强大的陆军作战，那些往日的庄稼汉、妇女、学生和军人们一起开会、训练、行军、唱歌，脸上泛着光芒。白求恩同他们在一起，发现了新的生活。他率领医疗队赶往距火线最近的地方，以他高超的医术抢救每一个伤员。有一次，他一连工作了40个小时，做了71个手术；另一次，他在69个小时里抢救了115个伤员。在太行山的崇山峻岭中，他每到一地之前，他的故事就先开始传扬，而他的到来则使当地的士气为之一振，战士们常常喊着他的名字冲向敌人。
他49岁了，已满头白发，阅尽人生。艺术家／医生／游击队员，从早年放浪形骸的青年到中产阶级的名医，在资本主义的大萧条和危机中合乎规律地左转，成为共产主义者。最终，他在亚洲大陆的腹地，在四分之一的人类中间赢得了尊敬和爱戴，找到了人生的归宿和真谛。如今回想起来，毛泽东的那段著名文字其实讲述的就是站在人生终点的白求恩：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人， 一个脱离了低级趣味的人……
白求恩 1890年出生于加拿大 加拿大人
诺尔曼·白求恩，著名的国际主义战士。抗日战争时期，白求恩放弃了国内待遇优厚的工作条件和优越舒适的生活环境，不远万里来到中国，支援中国的抗日战争。1939年11月，因抢救八路军伤员光荣牺牲。毛泽东于同年12月发表了《纪念白求恩》一文，高度评价白求恩伟大的国际主义精神，赞扬他对中国抗日战争和世界反法西斯战争所做的贡献。白求恩毫不利己、专门利人——对工作极端负责任、对同志和人民极端热忱的崇高精神，成为中国一代又一代共产党人和人民群众学习的榜样。
中国的召唤
诺尔曼·白求恩，1890年出生于加拿大安大略省的一个牧师家庭。1914年毕业于多伦多大学医科专业。参加到反抗压迫的工人行列，1936年加入加拿大共产党。
1936年，德意法西斯侵犯西班牙时，白求恩随加拿大志愿军到西班牙马德里前线，组织了世界上第一个流动输血队，在反法西斯战场上抢救了数以千计的战士，伤兵们不禁感动得欢呼“战地输血万岁”。1937年6月，他起程回加拿大，为西班牙募捐。
1937年7月，抗日战争爆发。1938年1月，年近50岁的白求恩，与护士琼·尤恩2人组成的加美医疗队，从温哥华出发前往中国。
“我不是来享受的”
白求恩一行到达中国时，中国的抗战已愈半年，北平、天津、上海、南京等城市相继陷落，国民党政府已临时迁都武汉。
1938年3月底，随着春天的脚步，加美医疗队来到了延安。他们受到了边区干部、群众的热烈欢迎。毛泽东接见了白求恩。当白求恩郑重地把自己的加拿大共产党党证交给毛泽东时，毛泽东说：“我们将把你的组织关系转到中国共产党，你现在就不是外人啦，请你不要见外。”白求恩向毛泽东提出了他的请求：“我请求到前线去，到晋察冀根据地去，一个军医的战斗岗位应该是离火线最近的地方。在那里，我将使75%的伤员恢复健康。我带的医疗器具，足够战地医疗的需要。”毛泽东向白求恩表示他的工作将由八路军卫生部安排。
八路军卫生部顾问马海德医生热情地陪同白求恩视察了延安的医院和卫生学校，真诚地对白求恩表示他们需要他，为了他的安全，希望他能留在延安。白求恩发火了，他以与众不同的方式——愤怒地从窑洞中掷出了一把椅子，提出了他的不同意见。在马海德的劝说下，他渐渐平静下来，他说：“我不是为生活享受而来的。什么热咖啡、嫩牛肉、软绵的钢丝床，这些东西我早就有了！但为了理想，我都抛弃了！需要特别照顾的是伤员，而不是我。”“我为我的鲁莽向你们道歉，但你们也要向拄着拐杖的伤员道歉。”
面对倔强的白求恩，卫生部的同志只好报请中央批准，同意他去晋察冀前线。
毫不利己专门利人
白求恩常说：“一个战士，在前方奋勇杀敌，负了伤来到医院治疗，我们如果对他不负责任，就是对革命不负责任。”做医务工作必须严肃认真，因为它关系到伤病员的健康和生命。”
白求恩每次带医生到病房查房，都不许医生站在门口远远地向病人问话，必须站在伤员面前。
白求恩对工作极端负责的态度，给每一个在他身边工作的同志和接受过他治疗的伤员留下了深刻的印象。
一次，他发现一个护士换药，瓶里的药和瓶签不一致。他立即用刀把瓶签刮掉，予以改正。并对那个护士说：“小同志，这种粗枝大叶的作风，是要害死人的，今天不允许再有类似的事情发生，我们要对病人负责啊！”
一天，白求恩看到一个股骨受伤的伤员没有上夹板，立即询问是哪个医生负责的。有人解释说，夹板都用完了。白求恩严肃地说：“没有夹板这成理由吗？难道说我们就等着现成的夹板吗？我们战士有现成的武器吗？在他们没有武器的时候，是不是就不打仗了呢？如果没有夹板，大夫就应该想办法做几个。”于是，白求恩领着医生和木匠一起做了一批夹板，供伤员使用。
白求恩十分疼爱他的病人，决不宽容任何使病人遭受不必要痛苦的行为。为了杜绝责任事故，白求恩根据工作经验，结合实际情况，帮助建立了一系列医疗规章制度。他自己带头执行。每晚休息前，他都要在记录本上记上第二天的工作要点，还要检查核对常用的手术器械和药品。他说：“不这样，万一急用时，器械发生了毛病，药品短少，就要影响治疗。”
白求恩对伤病员和老百姓怀着极大的热忱。他从不以专家自居，只要伤员需要，他都愿意去做。他深夜查房，为伤员复诊、盖被、倒屎、倒尿。伤员们说：“做白求恩的病人是幸福的。”
有一次，白求恩率领医疗队准备通过日军封锁线，发现了一位患脓胸症的老乡，他不顾在敌人封锁区停留的危险，坚持为这位老乡成功地做了手术，才继续前进。
在艰苦的战争环境下，白求恩无私地奉献着自己的一切。他从不考虑自己，在生活上毫无所求。当毛泽东特意给晋察冀军区负责同志拍电报，指示每月发给白求恩100元津贴时，白求恩拒绝了。他在给毛泽东的复电说：“我谢绝每月100元津贴。我自己不需要钱，因为衣食一切均已供给。”他说：“能和这样一些共产主义生活方式的同志工作在一起，是我毕生最大的幸福。”
白求恩毫不利己，专门利人的模范行动，受到了抗日根据地军民的尊敬和爱戴。
生命不息战斗不止
1939年下半年，为筹集医疗器械和经费，白求恩准备回国一趟。临走之前他将军区的20所医院巡视一遍。
在巡视期间，日军开始了冬季“扫荡”，白求恩暂时放弃了回国计划，带领医疗队奔赴摩天岭前线，在靠近火线的一座破庙里布置了手术室，他顾不上吃饭、睡觉，抓紧时间抢救伤员。在紧张的工作中，白求恩的左手中指被手术刀尖划破了，他把受伤的手指放在消毒液里浸了浸，继续工作。最后一名伤员做完手术撤离时，敌人已经进村了。
经过一昼夜的行军，白求恩一行到达了甘河净后方医院一所，这时他的手指开始肿胀。但他顾不上休息，第一天就检查了200多名伤员。第二天，他给13人做了手术。就在这里，白求恩为一位头部严重感染的伤员实施排脓手术，他受伤手指被感染了。病毒侵入了他的血液，吞噬着他健康的生命。
11月上旬，黄土岭战斗打响了，白求恩坚决要求上前线。他说：“不能因为这点小病，让我休息，你们要拿我当作一挺机关枪去战斗。”白求恩拄着一根树枝，率医疗队上了前线。
工作中，白求恩昏倒了，病情危急，军区首长指示，不惜一切代价为白求恩治疗。然而医护人员竭尽全力，已回天乏术了。医护人员抬着白求恩向后方转移，当到达离后方医院还有十几里的唐县黄石口村时，白求恩的病情进一步恶化，他坚决不走了。他说：“我是医生，我知道我患的是脓毒败血症。没有办法再治了，还是让我在这里抓紧时间完成书信和报告吧。”
他给前任翻译写信说：“林大夫应该带领一个手术队，立即北上，协助工作…我为伤员们感到焦虑。”他给聂荣臻司令员写信，建议“每天要买250磅奎宁和300磅铁剂，专为疟疾病者和极大多数贫血患者。”白求恩最后一次尽到卫生顾问的职责。他向守在身边的同志们深情地说：“非常感谢…同志们对我的帮助，多么想继续和你们工作啊！”
1939年11月12日晨5时20分，白求恩——一颗拯救了无数生命的巨星陨落了。白求恩为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。
1939年12月21日，毛泽东发表了著名的《纪念白求恩》一文，高度评价白求恩的国际主义精神。为纪念白求恩，晋察冀军区模范医院改名为白求恩国际和平医院，卫生学校改为白求恩卫生学校。
1952年，白求恩遗体和雕像迁到河北省石家庄市华北军区烈士陵园。白求恩——成为中国人民学习的典范。
诺尔曼·白求恩，1890年出生于加拿大安大略省的一个牧师家庭。1914年毕业于多伦多大学医科专业。参加到反抗压迫的工人行列，1936年加入加拿大共产党。
1936年，德意法西斯侵犯西班牙时，白求恩随加拿大志愿军到西班牙马德里前线，组织了世界上第一个流动输血队，在反法西斯战场上抢救了数以千计的战士，伤兵们不禁感动得欢呼“战地输血万岁”。1937年6月，他起程回加拿大，为西班牙募捐。
1937年7月，抗日战争爆发。1938年1月，年近50岁的白求恩，与护士琼·尤恩2人组成的加美医疗队，从温哥华出发前往中国。
“我不是来享受的”
白求恩一行到达中国时，中国的抗战已愈半年，北平、天津、上海、南京等城市相继陷落，国民党政府已临时迁都武汉。
1938年3月底，随着春天的脚步，加美医疗队来到了延安。他们受到了边区干部、群众的热烈欢迎。毛泽东接见了白求恩。当白求恩郑重地把自己的加拿大共产党党证交给毛泽东时，毛泽东说：“我们将把你的组织关系转到中国共产党，你现在就不是外人啦，请你不要见外。”白求恩向毛泽东提出了他的请求：“我请求到前线去，到晋察冀根据地去，一个军医的战斗岗位应该是离火线最近的地方。在那里，我将使75%的伤员恢复健康。我带的医疗器具，足够战地医疗的需要。”毛泽东向白求恩表示他的工作将由八路军卫生部安排。
八路军卫生部顾问马海德医生热情地陪同白求恩视察了延安的医院和卫生学校，真诚地对白求恩表示他们需要他，为了他的安全，希望他能留在延安。白求恩发火了，他以与众不同的方式——愤怒地从窑洞中掷出了一把椅子，提出了他的不同意见。在马海德的劝说下，他渐渐平静下来，他说：“我不是为生活享受而来的。什么热咖啡、嫩牛肉、软绵的钢丝床，这些东西我早就有了！但为了理想，我都抛弃了！需要特别照顾的是伤员，而不是我。”“我为我的鲁莽向你们道歉，但你们也要向拄着拐杖的伤员道歉。”
面对倔强的白求恩，卫生部的同志只好报请中央批准，同意他去晋察冀前线。
毫不利己专门利人
白求恩常说：“一个战士，在前方奋勇杀敌，负了伤来到医院治疗，我们如果对他不负责任，就是对革命不负责任。”做医务工作必须严肃认真，因为它关系到伤病员的健康和生命。”
白求恩每次带医生到病房查房，都不许医生站在门口远远地向病人问话，必须站在伤员面前。
白求恩对工作极端负责的态度，给每一个在他身边工作的同志和接受过他治疗的伤员留下了深刻的印象。
一次，他发现一个护士换药，瓶里的药和瓶签不一致。他立即用刀把瓶签刮掉，予以改正。并对那个护士说：“小同志，这种粗枝大叶的作风，是要害死人的，今天不允许再有类似的事情发生，我们要对病人负责啊！”
一天，白求恩看到一个股骨受伤的伤员没有上夹板，立即询问是哪个医生负责的。有人解释说，夹板都用完了。白求恩严肃地说：“没有夹板这成理由吗？难道说我们就等着现成的夹板吗？我们战士有现成的武器吗？在他们没有武器的时候，是不是就不打仗了呢？如果没有夹板，大夫就应该想办法做几个。”于是，白求恩领着医生和木匠一起做了一批夹板，供伤员使用。
白求恩十分疼爱他的病人，决不宽容任何使病人遭受不必要痛苦的行为。为了杜绝责任事故，白求恩根据工作经验，结合实际情况，帮助建立了一系列医疗规章制度。他自己带头执行。每晚休息前，他都要在记录本上记上第二天的工作要点，还要检查核对常用的手术器械和药品。他说：“不这样，万一急用时，器械发生了毛病，药品短少，就要影响治疗。”
白求恩对伤病员和老百姓怀着极大的热忱。他从不以专家自居，只要伤员需要，他都愿意去做。他深夜查房，为伤员复诊、盖被、倒屎、倒尿。伤员们说：“做白求恩的病人是幸福的。”
有一次，白求恩率领医疗队准备通过日军封锁线，发现了一位患脓胸症的老乡，他不顾在敌人封锁区停留的危险，坚持为这位老乡成功地做了手术，才继续前进。
在艰苦的战争环境下，白求恩无私地奉献着自己的一切。他从不考虑自己，在生活上毫无所求。当毛泽东特意给晋察冀军区负责同志拍电报，指示每月发给白求恩100元津贴时，白求恩拒绝了。他在给毛泽东的复电说：“我谢绝每月100元津贴。我自己不需要钱，因为衣食一切均已供给。”他说：“能和这样一些共产主义生活方式的同志工作在一起，是我毕生最大的幸福。”
白求恩毫不利己，专门利人的模范行动，受到了抗日根据地军民的尊敬和爱戴。
生命不息战斗不止
1939年下半年，为筹集医疗器械和经费，白求恩准备回国一趟。临走之前他将军区的20所医院巡视一遍。
在巡视期间，日军开始了冬季“扫荡”，白求恩暂时放弃了回国计划，带领医疗队奔赴摩天岭前线，在靠近火线的一座破庙里布置了手术室，他顾不上吃饭、睡觉，抓紧时间抢救伤员。在紧张的工作中，白求恩的左手中指被手术刀尖划破了，他把受伤的手指放在消毒液里浸了浸，继续工作。最后一名伤员做完手术撤离时，敌人已经进村了。
经过一昼夜的行军，白求恩一行到达了甘河净后方医院一所，这时他的手指开始肿胀。但他顾不上休息，第一天就检查了200多名伤员。第二天，他给13人做了手术。就在这里，白求恩为一位头部严重感染的伤员实施排脓手术，他受伤手指被感染了。病毒侵入了他的血液，吞噬着他健康的生命。
11月上旬，黄土岭战斗打响了，白求恩坚决要求上前线。他说：“不能因为这点小病，让我休息，你们要拿我当作一挺机关枪去战斗。”白求恩拄着一根树枝，率医疗队上了前线。
工作中，白求恩昏倒了，病情危急，军区首长指示，不惜一切代价为白求恩治疗。然而医护人员竭尽全力，已回天乏术了。医护人员抬着白求恩向后方转移，当到达离后方医院还有十几里的唐县黄石口村时，白求恩的病情进一步恶化，他坚决不走了。他说：“我是医生，我知道我患的是脓毒败血症。没有办法再治了，还是让我在这里抓紧时间完成书信和报告吧。”
他给前任翻译写信说：“林大夫应该带领一个手术队，立即北上，协助工作…我为伤员们感到焦虑。”他给聂荣臻司令员写信，建议“每天要买250磅奎宁和300磅铁剂，专为疟疾病者和极大多数贫血患者。”白求恩最后一次尽到卫生顾问的职责。他向守在身边的同志们深情地说：“非常感谢…同志们对我的帮助，多么想继续和你们工作啊！”
1939年11月12日晨5时20分，白求恩——一颗拯救了无数生命的巨星陨落了。白求恩为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。
1939年12月21日，毛泽东发表了著名的《纪念白求恩》一文，高度评价白求恩的国际主义精神。为纪念白求恩，晋察冀军区模范医院改名为白求恩国际和平医院，卫生学校改为白求恩卫生学校。
1952年，白求恩遗体和雕像迁到河北省石家庄市华北军区烈士陵园。白求恩——成为中国人民学习的典范。（中国人民抗日战争纪念馆供稿）
白求恩是加拿大人。
白求恩，全名诺尔曼·白求恩（Norman Bethune，1890年3月3日～1939年11月12日），加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇，1935年加入加拿大共产党，1938年来到中国参与抗日革命，1939年因病逝世。他在中国工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血，毛泽东称其为是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
诺尔曼·白求恩（Norman Bethune）（1890～1939），加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。加拿大安大略省格雷文赫斯特镇人。出身于牧师家庭。青年时代，当过轮船侍者、伐木工、小学教员、记者。1916年毕业于多伦多大学医学院，获学士学位。曾在欧美一些国家观摩、实习，在英国和加拿大担任过上尉军医、外科主任。1922年被录取为英国皇家外科医学会会员。1933年被聘为加拿大联邦和地方政府卫生部门的顾问。1935年被选为美国胸外科学会会员、理事。他的胸外科医术在加拿大、英国和美国医学界享有盛名。 1935年11月加入加拿大共产党。德、意法西斯支持F.佛朗哥发动西班牙内战，他于1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争。中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他受加拿大共产党和美国共产党派遣，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安。
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