古代人既要有名又要有字，二者究竟有什么关系？ 中国古代每个人都是即有名也有字吗？中国人从什么时候开始就只有...
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严格来说，名和字在来源上是不同的。
名，是出生后，父亲给取的。字，是成年礼上，嘉宾给取的。
所以，一个来源于老爹，一个来源于嘉宾。
后来，名字还是由父亲取，但不是不能改，遇到牛一点儿的嘉宾，不仅可以给取字，甚至给你改名字。
比如，曾国藩原名曾子城，科举取第后，就被主考官改成曾国藩。
但，不管怎么取名取字，名和字之间一般都要有相关性。简单说，就是得玩文字游戏。
这种相关性的文字游戏可以玩出很多花样。随着汉语发展的越来越丰富，名和字之间的可以玩出的花样就越来越多。
怎么理解这种相关性呢？还是通过举例子来讲吧。
曾国藩，原名曾子城，字居武。子城和居武，有啥相关性？出自《孟子》的一句话，“曾子居武城”，意思是曾子住在武城这个地方。而曾国藩一家的族谱正好能够追溯到曾子，所以曾子城字居武，就把“曾子居武城”全给用上了。
曹操，字孟德。出处大体是《荀子》，“夫是之谓德操”，道德和操行全都有了。至于曹孟德以后是不是这样，那就不能怪在名字上了。
苏轼，字子瞻。出处应该耳熟能详，是《左传》的“曹刿论战”一篇：下视其辙，登轼而望之。其中登轼的轼是车前横木，望之的望与瞻意思一样。那这个子是干什么用的？而且好像很多古人中的名字里都有子。春秋战国时候，子是姓，之后就成了虚词，但老被用。
杜甫，字子美。甫、子，都是取名常用的虚词，算是对男人的美称。杜甫这个名字就牛了，把这些好词全给用了一遍。名甫，就是美男子了；而字子美，还要再说一遍就是美。
当然古人取名字也会比来比去，人不见得能比过你，但名字一定要压你一头。比如关于韩愈的一个故事：韩愈的大哥名“会”、二哥名“介”。韩会和韩介，这俩名字牛吗？会和介都是人字头，所以有出人头地的意思。但韩愈的愈就更牛了，“愈”也是人字头，却有超过的意思，出人头地不够，还要更上一层楼。后来韩愈科举屡屡不顺。这时候就开始怪名字了，认为这名字过犹不及了。于是，他就从自己媳妇卢氏的一首诗中取了一个字“退之”。原诗是：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。
字，还有这个警醒的作用啊。当然有，而且这类作用的例子还不少。比如文学家朱自清字佩弦，但可能是觉得自清太柔了，而自己本人又性子慢，所以取字佩弦，让自己做事干练一点儿。
同时，名和字的关系也能帮助我们更好地理解古人名字的读音和意义。
比如明末清初的藏书家董说，他的名字里的这个“说”，到底是读yuè还是读shuō呢？应该读yuè，因为他字雨若。这个名，与商朝的傅说相关联。其中《尚书》“说命”一篇中，商王武丁，就把傅说对自己的意义比作雨水对干旱的意义，就有若雨一说。
还有，曾参的参应该怎么读？现在我们一般都读shen。但实际上，应该读can。因为曾参字子舆。在古代“舆”是车的意思。而一辆车应该有几匹马拉是有讲究的，其中大夫一级是用三匹马拉，称“参舆”，这里就读can。所以，曾参字子舆，就是把“参舆”这个词给拆了，应该读can。
名和字要呼应、要有相关性，是个一般规律。
但可能因为典故用得太深奥，所以有时候不太好找。还有就是有些人是根据自己的人生经历取字，于是不按规矩出牌自己改字玩。这就让人挠头了。
仔细品味名和字的联系，还是很有意思的，权可看作一种文字游戏。但现在就没有取字一说了，一名走遍天下，这也倒省事了。
名是老爹给取，字是嘉宾给取，即便是自己改也得有相关性，这也太没个性了吧。自己给自己取个名字就不行吗？古人要彰显自己的个性就取号，这个号就可以随便招呼了，你想咋玩就咋玩，相当于现在的网名或笔名。而且，如果你喜欢，想取多少号就取多少号，这个没人管你。
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