保持正念，做生活的智者
我怀着无比崇敬的心情向您推荐这本《正念的奇迹》。这本书帮我度过了无数难关，或者说读完这本书后，你会发现生活中几乎没有什么所谓的难关。只要你能学会保持正念，甚至只要能够提醒自己保持正念，你就会在一秒钟之内变得心平气和,不会被情绪所掌控。
作者是一行禅师，这本书也是一行禅师写给一封朋友的长信。这本书向我们阐述了正念的奇迹。先从洗碗说起？所谓保持正念就是在洗碗时保持全然的觉知，觉察到我的动作，情绪管理就是让我们觉察当下，如果洗碗的时候想着接下来做的事，好像洗碗的事情令人讨厌似的，如果我们不懂得洗碗就不懂得喝茶，不懂得生活。
吃橘子的时候一口还没有吃完，又想吃下一口，应该把含在嘴里的橘子吃了，专注于吃橘子的每一瓣，才是生活在当下，这就是正念的奇迹。
正念就是对当下保存觉知，而不只仅限于在禅修打坐的时候，我们在走路的时候，都可以对阳光、小草保持一种感觉和觉知，真正的行走是在大地上行走，专注生活，保持觉知，就是当下的一种修行。王阳明曾经写信教训自己的学生，我何曾和你说过要找一个专门的时间去修炼，我们生活中时时刻刻都是可以用来修行的，我们可以来做有觉知的呼吸。
修习正念具体的方法：有觉知地呼吸深吸一口气，知道自己在入息；深呼一口气，知道自己在出息；入息长时，知道自己入息长；入息短时，知道自己入息短；出息长时，知道自己出息长；出息短时，知道自己出息短。数息法：吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，再呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。如果没有正念，你将很难数清楚，很快就错了，然后从头。等你不会错的时候，就可以不用数息法，只专注于呼吸本身就可以了。以上所做的是数息法。在一呼一吸间感受着氧气在我们气管里的流通。
在书中还分享了一个概念叫做：行、住、坐、卧都是禅。除了呼吸之外，我们生活中的点点滴滴都是可以修行的。比如说我们在工作的时候，我们在洗手的时候，洗碗、拖地的时候，喝茶的时候，聊天的时候，都在练习说禅。
能够保持正念，砍柴是禅，担水是禅，高僧得道后都会说，饿了吃饭困了眠，因为他时时刻刻都在正念当中，而我们也吃也睡，确是千般的挑剔万般的思绪纷飞，所以我们平时当中就很容易走神，容易不专注，那么如果我们想要自己专注的话，你已经在生活当中点点滴滴练为成为一种习惯了，那么我们在工作当中就很容易进入状态。
感知当下，我此刻正在工作，另外建议自己安排一个正念日好，可能刚开始我们会有些难，有时候会忘掉，我们就计划好自己一天时间来做这一件事情，那么到了这一天就知道这一天是我的正念日，我们可以在一个礼拜留出一天全身心来修习这个正念，这一点将养成你修习好正念的好习惯。
我们可以把闹钟调整这一天为正念日，躺在床上，感觉我们的呼吸，然后慢慢的起床，平静而放松的刷牙、洗脸，保持淡淡的微笑，同时保持正念，我此刻正在刷牙，正在洗脸，洗澡的时间也可以适当长一点，我们在正念中慢慢的洗，感觉流水在我们头发丝划过的感觉，我们，我们会去做发型，会关注美，平时很少感受我们头发丝。我们平时会洗脸，每一寸肌肤的触摸，感受着我们的手，触摸在我们皮肤上的每一寸感觉，我们皮肤间的一种接触，感受皮肤亲近的一种感觉。
孩子小的时候，抚触孩子，能增加孩子的安全感和正念，能让孩子更爱你，加深亲子关系，这就是爱的力量。无论我们做哪一样，都要安静从容的去做，安住在正念当中。我们也可以在聊天和唱歌时保持正念，全情投入，这种感觉会很好，很棒！
在做午饭的时候我们可以用正念为自己准备一顿午饭，简单一点也没有问题，然后每一口我们都缓慢而有体会，每吃一口饭要嚼34下，你看宝宝吃饭的时候都嚼很长时间，像数数，其实这才是正确的方法，这就是细嚼慢咽。
在水知道答案中，我们对一杯水说我爱你的时候，这杯水的结晶会特别美，你对一杯水说我恨你的时候，这杯水的结晶会很难看，同样米饭也是一样。
在这个水知道答案里面，他们把一碗米饭做实验，装了两碗米饭，一碗米饭每天对它赞美，对它感恩，这碗米饭迟迟的不变质，而另一碗米饭不停地咒骂它，这碗米饭很快就坏掉了。米饭听得懂我们说的话，它有感知的，这也是我们正念宇宙的磁场。
有人会觉得有些玄乎，其实万物皆有力量，古代我们的先贤告诉我们，一切都有定数，串联起来并不是一种迷信，而是一种科学，国外对我们中国的这种古文学、科学文化研究得甚至比我们中国还要多，我们中国有自己的瑰宝，每个人都有一种业，可以通过这种方式为自己修行。
我们可以把鞋子脱掉，把袜子脱掉，每天清晨起来打赤脚，在花园里面去散步，认真感知大地的厚重，有的人会困惑，想得到他人的认可，想得到他人的赞美，比如你的老公不会赞扬你，只会批评你，会打击你，你想想看，你为什么需要他的赞美呢？你认真去做就好了，何须他的赞美呢？
包括别人的赞美，别人的肯定，都不需要，我们只要去做就好了，要向天空学习天空的宽阔，要向大地学习大地的厚重，向高山学习它的稳重，要向流水学习它的温润，给自己安排一个正念日，当你做不到每天每时都在正念中时，可以在一个礼拜里给自己留出一天全身心地修习正念。
这一天将提升你，使你养成修习正念的好习惯。实行起来以后，你会喜欢自己慢下来的感觉，我们总是习惯于急于去做事情，我们做时间计划并不是要我们去赶时间，而是让我们更加合理的安排时间，只有你合理安排好了之后，你才会从容淡定的去做每一件事情，才能够真正慢下来。
你为什么要修禅？如果不修禅，主宰你的将永远是你的情绪，而不是你自己。当我们愤怒的时候，我们就是愤怒的本身，当我们快乐的时候，我们就是快乐的本身，我们即是我们的心，也是我们心的观察者。
所以我们在每一次觉知我们的当下的时候，我们要像有一个自己的灵魂一样，跳出来，站在你的对面，和你有一个灵魂的交流。
为什么要禅修？当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们既是自己的心，也是心的观察者。所以，重要的不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷惘的心就变成真实的心。真实的心就是自我，也即是佛陀。所谓，明心见性。
如何练习正念？洗碗的时候也可以听课，我可以把我洗碗和听课结合起来，形成一幅画面，这也是一种记忆，你当时听一段录音的时候，这个场景是什么？你回想当时这个知识点的时候，你会想，当时在洗碗、擦桌子等等，可以留心这个小细节。
我们可以早晨醒来时候，轻轻的微笑；闲暇的时候轻轻的微笑；听音乐的时候轻轻的微笑；发怒的时候轻轻的微笑；只要经常记得轻轻的微笑，平躺轻轻的放松，用意念旋转法；全神贯注的打扫房子，慢动作洗个澡，相像我们是一颗鹅卵石。正念日做自己的主人，我们人，赤条条来，赤条条去，生不带来，死不带去，我们所有的是我们的思想和灵魂，这才是我们的正念核心所在。我们的思想和灵魂才是我们的核心所在。
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