西游记第71回主要内容概括

概括:
三藏四众躲离小西天西行来到七绝山,投宿一老者家中,听闻此山有妖怪常来吞食村民和活物,仅一条西行的山路也满山柿果无人敢采,烂柿堆积,无人能过。正说之时,妖风四起户户皆藏。悟空立在空中与那妖打起对打,八戒上前帮忙,那妖显了大蟒之身逃入山中,悟空、八戒前后夹击,悟空趁机钻入那怪肚子中将其剖腹。后在众村民的奉食下,八戒变身老猪魈,清净了山中烂路,众人得已西去。
感想:
看来只有无主的妖精,悟空才能收拾的干净利索。此回算是立下功劳,对八戒有了新认识。八戒平时就爱插科打诨,除了恭维唐僧,时不时还给悟空小鞋穿。但遇上使蛮力的事情,遇上脏活累活,他倒不推诿。他虽有些懒惰,爱小便宜,意志也不够坚定,但干起活来还是任劳任怨。他对唐僧也是俯首帖耳,极为尊重和忠诚的。
看了这一回故事,能让人们更好地理解佛为什么要度众生。人为什么必须学佛,学佛到底解决了生活中的哪些问题。这些问题是可以回避的,还是根本上绕不过去的。善道来的人必定会思考人生意义的,假如前世是学过佛的,一听到佛名字就会心生欢喜的。由于过去生中没有接触过善法,因此这一生接触到的人往往不会接受佛的理念,会认为生活在七情里才叫有人味。学佛好像变得无情无义的,非常消极地对待生活中的乐趣。多数人认为生活中就这么点乐趣,还要戒除,那活着还有什么意思?还有一些认为贪婪是进步的动力,有人还追求狼的贪婪成性的品德,认为那是有追求。另外,由于唯物主义哲学教育的影响,很多人根本上就不愿接触佛教,认为那是一种迷信。可见教育的效果是很显著的。甚至,还有人说宗教信仰都是精神鸦片,消极空虚,不如杀人放火来得现实。眼前的利益,不能错失良机,要不择手段地得到它。
这种理论生活的人不怕死者的复仇,甚至根本不相信人死了还会去六道中轮回。往往主张以战争来解决问题,好像他自己不迷信,而且更高明。其实,迷信权力和枪炮的人,才是最愚蠢的人。由于这些人对各种宗教的教义不了解,把一切宗教都归于一类,更不关心宗教发展变化的原因。以为人和境界都是在精神作用之外的客观存在,不理解精神与物质是属于多维层性的真实存在。可见,有些人说信科学,其实是利用科学,科学的结论可以利用的时候,他相信科学。如果科学的现象,或者说客观的现象,科学还没有现成的理论解释的,往往被这类人否定其真实存在,这类人会把科学隔绝于现实而归于科学常识。甚至还强调自己是彻底的唯物主义者,真是弥天大谎。科学的理论和方法都是从意识心里建立的,而佛法则是超越意识界的觉悟方法。
虽然人们最在乎名利,可以为名利献身,但是人生中最难放下的不是名利,真正难以放下的是从骨子里带来的顽固不化的邪知邪见。当然,这个超越了凡夫的能力,换言之,一个顽固执着的人根本意识不到自己的问题所在,抑或根本上就没有办法理解存在这样的问题。

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