请问信仰佛教要不要求要像出家人一样遵守清规戒律？还是只要心中有佛，做善事，没有什么忌讳约束？ 学禅必须要信仰佛教吗？
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出家人是一种职业，他们的工作是宣传佛教，做众生的榜样。在家学佛男的叫优婆塞（古梵语），女的叫优婆夷，或叫居士。虽没有出家人那么多的清规戒律，但至少要受持五戒。一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。具体怎么做，请参考《佛说优婆塞五戒相经》。补充回答：不杀生就代表只能吃素？————不代表，但最好吃素。本师释迦牟尼佛再世时，佛弟子多以乞食为主，方便众生供养。但乞食时不能挑肥拣瘦，众生施舍什么就吃什么，不排除荤腥。荤有五：烟,葱,韭,薤,蒜。因为会伤五脏(指心、肝、脾、肺、肾)以及提高性欲。 腥：指肉类。包括天上飞的、地上走的、水里游的. 。
一不杀生戒，不杀生物也。二不偷盗戒，不取不与也。三不邪淫戒，不犯有看守者也。与出家人的正淫戒有区别，即不包括与妻子发生关系（妻子守八关斋戒时除外）。四不妄语戒，不为无实之言也。五不饮酒戒，不饮酒也。此五者在家之人所持，男子谓之优婆塞，女子谓之优婆夷。大毗婆娑论名为五学处。大庄严经名曰五大施。俱舍论名曰近事律仪。俱舍论十四曰：“受离五所应远离，安立第一近事律仪。何等名为五所应离？一者杀生，二不与取，三欲邪行，四虚诳说，五饮诸酒。”【又】指持五戒之优婆塞而云五戒，如赵五戒，智举五戒等。仁王经上曰：“有千万亿五戒贤者。”
佛教，是佛的教育，信仰佛教是什么意思呢?是相信世间有佛，还是相信神佛会保佑你呢?佛其实是我们的老师，教育我们知识的.出家人为什么要持戒呢?因为他们懂得了如何在这个世界上生存是正确的.比如不喝酒,是为了让自己的脑电波不受外界控制，你看好多人喝多了自己做什么自己都不知道,这就是脑电波被侵入现象。为什么戒偷盗呢?因果原理，你偷一两，生生世世要换N两之多，来世做其牛马来偿还债务的。
何谓心中有佛?心中有佛是指,你的心你的行为你的言语,全与佛相应，全是佛的语言佛的心.这才叫心中有佛，自己的心就是佛。而不是所谓佛在心中留,酒肉串肠过，这是骗人的话。若一个人心里有佛了，那佛的知识也都有了，怎么会吃肉喝酒呢?这个做法本身就很不科学的.
吃肉就是杀生,这没错，这是对的.但是现在的人很难坚持的下来。那你可以先吃三净肉，就是不为你死,你没看到它死,你没听到。为什么要这样呢?这是保全之策.为什么不让吃肉呢?动物死后的,怨恨都在肉上，吃到了身体里，那恶的磁场全部到人的身体里了,一个人磁场全是恶的，这可怎么得了呢?所以佛告诉我们事实真相，我们就照着去做，这样就对了.
佛是告诉我们事实真相的老师。至于忌讳不忌讳的，还望你多学知识，然后自己就知道什么该做什么不该做了，这全在你。老师只是教育我们知识的，保佑的，还是你自己保佑你自己，你自己的因果你自己受.自己承担.
还是先看<认识佛教>
学佛得一步一步来，先按照佛要求的清规戒律如实去做，等哪天开悟了，你也可以像济公那样不拘一格了。自由与自在还是有区别的
先什么都不用改变，也不用做善事。念阿弥陀佛愿生西方极乐世界就是信仰佛教了！！！！！！
我们凭什么往生- 阿弥陀佛云：
「若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。
彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
此文应常称於口、浮於心、寓於目。
阿弥陀佛成就本愿，庄严极乐世界；
以佛眼十方遍览，有否念我名号之人；
以佛耳昼夜倾听，有否称我名号之人。
是故，一称一念之人，阿弥陀佛无有不知；摄取光明，不舍其身，临终来迎，无有空过。
此文者：四十八愿之眼也、肝也、神也。结为四十八字者，此之故也。」
随缘就很好！~
诸法从缘生，诸法从缘灭，我佛大沙门，常做如是说。
比如一个在家修行的居士，一开始入门的经书佛理都搞不清楚，硬要守戒是非常难的，最主要的是得‘深入经藏’‘智慧如海’。随着智慧的获得，这些自然就明了，自然就破无明了，这戒而不戒，不戒而戒，水到渠成。
佛法怎么学~
三要经律论
这个经律论的顺序非常的关键，
经是佛所说经，是成佛之路径，一定要依佛说。
一开始的时候看不懂，不要紧，可以看大德诸论结合着看经。看的多了，自然就能看懂了，读书百遍，其意自现。
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