“北堂有萱兮，何以忘忧？何去何从兮，失我故欢。搔首问兮茫茫，高天厚地兮，谁知馀之永伤”什么意思？ 什么是文学典型？
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悲时序之递嬗兮（12），又属清秋。
感遭家之不造兮（13），独处离愁。
北堂有萱兮，何以忘忧？
无以解忧兮，我心咻咻（14）！
云凭凭兮秋风酸（15），
步中庭兮霜叶干。
何去何从兮失我故欢！
静言思之兮恻肺肝（16）？
惟鲔有潭兮（17），惟鹤有梁。
鳞甲潜伏兮（18），羽毛何长！
搔首问兮茫茫，
高天厚地兮，谁知余之永伤（19）？
银河耿耿兮寒气侵（20），
月色横斜兮玉漏沉（21）。
忧心炳炳兮（22），发我哀吟。
吟复吟兮，寄我知音。[3]
编辑本段作品注释
（1）不偶：不吉利。传统迷信说法，如“数偶”为运气好，“数奇”为运气坏。
（2）萱亲：母亲。下面“北堂有萱”亦同。
（3）猇生狺语：“猇”也写作“虓”，老虎怒吼。狺，狗叫声。这里比喻令人不得安宁的坏消息。
（4）啻（chì）：但，只。惊风密语：柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》诗：“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”
（5）辗侧：翻来覆去睡不着觉。《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”
（6）属在同心：凡与自己要好的朋友。
（7）愍恻：“愍”同“悯”，同情。
（8）持螯：吃蟹。
（9）冷节余芳：冷若冰霜的节守，春光已过的芳香。以菊比。
（10）匪：同“非”。
（11）长歌当哭：以放声歌唱代替哭泣。古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”
（12）递嬗：更替，变迁。
（13）不造：不幸。星命家称人之生辰八字为“造”，即所谓“命”。男命为干造，女命为坤造。
（14）咻咻：原本为嘘气声，引申为不安宁。
（15）凭凭：亦作“冯冯”，盛多的样子。李白《远别离》诗：“云凭凭兮欲吼怒。”秋风酸：“酸”是“冷”的修辞说法。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“东关酸风射眸子。”
（16）静言思之：“言”是语助词，无义。《诗经·卫风·氓》：“静言思之，躬自悼矣。”
（17）鲔：鲟鱼和鳇鱼的古称，春日用以荐祭寝庙（先王之墓），是贵重的鱼。梁，屋梁。《诗经》中曾以“有鹙（贪恶的鸟）在梁，有鹤在林”比喻亲近恶人而疏远善者。全句说：鲔、鹤原本应有安居之处。
（18）鳞甲：指蛟龙。羽毛：指凡鸟。喻所谓君子失意，小人得势。
（19）谁知余之永伤：宋代朱熹《感春赋》：“孰知吾心之永伤？”永伤，无尽的愁思，语本《诗经·周南·卷耳》。
（20）耿耿：明亮的样子。
（21）玉漏沉：计时的漏壶快要水尽声歇了。即夜将尽的意思。
（22）炳炳：犹言“耿耿”，形容忧思不减。[3]
编辑本段作品赏析
第八十七回中，薛蟠酒店行凶打死张三、经贿赂以后受官场庇护的情节是第四回中打死冯渊的模仿，所不同的是曹雪芹的同情在受害者一边，而续书者则让薛宝钗在信中大肆歪曲事实真相，混淆视听：明明是张三家被弄得家破人亡而凶手安然无事，薛宝钗的信中却偏说自己“更遭惨祸飞灾”；被害家属喊冤叫屈，官府老吏虚张声势，薛宝钗就危言耸听地说是“猇声狺语，旦暮无休”；还“长歌当哭”，“寄我知音”，完全颠倒了黑白。续作者以同情的笔调，把这些当作薛宝钗抒情咏怀的内容，还让林黛玉“同心”相感，与之唱和，其立场爱憎是违背小说原意的。
诗歌四章，大多是古诗中现成语句的堆砌，思想是贫乏的。首章是书信的重复；第二章“失我故欢”之叹莫知所指；第三章“鳞甲潜伏兮，羽毛何长！”最不伦不类。一贯宣扬“女子无才便是德”的薛宝钗不可能忽然发起“怀才不遇”的牢骚来。第四章已无话可说，所以只好说废话。信中提出“无故呻吟”四字可看作她有自知之明，只是续作者和薛宝钗都不肯承认罢了。[3]
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