女人嫁给离了婚的男人,古代怎么称呼？ 古代女子，对自己丈夫的有哪些特殊的称呼？
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应该是叫续弦，中国古代把男子的再婚叫做“续弦”，这一词的起源出自《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”一句，后世就以琴瑟比喻夫妻，因此把丧妻称为断弦，再娶为续弦，意思是断弦复续。也有的地方把与寡妇结婚称为续弦，而重新娶未婚女子为妻称为“填房”，这只是各地的风俗习惯与叫法的不同，并无实质上的区别。
我国古代以琴瑟比喻夫妇，以“续弦”比喻妻死再娶。古籍《通俗编·妇女》中说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”其由来还有一段动人的故事。
相传春秋时期，楚国有个人叫俞伯牙，是我国历史上著名的音乐家。他善于弹琴，妻子常让俞伯牙弹给自己听。后来妻子得了重病，俞伯牙请医熬药精心侍奉，可总不见效。妻子的病一天比一天重，可有一天，妻子感到身体好多了，精神也好了，就让丈夫弹琴给她听。俞伯牙忙取琴调弦，“铮铮淙淙”地弹奏起来，想让病中的妻子从美妙的琴声中得到欢快和慰藉。他不顾劳累，弹了一曲又一曲，当他弹得雅兴正浓时，突然“嘣”一声，琴弦断为两截。就在这当儿，妻子也不呻吟了，伯牙丢下拨子，急忙到床前一看，妻子已经咽气了。伯牙抱头痛哭一阵子后，就招呼家里人料理丧事，从此不再弹琴。
一年后，有个亲戚给伯牙说了一个女人。因伯牙和妻子感情很深，本不打算再娶。可经不住众人的劝说，只好勉强答应。因伯牙人品好有才气，家境也不错，女方一看就相中了，但她提出了一个条件：她要亲耳听俞伯牙弹琴。俞伯牙虽还在怀念故妻，但又一想：人死不能复生，便回家把搁放了一年多的琴取来，拆去原来琴上的断弦，续了一根新弦后，在众人面前弹了起来。悠扬动听的琴声雅韵出神入化，大家听得如痴似醉，就连一向拘谨的闺秀也情不自禁地喝起彩来，当下就高高兴兴地答应了这门亲事。
这个故事很快就在民间传开了，后来人们便把妻子死后再娶比作“续弦”。
1、良人
古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。’”（来源：网罗两性）
这称呼感觉男人听着估计挺舒服，由此足见那时的男人在女人心目中是何等高大和备受尊重啊！
2、郎、郎君
郎，根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼！
但单音节词似乎不太口语化，在日常生活中女人们通常在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；妻子称丈夫为：“郎君”，是对丈夫的雅称。
3、官人、老爷
官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了 “官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。如“夜坐书院中研墨吮笔，凭纸长吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”（《续传灯录·张商英》）。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。官当人是“管人”啦，那家里的官人当然就是管家里的老婆了，呵呵！
老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
4、外人，外子
在宋代，妻子有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”，一内一外，可见以男人为主导的定位趋势明显。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
5、相公
本是对对宰相的尊称。后推广为妇女对丈夫的敬称。这比“官人”又进了一步，已经不仅是小“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。
6、先生
“先生”,近代以来，也称“丈夫”为先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记。曲礼上》：从于先生，不越路而与人言。也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。“由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
女人嫁给二婚男，在古代叫填房。
只有一婚男，才是原配。
女人有过错，男人才会休了妻，妻就得回娘家。并且不好嫁人。女人有大错，被休后，娘家也不要，只能自己找地方住。
妻子死了，如果有公公婆婆，丈夫就会守孝一年（不杖期），没有公公婆婆，丈夫就会守孝一年（执杖期）
一年后，丈夫可以续弦。可以再娶。
丈夫死了，妻子要守孝斩衰三年。
两年零一个月后，妻子可以改嫁。也可以在婆家招婿，也可以守寡，也可以转房。
转房就是跟丈夫的兄，弟，小叔父，大侄男一起同居生活。转房不叫改嫁。
跟丈夫的小舅父，大甥男一起同居生活，叫改嫁。
如果是招婿，那么跟大甥男在一起是回门。跟小舅父在一起坐地招夫。
应该是叫续弦，中国古代把男子的再婚叫做“续弦”，这一词的起源出自《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”一句，后世就以琴瑟比喻夫妻，因此把丧妻称为断弦，再娶为续弦，意思是断弦复续。也有的地方把与寡妇结婚称为续弦，而重新娶未婚女子为妻称为“填房”，这只是各地的风俗习惯与叫法的不同，并无实质上的区别。
我国古代以琴瑟比喻夫妇，以“续弦”比喻妻死再娶。
女人嫁给离了婚的男人,古代一般称填房或者续弦
百度汉语续弦释义：
指男子死了妻以后再娶。也指再娶的妻子。
百度汉语填房释义：
[tián fáng]：指女子嫁给死了妻子的人。 [tián fang]：指前妻死后续娶的妻子。
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