论语先进中,孔子赞同曾皙的原因是什么 论语十则 孔子为什么会赞同曾皙的观点?谈谈你的看法

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  一、曾皙的观点体现了孔子追求的大同社会。孔子向往大同之世, 终其一生他都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现。当其时也, 贤能在位, 百姓各得其所, 上下尊卑, 秩序井然, 社会和谐。士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌, 他们可以沐浴在明媚的春光中歌咏弹唱。这是曾皙心向往之的生活美景, 也是孔子追求的“无为而成”、“无为而治”的大同社会。
  二、曾皙的思想境界更高。“形而上者谓之道, 形而下者为谓之器。”同在谈论社会理想, 四位门徒的思想境界不同, 他们的“志”就有了“道”和“器”的差别。道是万物与人性之本原, 是治理国事之本; 器是万物, 是有利于物质发明和实际生活之末。具体到子路、曾皙、冉有和公西华而言, 子路志在治军,冉有和公西华, 一者志在治赋, 一者志在治礼。他们都能立足现实, 脚踏实地, 但是只有曾皙深悟圣人之道, 高瞻远瞩。在从容得体地应对中表现出高于其他三人的思想境界。
  三、曾皙的回答触动了孔子。曾皙用富有诗意的语言,描绘了一幅春光明媚、惠风和畅的美景,委婉地表达了他的理想。那是一个风清俗美、和平宁静的社会环境,表达了孔子以礼乐治国的崇高境界,同时也表达了曾皙淡泊宁静的心态。

孔子认为,前三个人的治国方法,都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾点的主张,就似因为曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象,体现了“仁”和“礼”的治国原则,这就谈到了根本点上。这一章,孔子和他的学生们自述其政治上的抱负,从中可以看出孔子的政治理想。

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