将我国置于万劫不复之地的八旗军，都做了什么事？
16-17世纪的东亚盛行着一句话，女真不满万，满万不可敌。这句话中不可敌的劲旅就是来自白山黑水间的八旗军。八旗军可谓是中国古代史上最后一支威震东亚的最后一支冷兵器骑兵劲旅。它的兴衰，反应了一个时代，也预示着中华帝国这个古老民族的衰落。
八旗的兴起：八旗制度始创于努尔哈赤，最早可追溯至金创立的猛安谋克制度。努尔哈赤统一建州卫后，底盘和人口逐渐增多，明万历二十一年（1601年）前后，努尔哈赤着手改造和建立一套新的军事体制，规定300人为一牛录，5牛录为一甲喇，5甲喇为一固山，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，固山汉语即为旗，一旗满员为7500人，努尔哈赤初建四旗，以黄白红蓝纯色为辨，后扩充至八旗，在纯色基础上加镶边称镶黄、镶红、镶白、镶蓝；皇太极时期扩充汉军八旗、蒙军八旗，将八旗力量扩充至约20万人。
八旗的崛起及特权：八旗旗丁战时为兵，闲时为民，是清代前期依仗的主要军事力量，八旗军队在后金初创及满清扩张取得全国政权的战争中表现出了极高的战斗力，“女真不满万，满万不能敌”及出自明军将领的评价，也因此得到了极为丰厚的报偿和特权，包括土地、财富、人口等，建国后凭借这些实力和军功，八旗旗主及各级甚至旗丁形成满清独特的一个军事贵族集团。
全国政权建立后，本着“居重驭轻”的原则，从顺治朝开始，八旗中的上三旗（正黄、镶黄、正白）驻防京师，而让下五旗分别驻防全国的重要省会、水陆要冲、边疆海防，以绿营兵穿插驻防，构成全国的军事控制网络。这样做不仅以较少的兵力更好的控制全国，同时也便于八旗对绿营等汉军力量的监视与控制。
同时，满清统治者一方面强调满汉一家，心里却因为建国之初汉人的极力反抗，也担心满人被全面汉化如历代少数民族统治者一样被融合，因此，满清统治者极力防止驻防各地的旗人被汉人同化，在很多地方建立了单独的生活和驻扎的地区，被称为“满城”，旗人被给予了诸多特权与限制，旗人在经济上享有特权，不许与汉人通婚，有专门的教育与法律制度。
八旗的衰落：在顺治康熙时期，在优厚的经济条件下，旗人已经开始腐化，在平定三藩之乱的战争中，八旗军以往的主力地位已被绿营兵所取代。雍正、乾隆年间的一些重要战争，如柴达木之战、平定大小和卓之战、大小金川之战中，尽管参战的八旗官兵数量有限，其中一些号称精锐的八旗部队的表现却不如绿营兵，昔日敢打敢冲的作风已不复存在。
这种情况下，满清政府为了保证旗人的战斗力，历代皇帝均多次强调“八旗为我朝根本”，皇帝每年都要在承德避暑山庄举行“木兰围场”，满蒙文武官员都要比赛射箭，不及格的要罚俸、革职。皇帝还专门立法鼓励旗人去学习满文、满语。因此可以说“骑射国语”之原因在于八旗之清政府可以倚重之根本，而骑射是八旗拥有持续战斗力不至于腐化堕落的保证，国语则是防治八旗被汉化的重要措施，然而这些措施并未能挽回满人汉化，八旗腐化的趋势，而木兰围场从乾隆朝开始却已经慢慢形式化。
图：当西方的军事家门都在向着热兵器发展时，东方的大清帝国却在想方设法的让禁卫军坚持古老的骑射，现在回看起来真是一种莫大的讽刺。
八旗的败亡：乾隆中期以后，八旗军已是颓风难挽，腐化堕落，不习武备已然是习以为常。1799年清军在镇压白莲教大起义时，曾一度把京营八旗中最精锐的健锐营和火器营派往前线，结果因军纪败坏，不听约束，未及投入战斗就被迫撤军回京。
而随着八旗人口的增加，旗人的部分特权也被逐渐减少和剥夺，到了后期，部分旗人甚至连生计都成了问题。晚清时期，八旗军逐渐演变成专靠国家供养的社会救济组织，失去了起码的战斗能力。
在太平天国起义的冲击下，毫无战力的八旗军驻防的重要城市多处被起义军攻破，随着僧格林沁的败亡，八旗军已经名存实亡，从此，清政府不得不依靠地方团练起家的湘军和淮军维持统治；
在清末辛亥革命时期，八旗军早已军政久驰，岁以为常，染鸦片者十之六七。这样暮气沉沉的军队又何来战斗力，因此在新军为袁氏窃取而八旗又无兵可用的情况下，清廷不得不宣布退位，交出国家政权。
可以说，八旗的崛起伴随着清政权在全国的建立，而八旗的腐化堕落也伴随着清政府的腐化自大，随着清政府的覆亡，八旗也被扫进了历史的尘埃里。
图：正是这位十全老人的时代，因为上下的腐败与愚昧，让八旗和古老的中华帝国一起，走向了深渊。
他们吃喝玩乐并没有做出对社会对国家有贡献的事情。在外敌打进来的时候选择了逃跑。
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