维上智与下想不移,中而知之 是什么意思 "唯上智与下想不移","中而知之"反应了影响人的发展因素的哪...

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唯上智与下想不移,是指只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。

中而知之,应该是生而知之,试题打印错误。

意思是孩子生下来便知晓身边所发生的事情,寓意生来便十分聪明。

出自——子曰:唯上知与下愚不移。(《阳货》第三章)

扩展资料

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。



唯上智与下想不移,是指只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。
中而知之,应该是生而知之,试题打印错误。
都是遗传决定论的观点。

《论语》(阳货第十九)孔子有一句话:“唯上智与下愚不移”.意思是说:“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”.从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的.但后人附会,却把它理解为“上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变的”,意思完全弄反了.而且把性情附会为等级、地位的世俗的东西,以此证明孔子是封建甚至是奴隶等级制度的鼓吹者,这实在是很荒唐的.其实,孔子对人性的是有着很透彻的了解的.他说:“性相近也,习相远也.”(阳货第十九)人的天性本来是相近的,因为习惯不同而逐渐使他们差距远了.所以他主张:“有教无类”(卫灵公第十五)我对每一个人都可以加以教育,没有贫富贵贱等区别.实际上孔子的学生中几乎各类人等都有,他因人施教,弟子三千,贤人七十,平等对待.颜回可能是最穷的,却是他最欣赏的学生.其实,孔子看人是否卑贱,并不是注重于这个人是否有地位、生活是否富裕,而注重的是德行.

 孔老夫子有句名言:唯上智与下愚不移。这句话里面的“上智”指的是上层统治阶级,“下愚”指的是底层劳动人民,“不移”就很简单了,这两个阶层是不变化的。连起来解释就是:统治阶级就是统治阶级,被统治阶级就是被统治阶级,大家各得其所,安分守己,千万不要犯上作乱,否则的话,可就礼崩乐坏了。



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扩展阅读:唯上智下愚不移体现了 ... 上智下愚不移中智必乱 ... 唯上智与下愚不可移 ... 上智与下愚不移出处 ... 唯上智与下愚者不移 ... 上智与下愚不可移也 ... 唯上智与下愚不可及 ... 上智下愚不移 中智必乱 ... 唯上智与下愚不移 中而知之 ...

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