虚云禅师：学佛要怎么发心
修行虽然简单，但实则不易。因此，首要之务是培养坚定的心志。其次，必须怀抱长远的志向，因为人们在世间所造的业力无边无际，一旦决定修行，追求解脱，又岂能轻易放下旧有的习气呢？地藏王菩萨立下誓言：“只有度尽众生，我方才证得菩提；地狱若不空，我决不成佛。”所有菩萨也都是如此发心。我们每天在晚课中也如此发愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”所有佛弟子都发出这样的誓言，而果位的深浅和大小不同，全由誓言的力量决定，依据所发的愿力大小而行动的坚定程度而定。在发心成为菩萨时，应当发出四弘誓愿。
第一，誓愿度化众生无边。既然发了菩提心，走上了菩萨的道路，就必须舍弃自我之爱，全心全意为众生服务。以众生的心为心，以众生的苦为苦。常行慈悲，平等施舍，广泛普度。就像野拦地藏菩萨那样。
第二，誓愿断除烦恼无尽。众生无量劫来在生死中流浪，皆因烦恼未断。烦恼从根本发生出枝末，重重无尽。所说的根本，是指贪嗔痴慢疑恶见等，由此衍生出懈怠、放逸、嫉妒、障碍、昏沉、散乱、谄曲、诳妄、无惭无愧等无数枝末。但烦恼虽多，总不出我法二执。众生不理解缘起性空的真理，错误地执着这个身心以为实我，分别诸法以为实法。因此，迅速陷入斗争，错误地承受生死的苦果。所以，世尊方便地设立教法，根据众生的病给予相应的药，说无量法门，对治众生的无尽烦恼。我们应该依教修持，誓愿断除烦恼。
第三，誓愿学习法门无量。菩萨为了广泛利益有情众生，必须学习世出世间的一切无量法门。因此，菩萨应当向五明中求教。不论是世间法还是出世间法，包括科学、哲学等学问，都是菩萨应当学习的。六祖说：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如求兔角。”因此，修行并不在于闭目塞听、静坐冥想。日常生活中的运水搬柴、锄田种地，乃至穿衣吃饭、大小便溺，都是修行佛法。出家人并非闭门造车，死守一法的人。
第四，誓愿成就佛道无上。佛道，梵语称为菩提，也译为觉，指的是自性的灵觉。这种觉性在圣人身上不会增加，在凡人身上也不会减少，本自圆满，人人都有。诸佛圣人来到世间，作为人天的导师，后世的模范，指示众生：如果能够远离妄想执着，就可以成佛。六祖说：“心地磨佛向性中作，莫向身外求；自性迷即是众生，自性觉即是佛。”我们应该舍弃迷途，回归觉悟，誓愿成就佛道。弘，意味着深远和广阔，深则竖穷三际，广则横遍十方。誓，是自我约束心灵。愿，是志在满足。菩萨应当发出以上的誓言，坚定不移，毫不恐惧退缩，不动摇，尽未来际，勇敢而努力地修行。
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