不迁怒不贰过爱人若爱其身仁者爱人有礼者敬人告诉我们什么道理 孟子曰,仁者爱人,有礼者爱之,人恒爱之,敬人者,人恒敬之谈谈...

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告诉我们要:做事情不迁怒别人,不把过错怪到别人身上,疼爱人就像疼爱自己一样,有德行仁义的人对别人像对子一样,有礼貌的人尊敬别人。告诉我们宽衣以待人,严以律己。

出处:《孟子·离娄章句下·第二十八节》

原文:

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

译文:

孟子说:“君子之所以不同于普通人,就是因为他们所存之心不一样。君子把仁存于心,把礼存于心。仁人爱护别人,有礼的人尊敬别人。爱护别人的人,别人也常爱护他;尊敬别人的人,别人也常尊敬他。

扩展资料:

《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。



这是三句话。

1、不迁怒不贰过

出自《论语》,意思是:他不把自己的怒气转移到别人的身上,不重复犯同样的过错。

道理:不要把自己的愤怒发泄在别人身上,也不要犯同样的错误。

2、爱人若爱其身

出自《墨子》,意思是:爱别人就要像爱自己一样。

道理:爱无差别等级,不分厚薄亲疏。

3、仁者爱人,有礼者敬人

出自《孟子》,意思是:仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人。

道理:爱别人的人,别人也爱他,尊敬别人的人,别人也尊敬他。

扩展资料:

出处:

1、《论语》

《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《墨子》

《墨子》是战国时期的哲学著作,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。

该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

现存《墨子》一书,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。

3、《孟子》

《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。



做事情不迁怒别人,不把过错怪到别人身上,疼爱人就像疼爱自己一样,有德行仁义的人对别人像对子一样,有礼貌的人尊敬别人。告诉我们宽衣以待人,严以律己。

直译:

仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人,

与人善言,暖于布帛,伤人以言,深于矛戟

给人以有礼貌的言语,让人感觉比布帛还要温暖。给人以讲话尖酸刻薄的语言,会给对方的心理带来很大的伤害,比用长矛利戟刺人还要严重。

爱人若爱其身不迁怒不贰过仁者爱人,有礼者敬利与人善言,暖于布帛伤人以言,深于矛戟“合起来的意思就是:仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人,给人以有礼貌的言语,让人感觉比布帛还要温暖。给人以讲话尖酸刻薄的语言,会给对方的心理带来很大的伤害,比用长矛利戟刺人还要严重。


扩展资料:

《论语》艺术成就

孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。

此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等。

都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。



不要把自己的怒火转移到别人身上同样的错误不能错两次,爱别人就像爱自己一样你怎么爱自己,就怎么爱别人明白,仁者仁者爱人有爱的人就要爱别人,有礼貌的人就要尊敬别人。

做事情不迁怒别人,不把过错怪到别人身上,疼爱人就像疼爱自己一样,有德行仁义的人对别人像对子一样,有礼貌的人尊敬别人。告诉我们宽衣以待人,严以律己。

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