跪求 对<关雎 >的艺术特点进行分析 分析《关雎》的艺术特色
\u5206\u6790\u201c\u5173\u96ce\u201d\u7684\u827a\u672f\u7279\u70b9\uff1f\u3000\u3000\u300a\u5173\u96ce\u300b\u4ee5\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u9996\u7bc7\u7684\u663e\u8981\u4f4d\u7f6e\uff0c\u5386\u6765\u53d7\u4eba\u5173\u6ce8\u3002\u4f46\u5728\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u7684\u7814\u7a76\u53f2\u4e0a\uff0c\u4eba\u4eec\u5bf9\u300a\u5173\u96ce\u300b\u8bd7\u4e49\u7684\u7406\u89e3\u5374\u591a\u6709\u5206\u6b67\u3002\u300a\u6bdb\u8bd7\u5e8f\u300b\u8ba4\u4e3a\uff0c\u8fd9\u9996\u8bd7\u662f\u8d5e\u7f8e\u201c\u540e\u5983\u4e4b\u5fb7\u201d\u7684\uff0c\u4ee5\u4e3a\u5973\u5b50\u53ea\u6709\u5fe0\u8d1e\u8d24\u6dd1\u3001\u542b\u84c4\u514b\u5236\uff0c\u624d\u80fd\u591f\u914d\u5f97\u4e0a\u738b\u4faf\u3002\u56e0\u6b64\uff0c\u628a\u8fd9\u9996\u8bd7\u653e\u5728\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u4e4b\u9996\uff0c\u4ee5\u660e\u6559\u5316\u3002\u9c81\u8bd7\u3001\u97e9\u8bd7\u90fd\u8ba4\u4e3a\u300a\u5173\u96ce\u300b\u662f\u523a\u8bd7\uff0c\u8bbd\u523a\u56fd\u541b\u5185\u503e\u4e8e\u8272\u3002\u4e5f\u6709\u5b66\u8005\u8ba4\u4e3a\u300a\u5173\u96ce\u300b\u662f\u5a5a\u604b\u8bd7\u3002\u6211\u4eec\u8ba4\u4e3a\uff0c\u5bf9\u300a\u5173\u96ce\u300b\u5e94\u5f53\u4ece\u8bd7\u4e49\u548c\u97f3\u4e50\u4e24\u65b9\u9762\u53bb\u7406\u89e3\u3002\u5c31\u8bd7\u4e49\u800c\u8a00\uff0c\u5b83\u662f\u201c\u6c11\u4fd7\u6b4c\u8c23\u201d\uff0c\u6240\u5199\u7684\u7537\u5973\u7231\u60c5\u662f\u4f5c\u4e3a\u6c11\u4fd7\u53cd\u6620\u51fa\u6765\u7684\u3002\u76f8\u4f20\u53e4\u4eba\u5728\u4ef2\u6625\u4e4b\u6708\u6709\u4f1a\u5408\u7537\u5973\u7684\u4e60\u4fd7\u3002\u300a\u5468\u793c\u00b7\u5730\u5b98\u00b7\u5a92\u6c0f\u300b\u4e91\uff1a\u201c\u5a92\u6c0f\uff08\u5373\u5a92\u5b98\uff09\u638c\u4e07\u6c11\u4e4b\u5224\uff08\u914d\u5408\uff09\u3002\u2026\u2026\u4e2d\u6625\uff08\u4e8c\u6708\uff09\u4e4b\u6708\uff0c\u4ee4\u4f1a\u7537\u5973\uff0c\u4e8e\u662f\u65f6\u4e5f\uff0c\u5954\u8005\u4e0d\u7981\uff08\u4e0d\u7981\u6b62\u79c1\u5954\uff09\uff1b\u82e5\u65e0\u6545\u800c\u4e0d\u7528\u4ee4\u8005\uff0c\u7f5a\u4e4b\uff0c\u53f8\u7537\u5973\u4e4b\u65e0\u592b\u5bb6\u8005\u800c\u4f1a\u4e4b\u3002\u201d\u300a\u5173\u96ce\u300b\u6240\u548f\u672a\u5fc5\u5c31\u662f\u8fd9\u6bb5\u53f2\u4e8b\u7684\u8bb0\u5b9e\uff0c\u4f46\u8fd9\u6bb5\u53f2\u5b9e\u5374\u6709\u52a9\u4e8e\u6211\u4eec\u4e86\u89e3\u53e4\u4ee3\u7537\u5973\u76f8\u4f1a\u3001\u4e92\u76f8\u7231\u6155\u5e76\u5e0c\u671b\u6210\u5a5a\u7684\u5fc3\u7406\u72b6\u6001\u548c\u98ce\u4fd7\u4e60\u5c1a\u3002\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u63cf\u5199\u7684\u5bf9\u8c61\u662f\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\uff0c\u5bf9\u793e\u4f1a\u98ce\u4fd7\u4e60\u5c1a\u7684\u63cf\u5199\u80fd\u66f4\u771f\u5b9e\u5730\u518d\u73b0\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\uff0c\u4f7f\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\u878d\u6c47\u4e8e\u793e\u4f1a\u98ce\u4e60\u7684\u753b\u9762\u4e2d\uff0c\u4ece\u800c\u5c31\u66f4\u6709\u771f\u5b9e\u611f\u3002\u300a\u5173\u96ce\u300b\u5c31\u662f\u628a\u53e4\u4ee3\u7537\u5973\u604b\u60c5\u4f5c\u4e3a\u793e\u4f1a\u98ce\u4fd7\u4e60\u5c1a\u63cf\u5199\u51fa\u6765\u7684\u3002\u5c31\u4e50\u8c03\u800c\u8a00\uff0c\u5168\u8bd7\u91cd\u7ae0\u53e0\u53e5\u90fd\u662f\u4e3a\u4e86\u5408\u4e50\u800c\u5f62\u6210\u7684\u3002\u90d1\u6a35\u300a\u901a\u5fd7\u00b7\u4e50\u7565\u00b7\u6b63\u58f0\u5e8f\u8bba\u300b\u4e91\uff1a\u201c\u51e1\u5f8b\u5176\u8f9e\uff0c\u5219\u8c13\u4e4b\u8bd7\uff0c\u58f0\u5176\u8bd7\uff0c\u5219\u8c13\u4e4b\u6b4c\uff0c\u4f5c\u8bd7\u672a\u6709\u4e0d\u6b4c\u8005\u4e5f\u3002\u201d\u90d1\u6a35\u7279\u522b\u5f3a\u8c03\u58f0\u5f8b\u7684\u91cd\u8981\u6027\u3002\u51e1\u53e4\u4ee3\u6d3b\u7684\u6709\u751f\u6c14\u7684\u8bd7\u6b4c\uff0c\u5f80\u5f80\u90fd\u53ef\u4ee5\u6b4c\u5531\uff0c\u5e76\u4e14\u91cd\u89c6\u58f0\u8c03\u7684\u548c\u8c10\u3002\u300a\u5173\u96ce\u300b\u91cd\u7ae0\u53e0\u53e5\u7684\u8fd0\u7528\uff0c\u8bf4\u660e\u5b83\u662f\u53ef\u6b4c\u7684\uff0c\u662f\u6d3b\u5728\u4eba\u4eec\u53e3\u4e2d\u7684\u8bd7\u6b4c\u3002
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这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。 用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。 我觉得对《关雎》，应当从诗义和音乐两方面去理解。 就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）。……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学小说诗歌文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。 就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的)，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
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