什么是“正觉”“正等正觉”和“无上正等正觉”
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佛的许多经论中，常常会提到“阿耨多罗三藐三菩提”。这是梵文音译，古僧大德们出于尊重原文所以就不翻译了。他的中文意思就是“无上正等正觉”。包涵了三个层次（也就是三个阶段）。 第一：“正觉”阶段，也就是得了正觉的学位，最低的层次，就是我们说的“阿罗汉”。什么是“正觉”呢？就是把贪、嗔、痴、慢、人我、是非、烦恼，都断尽了，没有了烦恼，觉悟了，那么这个人就是“正觉”，就是“阿罗汉”。世间人对于宇宙人生也有觉悟，比如像科学家、哲学家和宗教家，他们对于世间的事理知道不少，但是他们的觉悟不够圆满，他们还有贪、嗔、痴、慢，还有是非、人我。他们的烦恼还没断，他们还是凡夫，还没成圣人。所以不能称为“正觉”。也就不是“阿罗汉”了。 第二：“正等正觉”阶段。也就是我们知道的“菩萨”。“等”的意思是等于佛，但还没有成佛。“等”的另外一个意思是：这个人用的心跟佛用的心是一样的。所以当我们面对虚情假意时，不可以当真，一当真你就生烦恼了。佛用真心，菩萨也用真心，从用心上看，菩萨的心与佛的心很相似，也很接近，是真的。绝对没有虚妄.这就是菩萨，这就是正等正觉！但与佛相比的话，只是他如同初三初四的月亮，还不圆满而已。 第三：“无上正等正觉”。就是最高的境界了，也就是成佛了。任何人的智慧能达到究竟圆满，就是真心圆证，就可以称之为佛了。佛是觉了宇宙人生的真相，拥有究竟圆满的智慧。所以说佛法是智慧的教育。是教人脱离苦难的大智慧！ 南无阿弥陀佛绛旓細浠栫殑涓枃鎰忔濆氨鏄滄棤涓姝ｇ瓑姝ｈ鈥濄傚寘娑典簡涓変釜灞傛锛堜篃灏辨槸涓変釜闃舵锛夈傜涓锛氣滄瑙夆濋樁娈碉紝涔熷氨鏄緱浜嗘瑙夌殑瀛︿綅锛屾渶浣庣殑灞傛锛屽氨鏄垜浠鐨勨滈樋缃楁眽鈥濄浠涔堟槸鈥滄瑙夆濆憿锛熷氨鏄妸璐佸棓銆佺棿銆佹參銆佷汉鎴戙佹槸闈炪佺儲鎭硷紝閮芥柇灏戒簡锛屾病鏈変簡鐑︽伡锛岃鎮熶簡锛岄偅涔堣繖涓汉灏辨槸鈥滄瑙夆濓紝灏辨槸鈥滈樋缃...
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