初三语文
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《公输》（《公输》为后人添加的，取的是文章的前两个字）通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”？使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。但是公输盘和楚王决不因在道义上的失败而放弃侵宋之心，公输盘把责任推到楚王身上，楚王又把责任转嫁到公输盘身上的事实，就充分说明了这一点。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还是远远不够的，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
阻止这场战争的不是道义 而是墨子的智慧 在绝对失败的情况下 楚王放弃了攻打
这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
从写作特点来看，本文又是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。当墨子到楚国见到公输盘，经过道义上的一番谴责之后，公输盘“服”了。既然“服”了，将意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，公输盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口服而心不服的真相，又引出了与楚王的新矛盾。为解决这一矛盾，墨子又去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。楚王既然称“善”，看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同公输盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到公输盘身上，说什么“公输盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与公输盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和公输盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与公输盘来一次较量。较量的结果，公输盘彻底失败，屈服了。如是，矛盾该解决了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发展。公输盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋非但未能得逞，反被墨子一眼看穿，进而一针见血地当面揭露了公输盘的卑劣行径，并严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”在实力的对比和威慑之下，才迫使楚王不得不最后说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。至此，矛盾才得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。
再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见公输盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到公输盘后，公输盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是公输盘偏偏不说，只是表示不高兴。公输盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子公输盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像公输盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，又是同这种说理的方法密不可分的。
《公输》一文通过语言描写来刻画人物形象。
启示：1、思想政治工作不能放弃政治立场而做无原则的妥协。沟通思想、协调认识不能违背党的政治任务、政治目的，一味迎合错误的东西。要敢于讲政治，善于阐述理论问题，讲大道理。特别是对于思维能力强、认识层次高的人，如果只停留在比较低级的需要上，就容易把严肃的思想教育降低到一般朋友交心谈心的水平，那将是对思想政治工作功能的莫大否定。
2、思想政治工作必须紧紧依靠人民群众，决不允许存在脱离群众现象，这是由我们党的宗旨决定，也是唯物辩证法多次论述的“源”和“水”、“树木”和“森林”的相互依存关系。在具体工作中，一定要区别不同对象，因人施策。不能因为别人的地位低、见识少而往往予以忽略和漠视，这是一个坚持什么方向的问题。试想，公输般只是楚国的一个工匠，用现代语言描述，他只是负责楚国军事国防技术工艺的主管，如果他的思想不通，能够把墨子引荐给楚王，让墨子做通楚王这个决策者的思想转化工作吗？
3、注意思想政治工作的层次差异带来的心理差异。由于人们普遍受传统思维方式及文化氛围的束缚和制约。一般情况下，除非受上级党组织的委派，下级不愿主动去做上级的思想政治工作，这是目前思想政治工作中的薄弱环节，也是颇值得我们有关部门深思和研究的问题。因此，作为下级一定要本着对党的事业、对人民利益负责任的精神，从大局出发，摆正位置，把握分寸，讲究语言艺术、诚恳劝说，要想信上级的思想觉悟和认识水平；上级也应虚心接受下级的正确意见，视之为丰富决策的选择因素，提高道德修养，完善自我形象的一面镜子。
4、思想政治工作应未雨绸缪，注重时效性。这个问题解决得好、解决的及时，就会产生巨大的精神力量，成为推动工作的强大动力；如果解决得不好或延误了最佳解决时机，有的可能发展成为需要动用党纪、政纪和法纪解决的大问题。所以说，思想防线是没有真空地带，思想意识的斗争是全天候、全方位的。古代的墨子在信息和交通极不发达的时代，尚知道重视收集军事信息，及时赶到楚国做工作，化解战争灾难。在科技异常发达的今天，有如此多高技术手段可供选择应用，我们有什么理由不把工作做得更好？
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后来恰逢先帝刘备的军队打了败仗，以至于国家要覆灭的情况，我在这个军队溃败，国家危难的时间里接受了先帝的命令，（致力于国家）到现在已经有21年了
向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.
受命以来,夙夜忧叹
南方以定,兵甲已足
三顾茅庐,白帝城托孤
绛旓細鍒濅笁璇枃閲嶈鐨勭煡璇嗙偣鏈夊摢浜涖嬫湰鏂囨暣鐞嗕簡鐩稿叧鍐呭锛屾杩庨槄璇汇傚垵涓夎鏂囧繀鑰冪煡璇嗙偣 鈶犺〃杈炬柟寮忥細琛ㄨ揪鏂瑰紡涓昏鏈夋弿鍐欍佽鍙欍佹姃鎯呫佽鏄庝互鍙婅璁恒傗憽淇緸鎵嬫硶锛氫慨杈炴墜娉曟瘮杈冨锛屾湁姣斿柣銆佹嫙浜恒佸じ寮犮佹帓姣斻佸紩鐢ㄣ佸鍋躲佽闂佸弽闂佸弽澶嶃佸姣斾互鍙婂弽璇傗憿璁板彊鏂囧叚瑕佺礌锛氳鍙欐枃鍏绱犲垎鍒负鏃堕棿銆佸湴鐐广佷汉鐗┿...
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