佛教高僧死后的舍利子是怎么回事？有科学解释么？ 每个高僧大德死后都会留下舍利子吗？有没有例外的？对此有科学的...
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佛教敬仰和崇拜舍利是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后，遗下有舍利一石六斗，其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙，还有中指指骨舍利，和84000颗珠状真身舍利子，古印度的八位国王派使者到火葬地，要求分给佛舍利，经再三协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬，并定期举行祭礼。有两国国王没有拿到舍利，就各取了装舍利的瓶子和骨灰回去安葬，因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处：
摩揭陀国，阿闍世王
毗舍离国，戾车毗族
迦毗罗国，释迦族
阿勒伽波，跋离族
罗摩邑，拘利耶族
毗塔底波邑，婆罗门
波婆邑，末罗族
拘尸那罗市，末罗族
荜芭莉邑，孔雀族
香姓婆罗门，徒卢那
佛教经典《浴佛功德经》中称为舍利的有两类：
法身舍利：释迦牟尼所说的佛教经典。
生身舍利：释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物。有分为三种，即白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。
由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定。对于其成分组成还没有确切的定论。
存世的佛祖真身舍利
中国大陆
江苏南京市秦淮区长干寺 — 佛顶舍利
浙江宁波市鄞州区阿育王寺 — 佛头盖骨舍利
陕西扶风县法门寺 — 佛指舍利
北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利
北京房山云居寺 — 肉舍利
杭州雷峰塔 — 发舍利
西安临潼庆山寺 — 碎身舍利
山西应县佛宫寺释迦塔 — 佛牙舍利
山东汶上县太子灵踪塔 — 佛牙舍利
其他地区
台湾高雄佛光山寺如来殿 — 佛牙舍利
泰国 — 佛骨舍利
斯里兰卡康提市佛牙寺 — 佛牙舍利
日本名古屋覚王山日泰寺 — 佛骨舍利
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的
其实那叫“坚固子”是修行戒定慧三无漏学的表证。
我觉得是金刚石，金刚石由碳构成，人体有很多碳，修行后可能在加上高温就结晶成金刚石了！个人观点。
不从宗教的角度，而是从科学的角度看，中国佛教显宗的僧人都吃素，而且日常活动以打坐为主，运动偏少，这就造成了植物纤维以结石的形式在体内沉积下来，然后火化时经火一烧就变成五彩缤纷的舍利子了。（记得以前看过的某本科普刊物上就是这样讲的）
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